挣脱掉命运的枷锁，最后在鲁四老爷家“祝福”的爆竹声中悲惨地死去。
祥林嫂的命运，使我不由得想起柔石的小说《为奴隶的母亲》中的主人公—春宝妈。和祥林嫂相比，春宝妈显得软弱可欺，逆来顺受.当她被自己的丈夫典卖给一个求子心切的老秀才后，只敢“坐在角落里”“…呜呜咽咽地低声哭泣”，对予丈失的无情、老秀才和秀才娘子的身心摧残不敢有丝毫反抗。为老秀才家生了个儿子后，终于被赶出了家门。
两个性格截然不同的妇女，命运却一样，为什么呢?
春宝妈的悲剧似乎是由于她的情弱，但是如同其他劳动妇女一样，她也勤快、能干，她本可以“做稳奴隶”(警迅语)的。而祥林嫂呢?她敢于逃离婆家独身一人外出作工，敢于在自己被买卖时以死相拼，她同样勤劳肯干，也曾经做过安稳的奴隶，由此可见，她们的悲剧并非性格造成。
那么造成她们的悲剧究竟是什么呢?从作品刻画的代表封建势力的“讲理学的老监生’鲁四老爷和表面“温良和善’的老秀才身上就不难找到答案.当祥林嫂经历了人生最大打击—“丧夫亡子”后，是鲁四老爷剥夺了她生存的权力;当春宝妈历尽折磨后，是老秀才把她遗弃了.在替四老爷和老秀才看来，妇女只不过是做工和生育的机器。他们才是样林嫂和春宝妈命运的主宰者，正是这些压在伯中国劳动妇女身上的封建社会“夫权”“族权”‘神权”的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春宝妈一样的人伺悲剧。
样林嫂和春宝妈只是旧中国千千万万被奴役、被压榨的劳动妇女的代表，她们的悲剧是历史悲剧和社会悲剧。
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