与“ 灵光 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 21:57:29
《包饺子》
星期日下午,我看着电视上的美食节目,灵光一闪,决定自己也做一道,但是选哪个呢,苦思半天,最后选了“最简单”的饺子。
可是,饺子该怎么做呢?这时,妈妈走了过来,笑着说:“我来帮你吧。”说完,便把擀面杖递给了我,让我试试压张饺子皮。我心想:“这还不简单!”然而事实并非那么简单,一开始由于用力过大,饺子皮贴在擀面杖上了,我好不容易才把它拽下来,但是已经面目全非了,只好混在一起重新擀起来,可这回又粘在面板上了,直气人啊!历经九九八十一难,终于第一张完整的面皮擀好了。接下来,就是令人心动的包饺子时刻了。
瞧,我捏住饺子的这边,那边的馅冒出来;提住那边,这边的饱又冒出来了,最后,我索性把面皮放进手里,两边同时一捏,这下两边都不出馅了,但它的"肚子"却破了,我赶紧拿来另一张面皮,把它肚子补上,这才算包好了一个饺子。
我把饺子放在面板上,和妈妈包的进行对比,妈妈捏的饺子一个个挺着“将军肚”,活像打了胜仗的大将军;而我的呢,还没上“战场”就先趴下了。
天下无难事,只怕有心人嘛!我便又耐心地跟着妈妈学起来了,一会我便学会包饺子。
当我吃看自己包成的饺子时,我觉得格外香。
《给妈妈洗头》
假期的一个下午,因为太无聊,便灵光一闪,想帮妈妈洗头。我问妈妈:“妈,我能帮你洗头吗?”妈妈爽快地说:“好呀!”可能是因为妈妈懒得自己洗头。
我学着外面洗发店给妈妈洗头的样子,先拿来一条干毛巾,塞进妈妈衣服的领子里,防止水流到妈妈的身上。然后,我挤了一点洗发水,加了点水,在妈妈头上来回揉搓。搓了一会儿,还不见泡沫,我越想越奇怪:怎么没泡沫呢?要不,再加点水试试吧!我把手伸到水龙头那儿,接了点温水,在妈妈头上来回揉搓,果然没一会儿,妈妈的脑袋上就顶着一大团白色的棉花糖了。忽然,我脑子里蹦出了一个想法:这白白的泡沫好看极了,我干脆给泡沫做个造型吧!说做就做,我立刻上手,三下五除二就做好了一只活蹦乱跳的小兔子。妈妈一开始很严肃,怕泡沫会掉到地板上。可是,后来看到我变出的各种各样、栩栩如生的小动物们,用手捂住嘴巴笑了,还夸我是个小魔术师,把我夸得脸都红了。
最后,我把妈妈头上的泡沫冲洗干净后,发现我的鼻子上有一搓泡沫,妈妈用手把泡沫涂在我的脸颊上,把我变成了一只小猫咪。
(小作者是广东省汕头市金平区私立广厦学校四年级学生)
后 记
我从帮妈妈洗头这件事情里,体会到洗头也是一件很快乐的事。我以后要多帮妈妈洗头,并且帮妈妈分担家务。
家长感言
今天是小孩第一次帮我洗头,虽然做得不是很好,但感觉出她很认真,也做得有模有样。
教师赏析
小作者通过生动的文笔,记录了和妈妈之间有趣的经历。让我们看到了一个热爱生活且富有创造力的小女生。希望戴樾可以继续做生活的观察者,用笔记录生活的美好。(陈彩玲)
《两条道路》
是什么将灵光一现的情感凝结于言语之中?是什么将我们陶醉于纵横千古,奔流不息的历史长河之中?又是什么将我们的生活存在与传统文化与外来文化融合的模式之中?是人文。
是什么用实践检验和严密逻辑将我们完全征服?是什么用最理性和最纯粹的一直吸引一个时代的力量?又是什么用未来的曙光与方向再次改变我们的生活?是科学。
“一阴一阳之谓道”或许是人文与科学的最佳诠释。“道”即万物之理,生活自然囊括其中。人文与科学,两种力量,一对矛盾,幻化于无形之中,主宰人类文明前进的道路与历史车轮留下的轨迹。人生来就是自然的智慧,我们构成的社会,却无法照应彼此的心灵,因此我们需要人文的力量关注我们的生活,又恰好生活正是人文的写照;人生来就是自然的敌人,我们拥有了知识却在征服自然的过程中败下阵来,因此我们需要科学的力量,解释或脱离已知自然,又恰好自然正是科学的摇篮。人文和科学只是通过两条道路满足人类的生活,但大道行思,异途同殊。
人文,一条似水般轻柔有川流不息的道路。它是那么悠久:苏格拉底严重最完美的意志,文艺复兴最嘹亮的号角,法国大革命的最终希望。它是那么弱小:古希腊文明衰落后的萧条,西欧千年黑暗中的遗忘,殖民时代利益的牺牲。它是那么顽强,因为他从来没被历史抹去,因为它在神权终结之时勇于挑战宗教,因为它在革命思想传播世界之时呐喊,因为他在价值观混乱的现代提供力量。人文从未远离人类的生活,以人为本,即使沉浮若梦,却总追随历史的足迹坚定的走着自己的步伐。
以人文之眼鸟瞰:
看!它是文艺复兴先驱者灿烂的硕果:但丁不朽的《神曲》撕碎宗教外衣,呼唤人性;《大卫》在米开朗琪罗的刻刀下将人的美重塑;莎士比亚的笔触间又升华了多少人文情怀。我们因为人文而拥有情感。
