与“ 实际上 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 07:47:32
《实际上就是如此六年级作文》
实际上就是如此六年级作文
你只是一直都在原来的地方，不经意的提起那些假设的未来。
其实你也是从来都不那么确定的吧？
却在对我们讲述的时候说的那么干脆利落。
其实你真正的目的只是为了任务们，大家都相信你而已。
就是想让我们大家真的都相信你又有什么难的呢，又不是没有做过这样的`事情，你也尝试过。
这是以前的那些谎话，你是不敢再说了吧。所以你现在编出这样的谎话来让我们都觉得你高深莫测。
实际上也不过如此。
当时你有一句话两句话的点评，其实你并不在意。但是对于未来的生活，你不得不给自己一个底线。
所以后来呢？选择扎根西部，并不是为了所谓的建设祖国，而是为了你自己的私心私欲。
她们上课的时候，根本就不好好听课，可是考试，作弊一样能解决问题。
其实我们一直都可以去努力的，一直都有机会说明自己的问题。可是她们却宁愿隐瞒着也不愿意让别人知道自己的苦处与难处。
原因很简单，只是因为害怕别人会嘲笑自己，只是因为那种卑微的感觉，把自己吞噬和淹没。
然而当我们真的扭头回到原来的起点的时候才会真的发现，这一切都是我们自己想的太多。
如果从一开始你对这样的礼品从来不感兴趣的话，那么现在你又为什么对我们说那么多呢。
只不过是欲盖弥彰罢了。
【实际上就是如此六年级作文】
《爱的守护400字》
爱，实际上是到处都有的。在生活中，不是缺少爱，而是缺少发现爱的眼睛。
我曾经看到一则报道，报道中说：“有一个母亲，出去卖菜，把孩子和孩子的奶奶留在家里，奶奶要去扔个垃圾，结果刚出门，屋里俏皮的孩子就把门关了，还从里面反锁了。奶奶怕出事，找起钥匙来，却发现把钥匙落在了家里。焦急的奶奶找来开锁公司的人，开锁公司的人也无可奈何，因为门是从里面反锁的。这时，孩子的妈妈回来了，听完情况后，奋不顾身地抓住防盗网，一步一步地爬上去——她家可是在15楼呢!在人们的惊呼声中，她爬上去翻进窗户，把门打开了。”真是伟大的母爱啊!
不仅如此，动物界也有爱。
记得曾看过沈石溪写的一本书叫《藏獒渡魂》。书中有这样一个片段：写作者和藏獒一起到雪山去，藏獒发现了一只肥美的藏羚羊和它的宝宝，就立即扑上去，准备撕碎幼小的藏羚羊，这时，突然蹦出一只雪豹，雪豹为了和藏獒争小羚羊而斗起来，不过才几分钟，藏獒被赶到了悬崖边。当雪豹准备给藏獒最后一击时，藏羚羊将雪豹撞下了悬崖，而自己也未能幸免。落下悬崖的一瞬间，藏羚羊眼中充满了对生命的留恋，还有哀求，它希望藏獒不要杀掉它的孩子。
爱，是伟大的，更是神圣的。
《树的“四不争”精神》
枣树，看起来平淡无奇，实际上蕴含着许多要我们学习的精神。
春天里，当其他花草争相斗妍之时，枣树还是光秃秃的。到四月下旬，枣树才悄无声息地萌生出嫩黄的小芽。不仔细瞅，还是让人看不出一点儿春天的气息。它的叶子不奇特，没有枫叶的色彩，没有浓郁的绿色。在春季中，他只是充当了一个平淡无奇的角色。它的叶子默默地生长，默默的飘零落去，没有人管他。有一次我和弟弟去打枣吃，弟弟只顾着打枣。而我则看着那枣树的叶子陷入沉思：任何事物出现都是有理由的，枣树的叶子出现有什么用呢？颜色不浓郁，不好看，又不能吃！我更仔细的观察，突然想到这些栆叶就像是我们的父母、老师。没有叶子的衬托，就没有果子的靓丽；没有叶子的光合作明，就没有果子的成熟。我彻底对枣树的叶子改变了看法：枣叶，虽没有美丽的外貌，但她在全身心的努力着，为硕果累累甘愿奉献着！这就是枣树的四不争精神之一——“叶不争春”的精神！
枣树的花期在五月底！她的花通常都是非常隐蔽的，很难看见，它的花非常小，不像别的花那么大，也不好看。它没有玫瑰的冷艳、雪莲的高傲；味道也没有月季花的浓郁，槐花的醉人……但它有一颗懂得奉献的心，这样的品格非常难有。不结果实时，小小的它躲在一旁，她从不会向人们索取什么，她只懂得奉献。记得有一次爸爸对我说，他小时候急切的想吃枣，看见躲在一边的花。他自问道：“为什么还不结果？”心里甚是愤怒，拿起树枝来就抽。当但抽后的后一秒他就后悔了，他想起爷爷对他的教导：枣是由它未结果实时的花形成的，花没了，枣也就没了。这使我想到：小小的不起眼的枣花，竟愿用自己的去奉献、去牺牲，换的满树硕果。这就是热爱奉献的“花不争艳”的精神。
