人文科学生活

2023-10-01 22:32:16 文题网 标签:刚刚 阅读:

刚刚安然度过的2012年,使玛雅人的末日谣言土崩瓦解。而使这个谣言深入人心的始作俑者,当属以《2012》命名的科幻电影,除去片中各种扣人心弦、险象环生的视觉效果,也许最终铭刻人心的只有两种震撼——诺亚方舟的坚不可摧与大难临头的亲情浪殇。而这,也正是好莱坞电影惯用的套路:危机面前,只有先进的科学技术与感人肺腑的人文关怀交织互融,才能最终带领人类战胜灾难。

同样的在现实生活中,不论是社会和个体都应当明白,科学与人文是维系生活平衡的两端,只有互不偏袒、协调发展,才能使人类社会不断进步,日新月异。

1970年,尤肯达修女写质问美国航天专家施林图格博士,为何世界上还有如此多的儿童饱受饥饿折磨,生活在水深火热之中,却还有众多科学工作者要为了火星项目的研究而斥资数十亿。而施林图格博士却巧妙地用一个奇怪的伯爵发明显微镜的故事,完美地回答了她。

跳出这封信的桎梏与是非,我们更多看到的是,为了使人类生活更美好,而从不同层面开阔进取的两种人:悲天悯人、关注当下的人文主义者和开拓创新、着眼未来的科研工作者。而我们和我们所处的社会是需要这两种人的,是需要这两种不同世界观所指导的精神去促进社会不断进步。

“科学是第一生产力”这一口号,随着中国高速的发展早已深深烙印在国人的头颅上。平心而论,科学技术的进步和创新固然是社会生产力发展的强大动力,它不仅能极大地改变世界的面貌,影响着社会关系,并能最终丰富人类的精神世界,使人类看到未来的曙光。但如果有人因此妄想单单依靠科学技术,就能使世界成为一台万能永动机,却不需要其它精神物质就能使它永恒地生产物质与财富的话,那么他就大错特错了。因为科学只有在人文精神的引导下,才能应运而生:正如16世纪的欧洲,随着文艺复兴运动的发起,人文之光才被宣扬,这时的人类才睁开智慧的双眼,才真正知道他们需要什么,要去创造什么,于是才有科学革命道路的开辟,才有科技引领的工业革命驱使人类完成心中的构想。而这也恰恰印证了一句话“科学以人为本”的重要性。

另一方面,想要有科学技术的发展,首先还要有一个和谐健康、安定富足的社会作为摇篮,而能编制这细致入微摇篮的巧匠,也只有人文主义精神才能做到。因为它能用人文情怀化解矛盾使社会充满正能量,使人类有更多的精力投入到工作与科学技术的研发。而它更能激发一个国家甚至整个世界的人们互帮互助,形成共识,为着人类社会革新的共同目标而奋勇前行。反之,如果一个没有人文关怀、而充满饥荒、甚至战乱的世界,连当下的生活甚至生存都无法保障的情形下,还有谁能饿着肚子去潜心研究科学?还有谁能苟延残喘去构想未来的世界?

同样的,人文情怀也需要科技力量的扶持才能繁衍生息,若不是多少科学家勤勤恳恳地研究,发现了药物,发明了电力,创造了高大的建筑,人类这群身处大自然渺小的寄生者,怎能抵御狂风暴雨和肆虐病疾艰难生存?又怎能去完成关怀他人,宣扬人文主义这崇高的精神活动?就算人类有了优越的环境去生存,却没有创新意识、崇尚科学的思想,又怎么能用正确合适的方式去关体恤他人呢?

“科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。”

“世界上有一种英雄主义工作者,那就是了解生命而且热爱生命并懂得给予关怀的人。”

这两句饱含深情的话,一句来自约里奥•居里另一句来自罗曼•罗兰。一个是科学家,一个是作家。可以说他们各道出了一个科学家与一个人文工作者的职责所在。而他们的话加在一起,就是智慧地告诉我们:科学和人文的诞生与发展,直至合作,都有一个共同的初衷——造福人类,使之幸福生活。

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人文与科学让生活更美好

人文与科学,是对生活的两种不同的认知。人文偏向于关注当下的主观意志力量,包裹着感性的外衣,而科学更侧重于着眼未来的理性,希望追求一劳久逸的理想结果。人文与科学,共同打造出我们美好的生活。

