古人曾说:“喜欢孤独的人不是野兽便是天神。”实际上，这句话并不是真理。在丛林中生活的野兽，绝大多数都与自己的家族，甚至几个家族聚居在一起;而各种神话中的神灵，不管是在中国人所想象的九霄天宫里，还是在古希腊的俄林波斯山上，也都是成群结伴的。这个世界上，没有谁是天生喜欢寂寞的，即使最孤独者的心底也渴望得到真挚的友谊。英国作家毛姆曾经这样断言:“生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法。”我们的生活因为有了友情，才变得如此温暖和愉快。
友谊是联结心灵的纽带，对于两颗伟大的心灵，一朝由友情结合之后，便会结出美丽的硕果。马克思与恩格斯的友谊人人知晓。春秋时管仲与鲍叔牙的友谊也十分动人:出兵打仗的时候，管仲老躲在后面，退兵时又跑在前面，别人都瞧不起他，说他是贪生怕死的软骨头，而鲍叔牙为他辩解说是因为家中有老母要奉养;两人合伙做生意时，管仲出的本钱少，赚来的钱却是管仲拿了大头，是因鲍叔牙谅解他家里穷;后来，管仲为了替公子纠争夺君位，企图射杀齐桓公，桓公知道后要杀管仲，是鲍叔牙替他求了情，力陈他的优点，并甘愿降低身份，让管仲做相国，自己只做管仲的属官。最后管仲果然不负所望，帮助齐桓公整顿内政，使齐国渐渐富强起来，成了威震中原的霸主，并因此成了历史上的名人。是谁助他成功的，是鲍叔牙啊!“管鲍之交”的故事，体现的是那种倾力付出、不求回报的纯洁而伟大的友谊。世人评说这段故事时，惊叹的不是管仲的本领，而是鲍叔牙的识人:“世间如鲍者能有几人?”人生中如果有这样一位挚友，可以想象，将会有多少裨益，单单是对方身上的优点，就足以当作自己的一面镜子，时刻对照自己，取长补短，把心灵提高到另一种境界。
友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉朋友，你将得到两份快乐;如果你把优愁向朋友倾吐，将被分掉一半。中国人很早就用“风雨同舟”“生死与共”“有福同享、有难同当”来形容朋友之间的关系了。友谊就等于把个人的情感和行为扩大化，成为群体的共有情感和行为。它担负着个人与社会、个性与群性之间的一种连接，正如线路把一台个人电脑与互联网“链接”起来一样。自然界中的物质通过结合可以得到增强;而人与人之间的友好交往，既改善了人本身的状况，又使社会处于良好的状态。
友谊的另一种作用是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界，进人和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的思想，走人光明与理性的思考。当你心烦意乱时，朋友的一句忠告，一场心平气和的讨论，能梳理清你头脑中的一堆乱麻，使你恢复理智，使你看问题更为透彻明白。一个人由于受到感情、习惯、偏见的影响，看待事物总不免有主观倾向，而朋友可以从另一角度看到事物的其他方面，帮助你做出正确的判断。但是，当你拥有众多朋友，他们又发表了不同看法的时候，就需要你明辨是非了。
友谊的作用说不完，道不尽。用最概括的话来说:朋友是人的第二个“我”。只有友谊才能让你全面认识自身的价值。
我们应当热爱友谊，为友谊付出。正如德国文学家胡赫所说，人的一生要“与友谊结成善缘，像傍晚的阴影那样成长，直至生命的太阳坠落”。
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