枣树的树冠稀疏，并不茂盛。她叶子均匀。没有白杨那样的参天，她有的只是为他人着想的品质。他并不是不愿意让自己成为参天大树，也不是不愿意让自己的树冠更加茂盛。他只是害怕自己的树冠太大，小朋友们会摘不到枣，树冠太茂盛，就会阻挡住阳光的穿透。爸爸曾经对我说过，枣树的树冠之所以小，是因为她要给其他作物让出更多的生长空间，他的叶子稀疏，是怕比她低的身旁的作物得不到阳光的沐浴！啊，这就是枣树“冠不争天”的精神啊。
枣树还有重要的一部分，那部分隐姓埋名，因此很少有人注意到它。它就是根！枣树的根比起其他树的根部显得非常细小，渗透土的根部根本不大。他特意留下空间，供那些大树、小草、小花，等植物生存，从而让小草更绿，大树更粗壮，小花更漂亮。记得爷爷当初砍枣树时还说过，枣树的根不容易啊，渗透土地的部分非常少，但是依旧全力以赴地把养料供应给土壤上面的枣树。枣树的根是多么的无私啊！啊，这就是枣树“根不争地”的精神啊！
啊，枣树！你叶不争艳、花不争春、冠不争天、根不争地的四不争精神，多么值得我们学习啊！
作者简介：周天豪，山东省乐陵市花园镇仲家小学五年级一班学生。喜欢读书、下象棋、走军旗、踢足球、打篮球等，爱好广泛，是一位阳光的小男子汉。
《那一缕清香》
那一缕清香，看似普通，实际上芬芳扑鼻，给我的心灵带来了极大的震撼。
那一天，我走在吃饭的路上。突然，我在一个石缝中竟然闻到了一缕清香！我定睛一看，居然是一株小苗！看到它的第一眼，我看到了这样的画面：它随风逐流，却不幸掉入这石缝，它脆弱的根抓进浅浅的土壤，汲取若有若无的营养。我没有再理会它。那天晚上，下起了暴雨，还夹带着台风，我想：那棵小苗是活不成了。第二天一看，它居然还在！虽然已经被雨珠打弯了腰，但并未死亡，我惊呆了。一棵小苗竟有如此的生命力，真令我惊呀！
我开始想：一棵小苗如此脆弱，都能经历风吹雨打，为何我们人类遇到小小困难就止步不前了？难道我们比不过小苗吗？还敢自称世界之王？我真想不明白。
这棵小苗带给了我巨大的启示，我衷心地感谢它。我明白了：一个人遇到困难时，要坚强，不能懦弱！
《爬山》
我一直都不喜欢爬山，还没走两步就喊“腿好酸……”，实际上，不是因为累，而是自己懒，不想爬。
有一天，我照例躲开了爬山的机会，去和小伙伴们堆沙堡去了。中午，大家都下来了，爸爸说山上的风景真美，有连绵不绝的绿色，还有个古色古香的小亭子。山顶的树底下有许多松果，表妹捡了一大袋。从山上望下去，还能看见许多蚂蚁般的黑点小人在沙滩上玩呢。
我仿佛能从爸爸的眼睛看到全是绿色的风景，我立刻后悔了，那么多美丽的风景线，我为什么不去看呢。爸爸带着我一起慢慢地爬上了山顶，现在已经是夕阳西下了，美丽的晚霞涂满了大地。显然，只有这个风景了，爸爸让我下次早点来，会更美丽。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”我想以后都不能偷懒逃避困难，而是勇敢面对，坚持到底，阳光总在风雨后。
《世界吻我以痛，我却抱之以歌》
“实际上，非暴力教导我们赋予对手人性，意识到自己与他们共同感受到的渴望与恐惧，共同合作，化解矛盾，而非以暴制暴。”这段话是《我父亲是恐怖分子》这本书的主角易卜拉欣所说的。从这段话中，我感受到易卜拉欣“世界吻我以痛，我却报之以歌”的以德报怨，也知道了为何易卜拉欣能放下仇恨，并找到正确的路的原因。 本书讲述作者扎克易卜拉欣七岁时，他的父亲诺塞尔开枪射杀了犹太防卫联盟的创办者，并因此入狱。在狱中，他又参与策划了震惊世界的世贸中心爆炸案。作为这样一个恐怖分子的儿子，易卜拉欣从小的生活里就充满了偏见。最开始是父亲灌输给他的种族偏见，后来是别人加诸于他身上的偏见。但是，在他母亲、朋友的帮助下，他感受到了世界的美好。他放下了仇恨，并开始尝试去相信这个世界，他将母亲所说的“我已经受够了仇恨的滋味”视为人生信条。他写道：父亲中途迷失了方向，但这并不妨碍我找到了正确的路。
