与“ 这句 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-10-03 01:56:25
《结草衔环的典故》
“结草衔环”这句成语，出自“结草”和“衔环”两则神话传说。
关于“结草”的传说，《左传.立公十五年》这么说： 春秋时，秦桓公〔桓huán〕伐晋。晋大夫魏颗领兵抵抗， 把秦军打得大败，并且俘获了秦国出名的大力士杜回。
据说魏颗本来不能战胜杜回，在战斗中，幸而出现了一 位老人，他把地上的草，打成许多结，杜回被草结绊倒，魏颗才得擒住杜回，打了胜仗。
这老人是谁？为什么要帮助魏颗呢？魏颗不明白。晚上，魏颗在梦里见到了这位老人。老人说：“我的女儿，便是你父亲的小妾。你父亲临死时不是叫你把她殉葬的吗？可是你后来没有听从照办，而把她改嫁了。你这样救了我女儿的性命，我一直非常感激你。今天我在战场上结草绊倒杜 回，便是为了报答你的恩情！”
关于“衔环”，南朝梁人吴均的《续齐谐记》说：后汉人杨宝，九岁时，有一天，在山下看见一只受了伤 的小黄雀。这只黄雀，可能是被猫头鹰之类啄伤了，跌落在 一株树下，浑身爬满了蚂蚁，动也不动，看来快要死了。
杨宝很可怜这只小黄雀，便把它救起，带回家去，养在巾箱里，每天采些黄嫩的花蕊来喂它。经过了一百多天的细心抚养，才把它的伤完全养好。这时，小黄雀的羽毛也长得很丰满了，跳跳叫叫，非常活泼。杨宝就放它飞走了。
当天晚上，杨宝梦见一个黄衣童子，口衔四个白玉环， 说是送给杨宝的礼物，并且感谢他的救命之恩，祝福他的子孙都像玉环一样纯洁清白，世代幸福。说罢，化作一只黄雀飞去了。
上述两则传说一一 “老人结草”和“黄雀衔环”，都是封建时代宣传善恶报应的神话。虽有真名实姓，却绝对不可能确有其事。不过，由此而来的“结草衔环”这句成语，有时我们还在运用。
“结草”和“衔环”，二者都是报答救命恩情的意思， 本来没有多大区别，“结草衔环”，也可以说作“衔环结草”。但是也有人说，二者合并为一句的时候，可以泛指报恩，如果分开来，则活着报答叫“衔环”，死后报答叫“结草”，所以有这样的说法：“生当衔环，死当结草。”
隋李密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
《我心中的海边乐园》
“海上生明月，天涯共此时。”每当我读到这句诗，脑海里总会浮现出那片令人神往的海边。今天，我就要带大家走进这片充满诗意的地方，一起感受它的独特魅力。
清晨的海边格外迷人。青蓝的大海广阔无垠，像一条轻柔的丝带铺展到天边。微风吹来，海面泛起层层波纹，像一级级浅蓝色的台阶轻轻涌动。阳光洒在海面上，闪闪发光，仿佛撒了一层金粉，美得像童话世界。远处的海浪像一条白线，越来越近，最后“哗啦”一声打在礁石上，像是大海在唱歌。成群的海鸥在空中飞翔，像调皮的小朋友一样你追我赶，给宁静的海面增添了无限生机。
海边还是孩子们的快乐天堂。我们在细软的沙滩上堆沙堡、挖沙坑、捡贝壳，有时还能挖到花蛤呢！笑声在海风中飘荡，开心极了。大人们也忙着收获，渔船满载归来，船上装满了活蹦乱跳的大鱼，每个人的脸上都挂着丰收的喜悦。
到了晚上，海边就成了美食街。铁板鱿鱼滋滋作响，又香又辣的烤肠让人直流口水，还有热乎乎的鱼丸和酥脆的煎饼。如果再来一杯清凉的椰汁，那真是美味极了！
这就是我推荐的地方——那片拥有诗情画意的海边。它不仅有让人流连忘返的风景，还有让人回味无穷的美食和欢声笑语。如果你也想感受这份美好，就快去亲身体验吧！