同是生活在地球上,人们平等的灵魂也应拥有平等生存的权利。特蕾莎便是不幸者幸福生活的捍卫者。她那悲天悯人的人文情怀引领她不停穿梭在贫民窑的陋巷之间,为病入膏肓的穷人洗脚、擦身、治病,努力筹款对救济孤儿、流浪者,让一大批不幸的人在被命运践踏如泥时,拥有了活下去的勇气。

但是,若要生活,光有勇气是不够的,还应有活下去的能力,即一个健康的躯体。当残酷的二战来临,伤亡惨重,生命在纷飞的战火前是那般不堪一击,就当死神的气息肆意弥漫时,一种叫做盘尼西林的神奇的药物为死亡线上垂死挣扎的伤员带来生的光明。这一切归功于英国细菌学家弗莱明,他预见了脓毒性伤口的可治疗性,埋首实验室十年,废寝忘食地研究试验,最终发现了青霉素(即盘尼西林)。他以一个人头脑中的科学智慧,避免了千千万万的死亡;他凭借一项科学成果,以更加有效本质地以更有力度的方式解决了问题,造福了全人类——这就是科学,是人文情怀难以匹敌的科学的力量。

在时光齿轮飞速转动的今天,我们应在拥有博的人文情怀的前提下,注重使用和发挥科学的力量来造福更多的人。

再看我们的身边,自古以来,中国就是有着人文之美的国度,华夏子孙注重情义道德,拥有浓浓的人文情怀.回想2008年那黑色的五月,苍茫的大地在喧嚣中震起,灾难无情的吞噬了汶川,灾区的人民处于水深火热之中。中华儿女齐齐伸出了援助之手,我们众志成城,我们风雨同舟!无数的爱心飞向灾区,支撑起汶川摇摇欲坠的天空。我们的人文情怀,更为重建后的汶川的美好明天奠基。

作为一名工人,孔祥瑞对自己所从事的技术大胆革新,潜心钻研,攻克了一个又一个难关,成为赫赫有名的“蓝领专家”,34年创造3150多项科技成果,创造了8400多万元的效益,这是一个单纯勤恳工作的普通工人所无法实现和超越的。

因此,在当前激烈的国际竞争中,我们不仅需要团结友爱,心手相连的人文情怀做支撑,更需要勇于创新,锐意进取的科学精神为祖国腾飞插上翅膀。这样,祖国才能更富强,我们的生活才能更美好!

推断题:人文与科学的关系

人文情怀是让川河破冻的阳光,因为有了那缕明媚了阴暗角落的温暖,让这个本脆弱的世界不被寒冷包围,不让黑暗侵袭。

科学精神是使自由被解放的钥匙,因为有了这最终成就了量变的质变,让这个本柔弱的世界被力量包裹,被进步洗礼。

那么,人文和科技这二者有何关系,试推断并证明你的观点。

假设一:人文情怀>科学精神

若人文的光辉可以扫除所有黑暗,那么让我们将人性置于万物之首。

人们的本性将会被释放,无论美好或邪恶。不再被世故所蒙蔽,无论关系到过去或未来。不受这样那样后果的制约,无论影响微小或深远。也许每个人的脸上都将不会再笼罩着无法接近的阴霾,不会再将喜怒哀乐藏于苦苦制造的面具之下,不再有后顾之忧地露出他们最本真的表情,或哭或笑。很美好不是吗?

与此同时。

所有国家友好地不再竞争,不再比拼,于是所有在经济、政治、军事、航天、科技发展这些领域的投资都成了浪费。不会再有争先恐后的火箭卫星发射;不会再有不断在否定中进步的科学技术。所有的人们都团结地如一家人,彼此照顾,彼此分享,于是所有的较量、输赢都不再有必要。大家不分你我,手拉着手坐在一起,吃掉彼此的食物,慷慨地将自己的那份送给没有它的可怜人。

那么我们的发展呢?每个人的发展、每个国家的发展、世界的发展、人类社会的发展呢?

只关注当下,就没有未来。

综上所述,该假设不成立。

假设二:科学精神>人文情怀

若科学的力量可以主宰一切,那么让我们将科技置于万物之上。

世界将以一种我们想不到的速度发展到一个我们想不到的世界,远不止现在这样。各个国家或者各个组织比经济比军事比实力比霸权;各个领域比规模比市场比利益;每个人比财富比权利比地位比价值。一切都在科技超速发展所引导的科学精神的催化下进步着,在输赢胜负的竞争下发展着。很刺激不是吗?