看到易卜拉欣的改变，我深深感受到了以德报怨的伟大。 历史上以德报怨从而取得成功的事例有很多。秦汉时期，韩信以德报怨，没有杀掉当时让他承受胯下之辱的青年，使这人感恩涕零，愿意终身为他效劳；三国鼎立时期，诸葛亮以德报怨，使孟获心悦诚服，为蜀国效力；唐朝的李世民因爱才，以德报怨，不追究魏征的曾经，获得了魏征这一人才……假若他们杀了这些人，那么历史将会被改写，给他们带来的损害也是无穷的。 古人尚能如此，我们不也因如此吗？还记得在六年级的一次课间，我与A产生了一些误会，因情绪激动，我骂了她几句，没有认真听她解释。于是，A开始对我心存芥蒂，百般地算计我、刁蛮我，使我难堪。我恨她，却总是碰不着面，我只能默默忍受。有一次在宿舍外的走廊上，她刚打完饭回来，手里拿着饭盆，因脚下一滑，在我面前跌倒了，饭洒了一地。这是一个多么千载难逢的机会啊，我终于可以在一旁幸灾乐祸一下了。可我没有。我蹲下来，把她扶起，关切的问她有没有伤着哪里。A很感动，并向我道歉。我也因误会了她而道了歉。 也许每一个人心中都有一个名字，或是很多个名字。我们恨的牙痒痒的，我们想报复他；有时，我们想要忘记，可一直挥之不去，隐隐作痛。我想说，你越抓住仇恨你越痛苦，你越想报复你越不快乐，而且你越来越跟那个人一样。 但，在国家面前，以德报怨未必是好的。正如易卜拉欣在书中所说：“然而，正如许多人曾写过的那样，用非暴力化解冲突并不意味着消极绶靖。他并非任人鱼肉，或是放任侵犯者得寸进尺。他甚至不是让你放弃战斗——起码不完全是。”就像中日的钓鱼岛问题和中菲的南海问题，这些是危及到我国领土的事情，如果对方并未用武力袭击，那么我们绝不会向对方开战，而应采用以德报怨；但如果对方已严重危害到我国人民的生命财产安全，以德报怨这时将不能再用，应以暴制暴。所以，在国家面前，除非对方并未采用暴力袭击，我们就不应以德报怨，让别的国家夺走属于自己的领土——这是每一个国家都不可容忍的。 以德报怨从来不是便宜对方；以德报怨是放过自己；以德报怨是让你的生命更有意义、更加的快乐，你才得到最后的胜利————这是我从易卜拉欣身上所学到的。
《请不要迷恋网络》
电脑？实际上，电脑最早叫计算机，而且也和人脑很不类似。世界上第一部计算机，在1946年世界上就研制出了电脑。
从1946年起，至现在这项伟大的发明给我们带来了很多好处，二十一世纪这个高科技横飞跋扈发展的时代，网络和电脑的结合，代替了人类很多发展工具，在科技、军事及生活学习等每个有人类发展的领域，起着主导地位，在科技中列如，我国的从神舟一号到神七升天，这个飞跃发展电脑网络功不可没，在我们生活，我们也利用这这个神奇的工具改变着我们。我们足不出户就可以买回自已需要的任何物品，定机票等等锁碎生活事情只要手指一动一点击，就能轻松的让你解决这些问题。在我们学习中，电脑网络就是我们的百事通老师，当我们想做一个专题习作，但又缺乏资料，只要我们上网浏览，就可以立刻找到很多与该专题习作有关的资料，非常方便。如果同学在功课上遇到不懂的地方，只要网上查寻，，就会有人为我们解决难题。电脑可以让我们知道许多的课外知识，网络电脑既方便有实用。
但是电脑网络对我们的坏处也不小，例如; 电脑游戏， 容易让人着迷，影响学习，暴力游戏，容易让我们散失心志和道德， 引导我们走向违法。电脑容易让人上瘾，部分人为了上网拿家里的钱，抢同学的钱，偷别人的钱它使很多人不习惯出去买东西，网络时代它最大的害处就是使青少年染上网瘾。
网瘾主要是指电脑网络的使用者对其中所承载的内容产生浓厚的兴趣，并且由于缺乏自控力而沉迷其中，影响正常的工作、学习和生活的一种现象。这主要表现在青少年对网络电脑过分的心理依赖，使青少年得到自我价值和他人“关怀”的虚拟实现。主要表现在以下几个方面：对上网产生精神依赖；上网时间失控，不能自拔；除上网之外，对其他事物失去兴趣；出现厌学，逃学、叛逆现象；理智薄弱，行为反常；精神恍惚，产生幻觉；心理障碍，情绪异常，严重者还会导致头昏眼花，疲乏无力，食欲不振，
据调查2005年，中国网民达到9400万，18岁以下网民占18.8%。也就是说，我国上网的未成年人接近1800万。在城市，目前小学生上网比例为25.8%，初中生为30%，高中生已经达到56%。同时研究也表明，网络成瘾发病年龄介于15岁-40岁之间，其中网络成瘾的青少年网民高达10%-15%。青少年是易患高发人群，在校学生中，因上网成瘾导致走上犯罪道路的情况也时有发生。青少年网络成瘾已成为日益突出的社会问题。例如，两名中学生因通宵上网而在铁轨上熟睡被轧死，几名中学生为上网而十几天彻夜不归。还有更可怕的17岁的少年因网上的几句玩笑而话赶到百里之外的网吧行凶.
