诗歌是通过精练的语言、和谐的韵律、鲜明的节奏、丰富的想象、优美的意境来表达作者对生活的感受以及理想和愿望的，从而反映社会生活的一种文学体裁。黑格尔说：“诗，语言的艺术，是把造型艺术和音乐这两个极端在一个更高的阶段上，在精神内在领域本身里，结合于它本身所形成的统一整体。”减克家说：“草率，哆嗦，是诗的致命伤。”因此，精练、形象是诗歌语言的显著标志。那么怎样才能做到这一点呢?充分合理地运用修辞方法就是方法之一。《沁园春·雪》这首词在这方面就是典范。
最常用的修辞方法有：比喻、借代、夸张、拟人、排比、对比、对偶、反复等。本文主要将比喻、借代、夸张、拟人、对偶加以了综合运用，并收到了异乎寻常的表达效果。
1.比喻、拟人
(1)山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
这里作者将蜿蜒起伏的群山比作正在舞动的银蛇，将高原上连绵不断的丘陵比作成群的正在奔跑的蜡象，从色彩和形状上设喻，非常贴切。一“舞”一“驰”这两个动态词，赋予静态的大自然旺盛的生命力和无穷的动力，让人感受到一种气魄和力量。“欲”和“试比”，把“山”和“原”人格化，使它们像人一样具有了大无畏的气概和顽强的斗争精神，使读者自然地联想到了这块土地上的主人—富有斗争精神的伟大的中华民族。因为，与“山”和“原”作比的不是一般的事物，而是人人敬畏的“天公”。“诗言志”，可以这样说，不是毛泽东这样一位无产阶级的伟大领袖，不是像他那样具有博大胸怀和气魄的人，是很难写出这样的比喻和拟人的。总之，这句话写的是一种抽象的不可名状的精神，因为作者巧妙地运用了具体可感的与之相适应的意象，就使得这种精神变得生动形象，变成了一种实实在在的实物呈现在读者面前。
(2)看红装素裹，分外妖烧。
这是作者在大雪纷飞中眺望了祖国的雪景后。所想象出来的雪后天晴的景色。作者用妇女的艳装比喻红日照耀大地的景象，用妇女的淡装比喻白雪覆盖大地，两幅图画合二为一就使得红日和白雪交相辉映，异常壮丽。“妖烧”，又使图画人格化，与红装素裹相照应。这里表面上是写雪后美景，实际上是写一个新的境界，是作者对革命灿烂美景的形象展望和预见：待到革命成功，再见祖国河山，一定会更加美好。表现出毛泽东那种高瞻远瞩的博大胸怀和无比乐观的精神。
2.借代
(1)唐宗宋祖，稍逊风骚。
(2)一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
“风骚”指的是《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》这两篇文章，用以指代文学刁。华，“弯弓射大雕”用以指代武艺的全部。这两句话用具体的两篇文章和可感的“弯弓射大雕”这一动作来指代抽象的“文治”和“武治”，给读者以深刻的印象。同时，作者在评价历史人物时，角度新颖，是非功过一分为二，表现出一种宏大的气度。
3.夸张
词的前三句，作者总揽全景，将一幅苍茫壮丽的北国风光图展示在读者面前，接下去四句，紧接前三句，使雪景更加具体，令人过目不忘。这主要得益于一些夸张性词语，如“千里”“万里”“惟余”极言降雪冰冻范围之大；“冰封”“雪飘”“顿失”极写寒冷程度之烈。这些都突出了景象奇特壮观的特点，从而体现出了这首词雄浑豪放、意境壮阔的革命浪漫主义的特点。
4.对偶
对偶是我国古代常用的一种修辞方法，其主要特征是，形式对称，平仄对应。这首词上闽中“长城内外，惟余莽莽”对“大河上下，顿失滔滔”；下阅中“秦皇汉武，略输文采”对“唐宗宋祖，稍逊风骚”。这两个对偶句，使这首词读起来琅琅上口，气势磅礴，语气畅达，富有音乐美。
这首词正是借助了上述分析的种种修辞方法，才做到以最少的文字表达了尽可能多的内容。读它，令人豪情勃发，精神振奋，“余音绕梁，三日不绝”。