最近我一直在思考，看见、看不见的定义是什么？事实上，很多事情，很多东西，我们中大多数人看到的仅仅只是表象而已。然而，世间很多东西层理构造下去，又岂是简单的表象可以敷衍得了哪怕只是我们的眼睛？我们为何看，看什么，怎样看？
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年之间，非典，汶川地震，两会报道，北京奥运……在每个重大事件的现场，几乎都能发现柴静的身影。而如华南虎照，征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
柴静的《看见》通过她自己的眼睛，讲述了她的感慨。这世界纷扰太多，难的是你还能保持一颗始终如一的心。
常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德
责任。药家鑫的故事那时传遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解这件事。就如那时的我写作文常想着如何把这个人批判得再犀利一点，把这件事说的再有深度一点，然而看过这本书后发现自己是多么的无知。自己那所谓的观点不过也是从新闻媒体的观点得来，从没去深入了解和思考，然后得到自己的观点。柴静是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。一个儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，失败的教育才会酿成如此悲剧。书中是抛开媒体对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相，这也是柴静这本书一直想传达的观点。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂时，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
其实很多问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？
国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，不是抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
1946年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争取独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不给你独立，你是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”那么你要的是独立还是自由？我觉得这段演讲很适合给新时代的我们看，若是能够有所启发，那便是再好不过的了。
最后想想《看见》到底是一本怎样的书呢？真的是难以用我自己的语言来评价。它也许讲的是故事，而我们都是故事中的人。只希望能有更多的人能够看懂。
你是我的眼，让我看见这世界。
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