科技的发展，时代的进步，网络能给予我们方便和知识，但是我们不能因为这样就被电脑老牵着鼻子走，我们是中学生，二十一世纪的未来，我们这一代人要利用这个有利的资源“为中华崛起而奋斗”所以请不能迷恋网络。
《妈妈树》
告诉大家“国王实际上什么也没穿”的孩子被带进王宫，因这是虚假国唯一一位诚实的国民，国王决定大大地赏赐他。于是国王把波斯国王送来的加冕贺礼——一只万能花盆，作为赏赐给了孩子。
孩子回去之后，兴奋地对鳏居的爸爸说：“爸爸爸爸，你看我得了一只万能花盆！国王说只要我想要，就许愿去种，到了时候，必要收成。爸爸爸爸，我要种一颗妈妈树！”爸爸不忍心拂孩子的好意只是告诉孩子要祷告好才去种，因为栽种的人算不得什么，唯有上帝使它生长。
男孩从外面捡了一粒芥菜种，说要种妈妈树，每次爸爸告诉他该给芥菜浇水时，小男孩都嘟囔着说是“妈妈树”不是“芥菜”。
种下之后，一年有余，树长得很大，有飞鸟来宿在上面，并且刚刚孵出来的小鸟在树上的家里得到了鸟妈妈的悉心照顾。爸爸不得不感叹说“确实是棵‘妈妈树’！”
——圣经马太福音13:32天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
《草毒》
那些疙疽实际上是草毒的籽。把草毒作成草萄酱后，这些疙痘还是弄不碎。所以，如果市场上出售的草幕酱中见不到这些籽，可以认为它是假的。 那么，这些疙疽究竟是什么呢?
要想知道，先看一看它的花。 一朵草蓦花内有很多雌蕊。这些雌蕊附在一种叫做花托的面上。 草苟成熟，花托慢慢长大，花托上长出我们平常说的草每籽。我们吃的草苟果就是这个长大了的花托。
桃、杏、李等一个果实只结一粒种子，但草幕却是由很多小疙疽组成的，丫每个小疙疽相当于一个桃或杏的籽。 树毒的花托长不大，一个个小果却鼓得很大。仔细观察草毒和树毒，不难看到它们的差射。 一草毒在水果中，一.维生素C比较多。_它含有很多苹果酸，对人的身体有益，而且据说对治疗风湿病也很有帮助。
《二号首长经典语录》
“简单地将官员分成清官和贪官，实际上掩盖了官场的本质。官场本质是什么？在中国那就是权力平衡。这个平衡，上策是用卓越的政治智慧来达到。中、下策才是靠置换、妥协、强力来达到。”
“从官场角度看，你能把自家门前的雪扫干净，就是一个相当出色的领导啦。如果自家的雪没扫干净而去管他人的瓦上霜，你就越位了。权力的驾驭，如果犯规了越位了，可能走向阴谋诡计。”
“官本位之下，绝大多数情况是不需要个性，排斥鹤立鸡群。但有些时候，你又必须有个性，否则怎么会发现你重用你呢？一个人格完善的人，基本能力是适应环境，适合不同角色。有时需要张扬，有时需要内敛。”
“你可能需要搞好各种关系；但这个要求太高，你能搞好所有的关系么？哪有这样的事呀。其实，有些时候，你尽可以得罪全世界的人，但只有一个人或两三个人，你是绝对不能得罪的。”
“这就是领导谈话的艺术：遇到自己不喜欢的人，云遮雾罩地提出一堆问题，将你搞昏了，让你心里挺不安。再往下，你想说什么都组织不好句子啦。”
“权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成的，而是由结构件组成的。结构件内部相互支撑相互依存。如果某个人出事了，肯定不单纯是个人问题，而是结构件的原因。若是你简单以为自己是一砖一瓦，而不去考虑成为结构件的分子，就会难以生存。”
“不管一种规则存在多少弊端，它毕竟是规则。要么适应它，要么改变它。有人想我难道不能回避？但你无论走到社会任何一个领域，哪里都有它的规则。”
“中国的公务员，是个相当模糊的概念。其实在一个单位或部门，只有一把手才是官，其余的都是吏。”
“和领导说话，其实是有风险的：许多时候，领导会选择性地倾听你所说的话，如果恰是希望了解的信息，才会听进去才会认真对待。如果你说的，是他不想听不愿听的，领导便会选择性忽略。还有的时候，你说了使领导反感的，就会引来对你的看法与想法，改变对你的印象……”
