刚刚安然度过的2012年，使玛雅人的末日谣言土崩瓦解。而使这个谣言深入人心的始作俑者,当属以《2012》命名的科幻电影，除去片中各种扣人心弦、险象环生的视觉效果，也许最终铭刻人心的只有两种震撼——诺亚方舟的坚不可摧与大难临头的亲情浪殇。而这，也正是好莱坞电影惯用的套路：危机面前，只有先进的科学技术与感人肺腑的人文关怀交织互融，才能最终带领人类战胜灾难。
同样的在现实生活中，不论是社会和个体都应当明白，科学与人文是维系生活平衡的两端，只有互不偏袒、协调发展，才能使人类社会不断进步，日新月异。
1970年，尤肯达修女写信质问美国航天专家施林图格博士，为何世界上还有如此多的儿童饱受饥饿折磨，生活在水深火热之中，却还有众多科学工作者要为了火星项目的研究而斥资数十亿。而施林图格博士却巧妙地用一个奇怪的伯爵发明显微镜的故事，完美地回答了她。
跳出这封信的桎梏与是非，我们更多看到的是，为了使人类生活更美好，而从不同层面开阔进取的两种人：悲天悯人、关注当下的人文主义者和开拓创新、着眼未来的科研工作者。而我们和我们所处的社会是需要这两种人的，是需要这两种不同世界观所指导的精神去促进社会不断进步。
“科学是第一生产力”这一口号，随着中国高速的发展早已深深烙印在国人的头颅上。平心而论，科学技术的进步和创新固然是社会生产力发展的强大动力，它不仅能极大地改变世界的面貌，影响着社会关系，并能最终丰富人类的精神世界，使人类看到未来的曙光。但如果有人因此妄想单单依靠科学技术，就能使世界成为一台万能永动机，却不需要其它精神物质就能使它永恒地生产物质与财富的话，那么他就大错特错了。因为科学只有在人文精神的引导下，才能应运而生：正如16世纪的欧洲，随着文艺复兴运动的发起，人文之光才被宣扬，这时的人类才睁开智慧的双眼，才真正知道他们需要什么，要去创造什么，于是才有科学革命道路的开辟，才有科技引领的工业革命驱使人类完成心中的构想。而这也恰恰印证了一句话“科学以人为本”的重要性。
另一方面，想要有科学技术的发展，首先还要有一个和谐健康、安定富足的社会作为摇篮，而能编制这细致入微摇篮的巧匠，也只有人文主义精神才能做到。因为它能用人文情怀化解矛盾使社会充满正能量，使人类有更多的精力投入到工作与科学技术的研发。而它更能激发一个国家甚至整个世界的人们互帮互助，形成共识，为着人类社会革新的共同目标而奋勇前行。反之，如果一个没有人文关怀、而充满饥荒、甚至战乱的世界，连当下的生活甚至生存都无法保障的情形下，还有谁能饿着肚子去潜心研究科学？还有谁能苟延残喘去构想未来的世界？
同样的，人文情怀也需要科技力量的扶持才能繁衍生息，若不是多少科学家勤勤恳恳地研究，发现了药物，发明了电力，创造了高大的建筑，人类这群身处大自然渺小的寄生者，怎能抵御狂风暴雨和肆虐病疾艰难生存？又怎能去完成关怀他人，宣扬人文主义这崇高的精神活动？就算人类有了优越的环境去生存，却没有创新意识、崇尚科学的思想，又怎么能用正确合适的方式去关爱体恤他人呢？
“科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。”
“世界上有一种英雄主义工作者，那就是了解生命而且热爱生命并懂得给予关怀的人。”
这两句饱含深情的话，一句来自约里奥•居里另一句来自罗曼•罗兰。一个是科学家，一个是作家。可以说他们各道出了一个科学家与一个人文工作者的职责所在。而他们的话加在一起，就是智慧地告诉我们：科学和人文的诞生与发展，直至合作，都有一个共同的初衷——造福人类，使之幸福生活。
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