与此同时。

就像美国每年在火星项目上费10亿元而非洲的孩子因为饥饿而面临死亡,每个国家都在奋不顾身地发展着那些看起来对人民并没有多大福利的耀武扬威的工具而人民只能坐在元老院门前的台阶上抱怨生存的艰难。人们的世界观将被改变:只有竞争只有赢才能生存下去,周围的所有人都成为了对手。不再会有真情,不再会有欢笑。

那么我们的感情呢?人们的亲情、友情情呢?

只关注未来,就没有回忆。

综上所述,该假设不成立。

假设三:人文情怀≈科学精神,且人文情怀+科学精神=生活

这二者本就从不矛盾。相反,它们相互依赖。

当修女看见那些被饥饿所威胁的孩子们,没有科技所带来的经济利益,她们满怀同情的祷告再虔诚也起不到任何作用。同样,科学精神的前提是以人为本,美国不能只重视它们的火星项目而眼睁睁地看着那些瘦骨嶙峋的孩子们一个个的倒下去。若不是为了人类,科技再发达也没有用武之处没有意义。

有人说:生活的理想就是为了理想的生活。

理想的生活,该是什么样?

也许是用科学精神去浇灌梦想,实现人类的价值;用人文情怀去融化冰,温暖在前进中受挫的心灵。

不是只关注当下或只关注未来,而是活在当下,关注未来。

活在当下,用那缕阳光点燃人性的绚烂,扫除世界上的寒冷和阴霾;

关注未来,用那把钥匙开启崭新的世界,升起一轮因为创新而永恒的太阳,照亮我们的世界前进的道路,通往未来。

那不就是生活吗?

综上所述,该假设成立。即二者关系为:

人文情怀≈科学精神,且人文情怀+科学精神=生活。

人文与科学就是车轮

日出日落,潮起潮退,城市在昼与夜中不断发展。没有海岸,没有江南,只有在夕阳下独自思考的习惯。茫茫人海中我如影穿梭,复杂,简单,人文,科学,牵扯着生活,渗透到我高速运作的大脑中。

生活的动力来源无疑是两种,人文和科学。这两个概念是笼统而模糊的,若是真要辨清他们的关系,抑或谁更重要,必定得不出结果。人文和科学是紧密相关的,对生活有着巨大影响。当它们之间出现矛盾而发生争议时,其核心就在于时效性。

当下,国际社会风起云涌,国内也是矛盾重重。作为微小的一员,我们各拥着自己的生活。我们渴望致富,渴望一切美好。路遇乞丐,难免心中一酸,留下些钱财给他。我们孝亲敬老,我们体恤灾区,我们有希望工程,我们也有心基金。我们该做的,能做的,我们希望自己的付出能撑起蓝天。我们需要安抚被我们帮助的人,更需要安抚自己的内心。所以我们看到了,他们笑了,他们肚子饱了,他们有课桌了,他们有新衣服了,我们也跟着欣慰的笑了。

那我们没看到什么?或者说,还没看到什么?

我们把人文搞得那么好,那科学何时能共享?也许还要很久吧。因为时间不够,我们还不能检验科学。因为人文是当下的,科学是未来的。通过电盒子,我们知道了“蛟龙”知道了“天宫”。火箭对接,听着电盒子里的那些指令,我们敬佩那些工程师,我们知道国家的科技又跨了里程碑。只是无法个人去验证它罢了,我们没有时间去等待,所以有质疑。

把人文播撒在生活的土地上,我们收获硕果。

把科学播撒在生活的土地上,我们望见的是新绿,是未来。

生活是一辆车,人文与科学就是车轮,一前一后地为生活创造动力,我们永远都不能抹煞它们任何一个的功劳。

生活——人文与科学并驾齐驱

生活——人文与科学并驾齐驱

我们的生活就像一台电脑,科学是它的硬件,凭借着求真务实的探索精神为生活提供富足的物质保证;人文是它的软件,以一种关怀他人关怀社会的感性情怀为生活注入精神力量。生活这台“电脑”的正常运转离不开人文与科学的共同合作,只有两者并驾齐驱,我们的生活才能幸福美满。

科学技术发展的重要性人人皆知,从古老的希腊文明起源至今,创造发明层出不穷,科学技术飞速发展。从“两弹一星”的发射到现代息技术、人类基因工程取得进展,再到“神九”飞天“蛟龙”入海,生物 航天等各大领域的重大突破无不彰显出科学对我们的生活产生的巨大影响和作用。对科学的探索使人类减少了对自然的依赖,也挖掘出人类无穷的智慧与创造力。只有发展科学,社会才会进步。