“当他的孤独感明显的时候，会向往有一个红颜知己默默相望。但又觉得自己碰上的那些‘情感’，其实非常现实又非常脆弱，全然不能以这四个字冠之。”
“高层很喜欢讲‘将相和’故事，那总是涉及某人与某人的团结。其实每个人心中，也会演一出‘将相和’，都有个文武之道平衡的问题。理智的人，总会把文的一手放在武的前面，而不是光凭血性去办事。”
“官场之上，有很多时候需要一种独特思维——从来没有朋友和敌人，也没有对与错，只有取和舍。”
“作为省委第一书记的秘书，他无数次地观察自己的老板。后来才知道，赵书记并不总像表面看到的那样冷静。人或许可以通过训练等方式，让自己的表情得到高度控制。但有些东西，并不是强大意志力所能控制的。
表面上，他拿得住场子控制得住局面，而内心深处又是一个豪放的人，并不那么循规蹈矩。可无论怎么施展，底线不会逾越，总有一定章法。”
“有个说法，和领导一起做一百件好事，不如和他一起做一件坏事。这其实有些片面。最有效的，可能是为领导办一件他一想起来就舒坦的事。”
“如同在牌桌上，如果你一个人总是输，其他的人总是赢，你应当怎么办？通常的办法是洗牌，尽可能洗乱些。也可以换位子即是‘换一换风’。而官场的洗牌学问更大：起决定作用的，一是你选择路径对不对？二是洗牌后运气是否转到你的方面？”
“他的内心，似乎有着强大的力量。这力量，既不是权力带来的，也不完全是人格魅力形成的。确切地说，是一种知识的积累，最终成为政治智慧，成了控制力，那就是王道。”
“理想主义是彩色的，而现实主义可能是灰色的？彩色浪漫而灰色残酷。就算你心灵差不多都成了灰色，只要有一点点彩色的角落，你生命的意义就完全不一样。”
“可庆幸的是，他还算明白此时有比男女之情更要紧的事情。一个人在面对人生重大抉择的关键时刻，应当具备分清主次的基本素质；相对于这个基本，其他的远没有这么重的分量。”
“领导的出牌，有时看上去百分之百合理；但别人应对之后，你才知道，所谓合理其实是百分之百的臭牌。出了臭牌并不可怕，可怕的是发生了上述这些以后，你却束手无策……”
“人在不同的年龄段，有着不同的感慨和领悟。你不能说他们想的那些不真实，或是成人看来属于小儿科。如果换一种心境思维，你可能觉得，若自己心灵完全成熟之后，还能有小儿科的感慨，真是莫大的幸福呢。”
“他心中一震：自己想了那么多，全都是怎么‘进’——实际上，除了进，还有一种办法，那就是‘退’。在很多场合，退都是一种非常精妙的手段，只是自己还没有学好它的充分利用。”
“他挺惊讶，赵书记端起茶杯开始喝茶！这一端杯，其实是一种符号。是上下级谈话之间，无话可谈不想说了的一种心态调整。因为再说下去，可能都是废话，于是就找件事儿做让自己放松，最近手的一件事就是端杯喝茶……”
“这就是青春了：拥有青春的人是最慷慨的。即使挥霍了最宝贵的时间也不要紧，因为错了还可以重来。
与自己关系特殊的几个人，就象一面面镜子，照出来的并非她们的青春容颜，而恰是自己的性格侧面。有的人，映照着他曾经拥有的青春，充满依恋与怀想。还有的人，映照出来的是他蹉跎的岁月，有着无数人生的弯道……”
“没想到，书记跟他说了这样一番话：我们都是男人，男人是要有担当的。这种担当，不仅是对责任的担当，更多时候可能是对各种打击与灾难的担当。能担当责任固然重要，但只是力量的一个方面；如果一个男人能承受巨大打击，这种担当力量就更大。人的感情和肌体一样，具有强大的自愈能力，时间是最好的药，终究会让你的伤口愈合的。”
“有一种新的说法：男人与女人之间，要么是情人，要么是仇人，要么是路人，根本没有哥们儿一说？有一条是绕不开的：男女之间有着各种各样的不平等，而差出的那一截，必须用智慧和汗水去弥补。”
“人，永远是行者，一辈子在人生路上旅行。一路上遇到的各种风景，仅仅是丰富了人生，调节了情感。你不能说自己曾经到此，看过的这段风景就永远属于你了吧？”
“如今的饭局，很需要讲究了：不能见了饭就吃，什么人的饭都吃，吃得不明不白。”