《矫枉过正的典故》
“矫枉过正”这句成语，较早地见于《越绝书》，作 “矫枉过直”,《汉书•外戚传》也有“矫枉者过直”的说法；《盐铁论》作“挠枉者过直”。《汉书•诸侯王表》前面的序言中说：
汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土；立二等之爵，功臣侯者百有余邑， 尊王子弟，大启九国。……而藩国大者跨州兼郡，连城数十。……可谓挢枉过其正矣。
唐朝的学者颜师古注道：“挢，与矫同。枉，曲也；正曲曰矫。言矫秦孤立之败，而大封子弟，过于强盛,有失中也。” 《后汉书•仲长统传》载，仲长统的论著《昌言•理乱篇》中，也出现过这句成语。仲长统，字公理，汉献帝时曾 任“尚书郎”等官职，为人倜傥，直言无忌；他对当时衰乱 的局势，颇有不满，常常说古论今，表示愤慨。他的《昌言》，就是在这样的情绪下写成的，共三十四篇、十余万言。《理乱篇》有这样几句：夫乱世长而化世短，乱世则小人贵宠，君子困贱。……逮至清世，则复入于矫枉过正之检。……
《后汉书》的编撰者范晔【yè】(南朝宋人），在《仲长统传》中发表评论，说：“……若乃偏情矫用，则枉直必过。”在这一句下面，有注道：
孟子曰：“矫枉过直。”矫，正也！枉，曲也；言“正曲者过于直”，以喩为政者惩奢则太俭，患宽则伤猛，不能折衷也。
可见，早在战国时代的孟轲，就早已经说过“矫枉过直”这样的话了。
《后汉书》在评论马武等所谓“中兴二十八将”的功绩 和汉光帝纠正前汉封赏功臣过重的缺点时又说：“故光武鉴前事之违，存矫枉之志。”这一句下面，又备注道，矫，正也；违，失也；枉，曲也。孟子曰：“矫枉者过其正。”
可是，《后汉书》武英殿本（清朝乾隆年间的校印本） 却在这个原注之下，加注道，“今本《孟子》无此语” ，大概，早先的《孟子》中是有“矫枉过直”和“矫枉者过其正”等语的，而后来以至现存的《孟子》，则已失传了有关 的章句。
因此，孟子最初说这句话的含义是不可考了，而后来的 人们都把它用作“过火”、“过分”，比喻纠正某种缺点或偏差而做得过了头的意思。
《集思广益的典故》
“集思广益”这句成语，出自诸葛亮写的《教与军师长史参军掾属》（掾yuàn）。
诸葛亮是三国时蜀国的军师和丞相，这一文件，是他给同僚和部下的一封公开信，全文如下：
夫参署者，集众思、广忠益也。若远小嫌，难相违复，旷阙损矣！违复而得中，犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苛能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮少过矣。
这篇短文的大意是说：“在政府里参与政事，必须人人踊跃提意见，使工作获得更大更好的效果。如果为了怕得罪人或是为了避免争论，不肯提出与别人不同的意见，那就会使工作蒙受损失！凡事应当经过反复商讨而后才能得出最正确的结论，这好比清理物资，抛弃烂鞋之类的废物而获得珠玉之类的宝物一样。然而有些人总是不肯把心里的话全说出来,只有徐元直（即徐庶）在这方面是毫无顾虑的。还有董幼宰（即董和），任职七年，每当看到亊情有办得不够完善的地方，一定要提出意见，甚至征返十几次，前来诚恳相告。诸位如果能学到徐元直的十分之一，学到董幼宰奋勉认真的态度，对于国家将有极大的好处，同时也可以帮助我本人少犯些过错了。”
