科学与人文，是人类生活中不可或缺的两大部分，两者齐头并进，才能让人类的生活更加美好。没有科学，人就缺乏理性的思考，会变得愚昧无知；而缺少人文情怀，没有感性的认知，生活也将索然无味。
一代代为科学事业做出贡献的人都是“成大事者”，他们的成就给人类带来了翻天覆地的变化。若没有第一次工业革命，人类恐怕还处于等级森严的封建社会，那时的生活是难以想象的，穿的是手工织的布，出行靠的是畜力车。若是让过惯了现代生活的人回到第二次工业革命前，那他恐怕一天也过不下去。连电灯也没有的夜晚该如何度过？没有电脑也没有手机要如何打发漫长的时光？如今的信息革命更是让人类的发展进程坐上了快车，它对人类的影响早已渗入到方方面面，人类从生产方式到生活方式、思维方式都日新月异。
科学在给人类带来好处的同时，也在一些问题上引起了争议。二战时期，前苏联某研究所的科研人员们为保护植物的基因，宁可全部饿死也不吃一粒种子。这种科研精神固然可贵，人的性命却也关天。 “在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”赞比亚的玛丽•尤肯达修女这样质问美国的恩斯特•施图林格博士。
宇宙茫茫无际，对宇宙的探索也无穷无尽，追逐未知，这是科学精神。世界上挨饿的孩子还有很多，孩子的生命只有一次，用有限的钱财救济孩子，这是人文关怀。
人文，人类的文化，由人类创造又反哺于人类。如果没有人文，我们就没有汉赋唐诗的浅吟低唱，没有文艺复兴的熠熠星光，没有女娲的补天石，没有普罗米修斯偷来的天火，我们的精神世界将会是亘古的荒原。社会没有了热源，没有涌动的暖流，人类生活在冰天雪地之中，连心也被冻得僵化。关怀天下黎民的人文主义者，在乎每个人的一饱一暖，他们是“拘小节者”。
但是否有了人文主义的关怀，人类就能高枕无忧，过上世外桃源般的生活呢？非也，我国的古代发展史不是最好的例子吗？我们有匡世济民的崇高情怀，有大同社会的伟大理想，但结果却是近代史的百年屈辱。大国框架下是积贫积弱，人民大众的生活只剩血泪和苦痛。原因是什么？正是我们缺乏科学的支持，失去了只有科学才能带来的推动社会进程的巨大力量。
人文与科学，缺一不可。只有人文而少科学，社会必然停滞不前，人类的生活质量并不能得到长久的提高。而纯粹的科学精神让人一味地展望未来，则可能导致对人民疾苦的漠不关心，恰好，人文关怀又能起到时刻提醒矫正的作用。如果说科学是人类发展的铺路石，那么人文就是这条道路上的美丽风景。没有科学，人类无法进步，但若少了人文，那这条道路就空空如也。因此，我们既需要施图林格博士这样的“成大事者”，也需要尤肯达修女这些“拘小节者”。
“拘小节者”是烛火，他们关怀当下，温暖着那些在前进路上被落下的人，他们殚精竭虑，是为了让更多人在当下活得更好。“成大事者”则是明灯，他们展望未来，指引人类前进的方向，他们执着追求，是为了让人类未来的生活更加美好。两者相辅相成，相伴而生，让人类这条艰难的发展之路一路生花。
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