“若是想着把官越作越大，在这路上越走越远，那就面对一个巨大的危险：高度的社会化政治化。其结果是渐变得只有血肉，没有灵魂。如果这样下去，就会迷失，从而失去最简单的人性。”
“幸福象一条大鱼，非常滑，抓到很不容易。有时你明知在手里了，却觉得它太小，想抓更大的，结果连小的也跑了。其实，鱼的价值与体积不一定成正比：有的鱼非常小，但可能比黄金还贵呀。”
“一般人作事，只注重方法，认为方法正确结果就一定正确。其实，时间与方法是一个坐标的两个轴，共同构成了空间结构。作事，有好几个需要考虑的要点，把握有利时间就很重要：如果你把正确的事放在错误的时间去做，结果会事与愿违，错误的几率极大！”
“多少年来我们流行着一种观念：法治社会嘛，当然法律是一切的根本。但是我却认为这是不对的。一个发展的社会，并不是法律最重要，而是社会秩序最重要。这包括两个方面，一是社会结构秩序，二是社会行为秩序。最为基本的，是社会伦理与道德，即是公序良俗。而要保证上述这个基本，执法必须有程序正义。如果没有程序的正义，法律不就成了橡皮图章想怎么整就怎么整？”
当上赵德良的秘书之后，钓鱼的时间，绝对不会有了。彭清源能够将电话打到这间办公室，说明他对自己的新职务是非常清楚的，也对他将来的工作情况十分清楚，既然清楚，却说出一起去钓鱼的话，就绝对不会是一种假客套。以他常务副省长的身份，完全没必要和他这样一个小秘书玩客套，这只说明一点。彭清源其实是向他示好，自然更是向赵德良示好。
这句话体现了本身为高官的人在官场中重新站队排位时的处理技巧。
再来看唐小舟的回答：太好了，首长哪天有兴趣，告诉我一声，我一定奉陪。
这个回答也是相当的有学问，他既明白首长本身是没有时间去钓鱼的，也非常清楚自己也不可能有这样的时间去钓鱼。对方抛出的橄榄枝要怎么去接，而且又不伤到自己及对方。
官场之中迎来送往和礼尚往来是自古以来就成为中国官场的一大特色，送礼究竟应该怎么送，什么礼可以送，怎么送？什么礼可以收，怎么收？又怎么回礼？从黎兆平给唐小舟送礼时的描写中其中奥妙可见一斑。
他送礼不说你看看就知道，也不说一点小意思。而直接说，一只公文包和一只手表。你现在正需要这两样东西，公文包装必要的文件，手表看时间。你的时间必须精确到秒，所以一块走时精准的手表，绝对需要。但是你又不能太张杨，一切只能低调，无论是包还是手表，都不能太好，比如LV，你绝对不能拿出去，太招眼了。但又不能太差，太差了失的不是你的面子，而是书记的面子。我想，这几天你肯定忙得屁股冒烟，不可能是去商场挑选，家里又没现成的。我在办公室里翻了一下，恰好有这两样东西，比较适合你的身份。
黎兆平走到旁边，从一只袋子里拿出两条软精装江南香烟，扔在他面前，说今天带了两瓶酒，两条烟，不准备拿回去了，这是今晚的任务，喝不了兜着走，剩下的，全部是你的。……黎兆平向唐小舟要了车钥匙，让服务员把剩下的酒和烟送到他车上去。
随后，他并不给唐小舟拒绝或者客套的时间，将话题转换了。如此一来，唐小舟无论是拒绝还是感谢都没机会说，只得收下礼品。他送出的东西，让你心服口服，没有拒绝的理由。这就是送礼的艺术。
送礼永远是一件尴尬的事，人家如果收，倒还好说，如果拒收，这礼就像炸弹一样。
当候正德为感谢唐小舟对他的帮助而去给他送礼时他的拒收做法也是相当有艺术水平的。轻轻几句话就把炸弹扔回给候正德了，而且又不会让他觉得难堪。
官场之中涉及到的站队排位，涉及到了权力交换和权力平衡，单枪匹马上任的省委书记赵德良在这些方面可以说是技艺高超，在提拔丁应平当省委宣传部长和提拔王增方当柳泉市委书记时，就将他这种能力描写的很清晰。
宣传部长是省委常委，赵德良要推荐丁应平，不得不将各种因素考虑进去。而且，一定要考虑和某些人达成妥协，取得某些常委重要的支持票。和常委所有人妥协的代价实在太大，最好的办法自然是和两位副书记以及组织部长妥协，这是最低成本的妥协。等于和其他三个人进行了权力交换。
常委会上赵德良将丁应平的提名放在最前面，绝妙处在于，和他进行权力交换的三位常委不可能反对这一提名，他们都期待自己推出的人得到常委会通过，如果反对，接下来讨论自己的人时，赵德良便可以反击，所以得以通过。
