形象地说理，这是杂文议论说理的又一重要特点，也是它区别于一般社会论文的重要标志。前面讲过：没有形象性就没有杂文。这里可以说：不是形象地说理也就不是杂文的说理。杂文形象地说理，有两方面的含义：一是议论说理中要注意形象的勾勒描绘；一是要注意通过形象来议论说理。
议论说理中注意形象的勾勒描绘的，如鲁迅的《铲共大观》(《三闲集》)。文中讲到：“革命被头挂退的事是很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜人。也就是内里蛀空。”“倘必须前面贴着‘光明’和‘出路’的包票，这才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，简直连投机家都不如了。”这里，“革命被头挂退”，“内里蛀空”，贴着“光明”与“出路”的包票，“雄赳赳地去革命”等，都勾勒得活灵活现，它比起干巴巴地讲大道理来，是一定会给人留下更为深刻的印象的。这样边说理，边“画像”，就像连环画加说明词；又像放电影，有声有形，有情有理，如临其境，如见其人，大大加强了其道理的说服力和感染力。