与此同时,人们也随之提出不少困惑和疑问:克隆技术能否施之于人类,基因科技是否会被乱用,高科技的应用会不会为未来的生活带来灾难。当美国在日本投放原子弹的时候,随着蘑菇云升起的不仅是原子弹的威力,还有无数人鲜活的生命。当人的生命都没办法得到保证的时候,与科技进步相比,孰重孰轻?因为科技的参与,“色馒头”“皮革胶囊”等事件充斥在我们耳边,使得人心惶惶,给人们带来的不仅是身体的伤害,更使人们对科学力量的信任大打折扣。我们急切地需要人文科学来解决社会发展道路上的种种障碍。科技的进步需要伦理道德的支持,这来自人性的关怀。真正的人文科学,是要实现对人类创造力价值的最大化利用的,就如伯爵发明显微镜为医学进步作出贡献,大大减轻人类遭受的苦难,其价值远远大于用钱救济那些遭受瘟疫的人。

科技应是为人们的生活服务的,只有结合人文关怀,任何科学创造才能真正便民利民,人们才能过上幸福美满的生活。 “保护母亲河”行动的倡导,北京奥运会提出的“绿色奥运 科技奥运 人文奥运”理念的实施等体现人文关怀的行动都诠释着科学与人文共同发展的思想。

科学和人文并驾齐驱,这才是我们当今社会应提倡的生活。

人文情怀+科学精神=幸福生活

自人类诞生起来,人文精神与科学情怀便常伴我们左右。从最早的钻木取火和打猎摘果,到现今的计算机技术和日益发达的科学,人类不断从中受益,并借着这两大助动力推动着社会的发展。从茹毛饮血到息时代,两者也犹如天平的两端般,缺一不可。尤其在今天,科学与人文比翼齐飞,才能使我们的生活更加美好。

人文情怀助推幸福生活。还记得海明威的《老人与海》主人公——老人桑地亚哥吗?面对着猛勇的鲨鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!“一个人可以被战胜,却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里,不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神是活的,而他那不懈的精神也成为我们不断追求幸福的源泉。还记得陈忠和吗?他带领女排赢得了久违的胜利,而他的贡献不仅仅在于一座阔别了17年的奖杯,更重要的是,他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中,他不仅在教女排姑娘们怎样打球,更在引导女排如何面对人生荣辱,他使女排真正感受到什么是体育的魅力,他使女排姑娘和他一样,无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心,也因此更加动人,生活也因此更加光彩夺目。。

科学精神助推幸福生活。“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡薄名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。”正是怀着让中国人吃饱的梦想,袁隆平毅然踏上了艰辛的科学之路,杂交水稻造福了13亿中国人,甚至辐射到了世界的许多角落。从第一颗人造卫星升空,到计划建立太空站,从蒸汽机的发明,到飞机,火车的广泛使用,从孟德尔的遗传定律到现代基因工程……科学无时无刻不在影响着我们的生活,引领我们走向幸福。

或许如尤肯达修女对施图林格博士的质问,虽然人文情怀和科学精神是内在统一的,但应该承认的是:确实存在着两者相分离的情况。一方面,一些科学家漠视人文情怀,缺乏社会责任感,忽略人文问题,对科学技术有可能产生的副作用视而不见;另一方面,也有少数人文学者把科学的消极面与科学技术本身等同起来的倾向,在“人文关怀”的名义下反对科学。然而,如果两者相分离,危害是极大的。我们可以想象,如果科学家掌握先进的技术,却失去了社会责任感,会有多少伤害,多少杀戮;如果一味的强调情怀,拒绝科学,逆历史之潮流,显然也只会被历史的车轮碾过……

所以科学精神离不开人文情怀,人文情怀也离不开科学精神,只有两者共同作用,我们的生活才会更加幸福。当今时代,科学发展到了一定的程度,给人类以生存的动力。同时,科技发展带来的伦理道德冲突又冲击着我们的生活。安乐死是否应该合法化,克隆应不应该应用于人,这就需要人文来解决科学发展上的思想障碍。而人的素质的不断提高,也需要不断用科学的知识武装人,用科学的创造鼓舞人。

紧随人文情怀,紧追科学精神,幸福生活在你手中!