而王增方的提拔则利用了很多有利的客观因素，再加上唐小舟暗中起的作用，做的也非常出色，赵德良对所有可利用的资源把握的恰到好处。
一个官员的提拔，不在于他是不是最合适的，而在于上级常委会能不能通过。
本书中描写唐小舟的感情生活也是非常出彩的部分，我自己对感情也稍有研究，所以对此段加以整理，以供讨论。从与唐小舟接触的异性描述中很巧妙地从侧面表达了唐小舟对待婚姻和感情的看法，或者说也许是作者本人对婚姻和感情的一种姿态。
每个人，都希望能够遇到纯粹的感情，可实际上，这个世界上真有纯粹的感情吗？年轻的时候遇到的感情似乎是纯粹的，可那种所谓的纯粹并非没有杂质，只不过因为幼稚和盲目，甚至完全不懂什么叫感情。更多的时候，男人们将这种感情，当成了一道通往性爱的桥梁。过了三十岁，渐渐懂得感情了，你就会发现，在这个世界，你已经找不到爱情这东西，几乎所有被认为是爱情的东西，其实都是伪爱情，是除了爱情之外所有物欲的集合。这个时期，你如果落魄，便会发现，爱情这东西，总是绕着你走。所以你渴望成功，你努力进取。真的等你成功了，果如当初所料，那种叫爱情的东西，蜂拥而至。可你认真看的时候，却开始怀疑，那到底是不是爱情。人到一定年龄后，谈爱是一件奢侈的事，时间成本和经济成本都非常之高。
我看完这段话之后就在想，社会中出现那么多所谓的情人，所谓的二奶，不都是这种情况下孕育出来的么？当男人成功之后，人格魅力在闪光，成功的光环笼罩在身上，有几个女人看了不动心的？再加上男人成功之后总免不了产生寻求真感情的想法，又或者出于对成功之前落魄时补偿，这些社会现象便成了水到渠成的事儿了。人在脆弱的时候，最容易出轨，尤其容易把感情搞得一塌糊涂，所以失意之时不要轻易去谈所谓的恋爱。
我曾和Rubin讨论过关于男人出轨的问题，现在这社会，并不是每个人都能成功，并不是每个男人都能在结婚前成功，而女人们谁不想自己嫁个成功的老公呢？又并不是每个女人都能选准一个潜力股老公，很多女人被成功之后的男人身上的光环和魅力所吸引，女人挑老公也是挑得眼花缭乱，优秀女人在观望，男人可选择结婚对象就少了。男人也是，结婚前可能还没成功，不吸引女人，想找个合适的女人结婚，根本就找不到，但是又到结婚年龄了，不得不降低择偶标准，可这是带着一股子无奈和憋屈的情绪的。结婚之后，也许由于前面各种条件的沉淀和积累，成功了。这个时候男人身边就会出现很多比妻子更好更优秀的女人，于是男人就开始释放自己的感情和魅力，出轨便是家常便饭了。男人都是贪心的动物，对钱贪心对权贪心对女人更贪心，他们心里也都清楚，这所有一切，都是身外之物，生不带来死不带去，却又花毕生精力去追求，无非就是一种经历一种体验而已。
本书中对于男人戴绿帽子一事的描写也是可圈可点的。对于妻子谷瑞丹和翁秋水的出轨，已经忍了好几年，忍得心头滴血，如果还有哪怕一点点血性，无论如何不能再忍，一定想办法进去，将这对狗男女堵在床上。可是进门之后该怎么办？揍他们一顿？他们两个都公安干警，打肯定是打不过的。现在是一个畸形时代，你睡了别人的老婆，人家说你有本事，你的老婆被别人睡了，人家说你窝囊。法律已经懒得管这种事，道德又管不了。
可忍又该怎么忍？这里就借赵德良之口表达了这个男人的观点。人的感情和肌体一样，具有强大的自愈能力，伤口刚出现的时候，可能很痛，但时间是最好的药，终究会让你的伤口愈合的。男人要有担当，不仅是对责任的担当，更多的时候，可能是对各种灾难和打击的担当。男人的力量，是对责任的担当能力，以及能够承受巨大的打击。
当然，每个男人都是有血性的，不可能一直忍下去，而且唐小舟本身是非常聪明的人，最终还是通过手段报复。
我曾和江西理工大学一个教师朋友讨论过关于男人戴绿帽子的问题。其实男人出轨和男人戴绿帽子也是相互关联的。你指不定在什么情况下会出轨，也指不定在什么情况下会被戴绿帽子。即使在古代封建社会时期也有武大郎呢，何况现今这宽松的社会制度且畸形的社会形式下？