看!它是近代社会进步的潮流:约翰•洛克在《政府论》中“君本位”向“人本位”的宣言;先贤祠中那颗自法国启蒙运动就永不停息的心脏;《解放黑人奴隶宣言》中林肯那改变美国历史的背影。我们因为人文而彼此尊重。
看!它是现代多元文化中对撞的旗帜:罗素与爱因斯坦奔走呼告世界无核梦;现代奥林匹克中体育精神的显现;中国政府人文关怀发展的历程。我们因为人文而更珍惜现在。
人文之道贯穿文化二字。将先进文化的核心表露在生活之中,以无形又无孔不入之势维系我们这个世界的文明。
科学,一条充满荆棘与曲折又总有希望与发现的道路。它最初从远古巫术对自然力量的崇拜走来,成形于哲学思维最理性的部分,被工匠或是炼丹者利用服务于生活。而这只是开始的萌芽。后来,它遁入黑暗,西方宗教以上帝之名将其追随者判为“异端”;东方古国“罢黜百家,独尊儒术”与“重本抑末”之道将未成为科学的技术永远成为了技术亦或是历史。而这正是在积蓄力量。再后来,科学之力已无法忍耐:黑死病的蔓延让欧洲看到了上帝的无能。文艺复兴已为它扫除了最大的障碍,阿拉伯人与蒙古大军早已将东方的科技呈现于西方,留下了新航路开辟与世界市场的梦想。
现在,由西方来完成一场任何古老文明无法完成的壮举——改变人类千百年来的生活。
以科学之名呼唤:
来吧,工业革命!让装着巨轮的海上“怪物”连接世界,让蒸汽机驾驭的轮与铁轨在原野上奔驰,让社会财富像城市污浊的空气一样滋生。
来吧,第二次工业革命!让吞噬石油的内燃机带领四轮的座椅进入每一个家庭,让便捷像身边空气一般的电能通向我们的生活,让未曾像小鸟一样拥有双翼的人们登上“大鸟”拥抱的蓝天。
来吧,科技革命!以计算机的威力编写这个时代的程序,将我们的生活程序化;以互联网的美丽连接这个星球的每一个角落,将我们彼此不再分离;以宇宙的深邃激发人类的好奇,将宇宙航天器作为生活与时代下一个开始。
科学之道孕育“未来”二字,凭“知识就是力量”以沧海桑田之貌改变我们的生活,延续我们的梦想。
到两道交汇之境,人类生活的信仰支柱已经在矗立,我们还在等待什么?为何不奔向更美好的明天?人文赋予我们道德,我们为何不用它揭露罪恶?又赐予我们文化,我们为何不去珍惜并传承?更烙下情感的印记,我们为何不更加热爱自己?回眸一望,科学又在沐浴我们:我们懂得了实践的意义,为了探索万物的规律;我们拥有了理性的思维,为了“格物致知”;我们品尝好奇与求知,为了永远生存下去。未来由科学所掌管,过去被人文所覆盖,而现在正被二者共同支配。
解释与引导人类的生活,不是人文和科学的特权,但终将是它们的使命。芸芸众生,纷沓而至的生活体验,不过是梵天引导下的身影,却又是每一个原子运动的总和;宇宙万物,如恒河之沙般存在,而吾等不过沧海一粟,却又是时空中必然又巧合的产物;上帝的肋骨因偷食圣果而自傲的生灵,不过是单细胞生物的后代,只因进化而来。
凡成为历史者必存在于历史,这是人文者生活的落寞与依托。
凡着眼于未来者必畅游于天地,这是科学者生活的信心与疑惑。
怎奈人生只有一次,唯叹生活随人文与科学摇摆。
《妈妈的童年》
夜渐渐深了,我睁大眼睛睡不着觉。脑袋里突然灵光一闪,于是摇了摇一旁的妈妈说:“妈妈,给我讲讲你的童年生活吧!”妈妈答应了。
“妈妈,您小时候吃什么零食?是果冻,还是饼干,还是巧克力?”我问。“我们小时候呀,才不像你们现在这么好,我们那时没什么好吃的,我们吃的‘零食’就是蚕豆。我们吃的蚕豆是那种炒蚕豆,很硬,嚼起来有种淡淡的香,很带劲!”
妈妈顿了一下,突然又像想起了什么似的继续说起来:“记得有一次,我吃蚕豆的时候‘嘎嘣’一声掉牙了,我的弟弟(也就是你舅舅)急得一路穿过树丛,来到你外婆工作的地方,问你外婆:‘妈!姐姐吃蚕豆的时候掉牙了,怎么办?’然后,你外婆就说:‘是上牙还是下牙?上牙丢在床底下,下牙丢在房顶上。’然后,我把牙丢在了床底下。”妈妈说着笑了起来,仿佛她还在纯真的童年时代。
我脑海里不禁浮现出一个小女孩吃蚕豆吃掉牙不知所措的模样,暗暗地笑了,又有几分同情妈妈,便对妈妈说:“妈妈,您好可怜呀!那您小时候玩什么?”
妈妈回答说:“我小时候玩的没有你们那么高级。我小时候,自己拿破布,里面包一点棉花,做成一个简单的布娃娃,玩了很久。后来,大一点的时候,我们玩的是毽子。找三片铜片,然后把布剪成细条,粘在一起,一个毽子就做好了。”妈妈的声音有点兴奋,仿佛又沉浸在当时童年的快乐中。
我听入迷了,妈妈的童年多有趣呀!我们现在很少找小伙伴一起玩,玩的是电脑、游戏机这些高科技,没有一点快乐。
夜,更深了,妈妈不知什么时候睡着了,我却还在想着:真想和妈妈换,生活在她那个时代,过一种简单而快乐的生活。