与“ 清心 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-03 00:30:44
《绿在心田作文1000字》
守拙以清心,淡然而浅笑; 看花开花落,云卷云舒,缘来缘去。
———题记
炎热的夏季，知了成群的趴在树干上，唱着求爱的乐曲。身处高楼林立的城市中，寻一片树荫，赏一分美景，享一份闲适，实在是难得。摩托的轰鸣声，汽车的喇叭声，工地传出的噪声，都在扰乱人们的心神。在那个以自行车，手表，缝纫机为三大件儿的年代里，如今行驶着各种机动车的柏油马路是两旁有着高高野草的羊肠小径;如今在毒烈的日头下反射着刺眼光芒的高楼大厦是红砖砌成的低矮民居;如今人来人往的各大商场是一望无际的大片大片的田野。那个时候，气温也没有现如此之高，如此让人焦躁，惹人心烦。
城市在科技的进步中悄然改变，那一抹绿色也在改变中悄然流失。
筹备G20峰会的这几个月里，杭州的天渐渐地找回了自身原本的模样，湛蓝，无暇，夜晚的夜空，也能隐约看见几点闪烁的微光，这微光也随着时间的过去逐渐增强，数目也多起来，勉强能算得上星空，也能抵得上“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”的意境了。树木绿的也是那样的苍郁，一片树林，竟能分出好几个层次，深的浅的，浓的淡的，厚的薄的，树下的青草也是那样惹人喜爱。轻轻吸一口气，带着青草与树叶特有的味道的空气直钻你的肺，使你迷醉，心也静了，平日里扰人的蟋蟀声听来也别有一番风情。这些都是绿色。
杭州西湖的龙井茶最为出名，上等的龙井茶应具有色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，形如雀舌的特点。坐在自家门前，或阳台上，或窗子边，呷一口龙井，回味一遍人生。沉醉在绿色幽香的温柔怀抱之中，不稍片刻，丝丝甜味儿便蔓延出来，更觉着满目皆绿了。“以茶可行道，以茶可雅志。”，茶道注重的是静心静神，陶冶情操，去除杂念，中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。
杭州的市民们拥有这样得天独厚的优势，却没有好好珍惜，坐下来心平气和的品茶，论茶。愿人们不再为了买一套更大的房子，一辆更好的名车疲于奔波，在城市的纸醉金迷中迷失自己，找寻内心深处的绿色，到达“绿”的至高境界。
提起绿，人们想到的都会是什么?难道仅仅是一种颜色么?绿还是一种生活的精神，他代表了生气勃勃，奋发向上，挣脱桎梏，冲破瓶颈。在当今的社会里，有多少少男少女疯狂的迷恋韩国的偶像剧和组合而顾不上为本业的学习。在最近有件事一直受到人们的关注，那就是广电总局发布禁韩令。网友们几乎是一边倒，都在为禁韩令叫好。我不禁感叹：这不就是一种绿色吗?这将会带来一阵清风，少男少女们也将被吹醒。
绿的精神在长年累月中已深深地印刻在了人们的心中。我想，绿的环境，绿的心境，绿的精神，这三点正是杭州能被选中成为G20峰会举办地点的核心条件罢。
保持原来纯净的心，处事淡然轻笑面对。就像“花开花落、云卷云舒、缘来缘去”一样一切顺其自然，用一颗平淡的心对待一切。让绿的环境，心境，精神占据心田，这大抵是绿的至高境界了。
《垂钓坐磐石，水清心亦闲《万山潭作》孟浩然原文赏析和翻译》
万山潭作
【唐】孟浩然
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
注释
万山：在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。又，晋杜预刻二碑记功，“一沉万山之下，一立岘山之上”（《晋书·杜预传》），则万山潭，即其沉碑处。
磐石：大石。
亦：一作“益”。
行：一作“游”。
游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。
沿月：月下顺流行船。棹歌：鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
译文
我坐在潭边的大石上垂钓，潭水清澈心境因此而悠闲。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴在树枝藤蔓间嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事，听说就是发生在这座山上。
我既然无缘有如此奇遇，不如身披月光唱着歌荡桨而归。
赏析
这是一首带有古诗意味的律作。诗人常游于万山，诗集中有三首于此得题。此诗诗风古雅质朴，空逸澹宕，清心闲适。
首联，写诗人孟浩然冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。一字“坐”更显安闲，并且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颔联，“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。
颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
尾联，写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往，“沿”字用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。
创作背景
本诗的具体创作时间不详。万山，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。孟浩然常游此地，这首于此得题。
作者简介
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
《赞古村《通源井》》
石街石路石头房
弯弯曲曲小石巷
树绿风清心敞亮
古村古韵满满香
一片竹林引人往
林中小院飘墨香
老者八十有余岁
玩笔弄墨书法忙
门前树下好乘凉
三五老人拉家常
麻将扑克常相伴
吹拉弹唱心舒畅
幽幽古村清风爽
休闲养老好地方
村外平地又扩建
水泥红砖四合院
宽阔油路绕村转
路边楼房风景线
小学南边幼儿园
超市酒店大路边
各种小店一大片
吃喝穿戴货齐全
诊所就在村里边_
看病就医很方便
各种配套皆齐全
感恩领导关心咱
留守老人不孤单
服务人员常陪伴
洗脚按摩问长短
胜似儿女在身边
传统文化代代传
古村古韵新画卷
感恩祖国记心间
争取长寿超百年
作者：韩改荣
2021年11月24日
《音四景·亭吟》
亭边声响笛子吹，
不知音主何方在。
音响晚奏爽清心，
阵晚青山飘音色。