感情其实是一种极其私有化的情绪。你把对方当成你的私有物品，骗自己说这就是爱。有一天，你发现她不是你的私有物品，你觉得自己受了巨大的伤害，那不是因为她原本就不是你的私有物品，而是因为你觉得你的东西被人偷走了。就像一个男人和别人的老婆上床一样，被认为是偷情，一个女人背着老公和别的男人上床，被认为是偷汉子。男人总是不可避免被戴绿帽子，只是戴得明不明显而已。当你知道自己被戴绿帽子之后，你的动作不是在捍卫爱情，而是在捍卫感情所有权，就像国家捍卫领土完整一样，那是你早已向全世界申明过所有权的。
所谓的爱情是什么？最本质的东西只有一个，就是人的交配权。无论你说它是感情也好爱情也好，什么五花八门的包装，它的根本，还是人的交配权。做爱只是更深层次的握手，握手是代表你友好、礼貌、认可甚至喜慕对方，要是你不喜欢对方，对人家不尊重，轻易不会跟人家握手的。那两个异性之间有好感，彼此喜慕对方，加之生理需求，上床本就难免之事，那可以理解为是更深层次的握手嘛。
喜欢也是一种感情，而感情是可以改变的，如果你每天对自己说一百遍喜欢某个人，就算你再讨厌这个人，喊了几年后，你就真的喜欢了。你对自己说，你爱她，结果，你真的爱了。以后的某一天，你对自己说，你已经不爱她了，结果，你就真的不爱了，爱情就消失了。
亲情和爱情不一样，亲情是有血缘关系的被认为亲情。不管你怎么对自己说，你不喜欢她，甚至憎恶她，结果却反而越恨越爱，越爱越深了。血缘这东西就是奇怪，始终能够拴着你，让你牵挂着。就像唐小舟与他女儿之间的关系，类似这种情况现实生活中是屡见不鲜了。
还有一种感情，就是非常纯净的，可以让彼此心灵纯净，没有一点儿邪念。就像书中唐小舟和冷冷雅馨之间的感情一样吧，我本人还没遇到过，理论上是认同作者的观点的。
冷雅馨是很青涩的一个女孩，看上去似乎未成年。她就像天生为解释青涩一词而存在似的，看到她，让人完全理解了人们用青涩来形容某个年龄段女性的全部含义。她清纯的就像一根刚刚冒出绿色头来的嫩豆芽。她就像一场春天的透雨，挥洒而下，虽然并不痛快淋漓，却飘飘袅袅，洋洋洒洒，不经意间，将人世间的尘埃都带走了，留给你的是盎然的春意。或者说是对青春的依恋和怀想。
本书对于唐小舟的人生观也是借助了很多事情的描写来体现的。再成功的人，也都有失意的时候，不过地球每天都在不停地转动，所以人不可能每天都处在倒霉的位置。
人总是认为自己的才华和收益不成正比，常常会觉得是被社会抛弃了，便产生了愤世嫉俗的愤青和自暴自弃的庸人。大家都知道孤独深宫锁阿娇的怨毒，所有人都只看到阿娇被锁深宫的命运悲剧，却没有看到，阿娇的命运悲剧，其实是她自己造成的。
现在的人也一样，总觉得社会待已不公。空有满腹经纶，也无以安家济世，于是开始变得平庸、庸懒。这种懒，不是体力上懒，而是精神上的懒。一个人，如果进入了精神懒惰，那就等于精神死亡，是一种极其可怕的状态。这其实是一种人格的缺陷，一个人格完善的人，最基本的能力，就是能够适应不同的工作环境，适应不同的工作需要，适合充当不同的角色，而不是庸懒。
一个人的能力，并不来源于他的体力或技术，而是来源于他的思考。以前常听文化人说自己孤独，赵德良的心理活动描写中有一句，孤独而不寂寞。我们常将孤独和寂寞混合使用了，其实孤独是思想上的孤独，寂寞是环境中的寂寞，这就是文人墨客常说的孤独吧。寂寞是一种病，你无法在一个安静的环境中生存，害怕一个人，害怕无人关注，所以害怕寂寞。而孤独却显得更有深度、更有内涵，因为他思考的深度和层次和别人不一样，所以觉得孤独。
这本书的故事情节看似平淡无奇、简单明了地讲述了唐小舟人生历程中的一小部分。可作者的写作水平非常之让人钦佩，通过故事情节的转换以及相关人物性格的描写，间接而清晰地描写出了中国官场之内幕以及当今现实社会的现状，又从唐小舟的日常行为的描写中可见他的世界观存大同及小异；从唐小舟的工作事业的叙述中可见他的价值观稳中求胜；从与其他人物的接触描写中可见他的人生观柔而不弱，并且性格色彩浓郁。