(一)对人物的创造，鲁迅主张“杂取种种人，合成一个”。他说:“这种方法也和中国人的习惯相合，例如画家画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就，向来不用一个单独的摸特儿的。”
(二)对如何捕捉人物的个性特征，鲁迅赞赏中国艺术传统的以目传神的方法。他说:“忘记是谁说的了,总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘画了全副的头发，即使画得通真，也毫无意思。”
(三〕、关于环境描写，鲁迅采用的是民间艺术的表现手法。他说:“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子着的花纸上，只有主要的几个人……，我深信对于我的目的，这方祛是适宜的，所以我不去描写风月。”
但是，又正如毛泽东同志所说的:“合迅的小说既刁、于外国的，也不同子巾国古代的，它是中国现代的。”按照毛泽东同志对这一问题的看法户’换一句话也可以这样说。鲁迅的小说，既是“学习了外国的长处，又保存了巾国的特点”，还把它们“有机地结合起来”，“创造出中国自己的有独特风格，的新文艺。.
总之，恰恰和《崛起的诗群》的作者的展望完全相反，只有毛泽东同志所科学概括的‘还是以中国艺术为基础，吸收“些外国的东西，进行自己的创造”，才符合文学发展的辫证逻辑，也才是我们民族新文艺所要走的正确道路。