与“ 之梨 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-25 05:13:25
《我是一枚礼让之梨》
我是一枚礼让之梨。
那天，我和我的哥哥姐姐们被端上了餐桌，孔融的哥哥姐姐们用天真的目光盯着我们，他们呆了一会儿就把二哥、三哥和二姐用可爱的小手拿到了自己的面前。
我的心顿时凉了下来，我们同样是大树妈妈的宝贝，为什么我要受到这样的待遇呢？还好，还有个大哥作伴！
孔融的妈妈把我和大哥端到孔融的面前问：“孔融啊，你是想要大的呢？还是想要小的呢？”孔融抬着头痴痴地盯着天花板思考着，突然眼睛一亮，仿佛有了决定。大哥傲慢地站在我旁边，用不屑的眼光看着我，我知道孔融肯定会选大哥的，谁叫大哥长得比我高大强壮呢？！我感觉非常的失落。
可是没有想到的是，孔融居然伸手拿了我！我非常的吃惊，因为孔融居然选了一个矮小丑陋的梨，而把大梨让给了他的大哥！当孔融的妈妈问他为什么不拿大梨的时候，孔融笑眯眯地回答道：“小人吃小梨嘛！”我知道，这绝对不是孔融真正的理由，因为他知道尊老爱幼。
我躺在孔融的小手里，感到无比的幸福，因为我不再被忽略了，而被一个年纪小小的小朋友重视。而且，我的身上已经镀上一层礼让的光辉。
《由“许衡不摘路旁之梨”想到的》
《元史》载:宋元之际.世道纷乱。学者许街外出口渴却不摘路旁之梨。人问之，答曰:“非己之梨，岂能乱摘?”有人讥其迂肩，许衡正色说:“桨虽无主.而我心有主。”
好一个“我心有主”!寥寥几个字，充分表现了许街的高尚情操。更重要的是.它向我们揭示了一个做人的道理:做人就应该抱定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化。都要时时做到心中有“主”。
“主”，即是人生准则。小而言之.可表现在一个人的道德和品质上;大而言之，可涉及一个人的人生观乃至民族气节。一个人只有具备崇高的人生准则，才不会在恶劣的环境下屈服，也不会面对金钱、权势而忘志弃节，才能做一个高尚的人。古今成大器者，哪一个不是抱定自己的人生准则而矢志不渝的呢?陶渊明不为五斗米折腰，文天祥引颈受戮而不肯降元，朱自清宁肯俄死也不食美国人的救济粮……正是这些人构成了我们的民族精神。可是，有些人却不是这样，他们在性命彼关之际或高官厚禄的利诱下便苟且偷生，像秦桧、洪承畴、汪特卫等人，只落得个道臭万年，遭人唾骂。真正高尚的人生准则.应该是“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈”。应该像伯夷采菠、颜回固穷、苏武牧羊一样至死不渝。
当今社会却有一些人.把追逐个人名利作为人生的目标和准则。在他们看来，那些贤人太迁腐，而这恰恰说明了他们自己已经失去了对人生真谛的领悟。他们也许确实得到所追求的名利，但却失去了一个人最宝贵的东西。在经济浪潮的冲击下，我们党的一些干部凭借职权贪污受贿，还有一些人不惜挺而走险，谋取不义之财，不正是因为这些人丧失了正确的人生准则吗?
一位哲人说过:“在一个时代中，当大部分人如没有根基的泥沙一样顺流而下时，总有一批不甘平庸的人会逆流而上。看似他们一生风雨载途，甚至可能一生追求真理却只换得悲诊结局，但正是这些人构成了时代的中流砍柱，历史将最终证明他们的价值。”90年代的“焦裕禄”——孔繁森同志，正是“心中有主”的典型。作为一个党员、一位于部，他始终坚持全心全意为人民服务的人生准则，不谋私利，不计个人得失，把祖国和人民的利益放在第一位。他辛劳一生，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，真正做到了“俯仰无愧天地”。他以自己坚定不移的崇高追求成为新时代领导干部的楷模。
一个人在世上应该像孔繁森一样，不论社会环境如何变化，都要坚持崇高的人生准则毫不动摇。只有这样的人，才会与人民与真理同在，才会有一个灿烂的生命，才会树立一座不朽的丰碑。