这篇短文，今天来看，也还有积极的意义。开头的“集众思、广忠益” 一句，就是成语“集思广益”的来源。“集众思”是集中众人的意见，“广忠益”是扩大良好的效果！“集思广益”就是发挥群众智慧共同搞好工作的意思。
明王夫之《宋论•英宗》：“集思广益，而功不必自己立。”
《豁然开朗的典故》
这句成语，出自晋朝作家陶渊明的一篇文章《桃花源记》。作者在这篇文章里，虚构了一个没有阶级、没有剥削、没有战争的太平世界—桃花源。文中写一个划着船打鱼的渔夫，在溪流的源头，发现山下有个洞口，洞里好像还有点亮光。便留下船，从洞口钻进去。开始很窄，勉强可以走一个人，又走几十步，就开阔明亮起来。……这一段的原文是这样的：
山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
豁然〔豁huò〕，形容幵阔、通达；开朗，形容宽敞、明亮。豁然开朗，形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
豁然，也形容学习上有所领悟，例如《礼记•大学》“此谓知之至也”朱熹注：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”开朗，也形容性格乐观、爽快，例如《晋书•胡奋传》：“性开朗，有筹略，少好武事。
“豁然开朗”，现多用来比喻经过学习、思考或别人的帮助，顿时明白过来。
《红楼梦》第九十一回：“宝玉豁然开朗，笑道：‘很是，很是。你的灵性灵，比我竟强远了’。”
另一成语“豁然贯通”,是由上述朱熹的“一旦豁然贯通爲” 简化而来的。“贯通”,谓前后贯穿通晓。也是忽然明白的意思。
《以信念，破挫折》
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句经典名言，宛如璀璨星辰，在漫漫人生路上，深刻诠释了挫折对于我们的非凡意义。它并非是成长路上的阴碍，而是助力飞翔的劲风。何惧挫折，向阳而生。
六月，如火的骄阳高悬天际，肆无忌惮地挥洒着炽热的光芒。校园的林荫道上，树叶被晒得微微卷曲，仿佛在诉说着夏日的酷热难耐，当得知要参加八百米测试的那一刻，我的心仿佛被一只无形的大手紧紧揪住，恐惧如潮水般瞬间将我淹没。那长长的跑道，宛如一条望不见尽头的巨龙，盘踞在我的心间，令我胆战心惊，内心充满了不安。
站在起跑线上，我的心跳如鼓点般在耳畔疯狂响起，双腿也微微颤抖着。阳光洒在跑道上，却丝毫未能驱散我心中的阴霾。跑道旁郁郁葱葱的梧桐树在风中沙沙作响，仿佛是在嘲笑我的懦弱；远处传来其他班级同学的呐喊声，却让我更加紧张。我死死盯着前方那条白线，仿佛那是一道生死线，跨越它需要耗尽所有的勇气。周围的同学们个个蓄势待发，他们的眼神中透着坚定与自信，有的在活动手腕，有的在深呼吸调整状态，而我却像一只被钉在原地的困兽，被恐惧紧紧束缚着，仿佛置身于一个黑暗的深渊，无法自拔。发令枪响的那一刻，我跟着人群奋力冲了出去。起初的步伐还略显轻松，可跑了没多久，我的呼吸便开始变得急促而紊乱，双腿如同灌了铅般沉重不堪。每一步都像是在跨越一道巨大的鸿沟，艰难无比。
汗水顺着额头滑下，刺痛了眼睛，我不得不眯起眼继续奔跑。那熟悉的疲惫感如影随形，渐渐地，绝望的情绪在我心中蔓延开来，我仿佛看到挫折正张着血盆大口，得意地向我示威。耳边传来此起彼伏的脚步声和喘息声，我的速度越来越慢，甚至被几个原本落后的同学反超了过去。那一刻，我真想停下歇一歇，可又害怕一旦停下，就再也迈不出下一步了。就在我几乎要被疲惫和挫折打败准备放弃的时候，内心深处突然涌起一股强烈的对胜利的渴望。我怎能就这样轻易地被挫折征服？我不能让之前的努力都付诸东流，不能让汗水白流。我告诉自己，只要再坚持一下，就一定能突破自我。
在这瞬间，信心如熊熊烈火般在我心中燃烧起来，驱散了恐惧的阴霾。我仿佛听见心底有一个声音在呐喊：“你可以的！坚持下去，你就是赢家！”我咬紧牙关，拼命地调整呼吸。舌尖抵住上颚，试图让紊乱的呼吸变得有节奏；双手紧握成拳，把指甲深深掐进掌心，用疼痛来刺激麻木的神经。眼前的跑道不再是我畏惧的障碍，而是我迈向胜利的征程。我盯着前方一个正在奔跑的背影，心中默念：“超过他，再超过一个！”风在耳边呼啸而过，带着初夏特有的温热，却像一剂强心针，让我浑身涌起力量。我甚至能感受到汗水在脊背上流淌的轨迹，像一条小溪冲刷着疲惫，带来清凉的鼓舞。
最后一圈时，我的双腿已经几乎失去了知觉，仿佛不是自己的。每一步都像是踩在棉花上，轻飘飘的，却又沉重得抬不起来。喉咙里像是有一团火在灼烧，呼吸声粗重得如同破风箱。但我的目光却愈发坚定，死死盯着终点的那条红线。这时，跑道边的同学突然爆发出一阵呐喊：“加油！冲刺啊！”那声音像一道闪电劈开了混沌，我猛然加速，用尽全身最后的力气向前冲刺，超越自我……风在耳边呼啸得更加猛烈仿佛在为我喝彩；阳光像利剑般刺破云层，照亮了前方的道路。在精疲力尽的这一刻，我忽然明白，真正的恐惧不是来自身体上的疲惫，而是内心的退缩。终于，我凭借着自己的信心，完成了八百米测试。抬头望去，蓝天白云下，跑道在阳光下泛着微微的金光仿佛在向我祝贺。那一刻，我忽然觉得恐惧不过是一个纸老虎，一旦被戳破，剩下的只有胜利的号角。
青春年少，未来可期，回首望去，成长路上的挫折与困苦都已化为力量，以信念破挫折，勇往直前......
《后顾之忧的典故》
这句成语，出自《魏书•李冲传》。
李冲是南北朝时北魏孝文帝（元宏）的宰相。李冲对孝文帝尽忠竭力，不辞辛劳，深得孝文帝的信任。孝文帝每次领兵出征，朝中政事，总是全部交托李冲。不论遇到什么问题，李冲都能处理得使孝文帝满意、放心。
后来，李冲忽然得了急病，十几天就死了。孝文帝失去了一个好助手，十分悲痛。有一次，他路过李冲的坟墓，触景生情，更觉伤心。他说：“李冲为人，品德髙尚，忠诚可靠，我交托他的国家重任，全都办得很好，使我每次出征在外，都没有‘后顾之忧'。不料他竟暴病而逝，怎能不使我伤心啊！”
“后顾之忧”，后頋，向后回头看，形容外出时，因家里还有不能放心的亊而感到忧虑；也泛指影响前进的某种来自后方的牵挂。
明冯梦龙《东周列国志》第六十二回，晋平公大合诸侯于溴梁【溴jú】齐灵公不至。平公乃合诸侯之兵,大举伐齐。灵公登巫山以望敌军，大惊曰，“诸侯之师，何其众也！且暂避之。”问诸将：“谁人敢为后殿？”忽有二将并出，乃殖绰、郭最也。灵公曰，“将军为殿，寡人无后顾之忧矣。”
《黑白颠倒的典故》
这句成语，最早出现于战国时代诗人屈原的《九章•怀沙》。
屈原这篇诗中，有这样几句：
变白以为黑兮，倒上以为下；
凤凰在鉸〔nú〕兮，鸡鹜〔wū〕翔舞。
大意是*白的变成了黑的，上面颠倒为下面；凤凰被关在笼子里，反而想叫鸡鸭飞向高空。这是屈原对楚国朝政昏暗、不辨忠奸的悲愤和感慨。
晋朝傅咸的《青蝇賦》，把青蝇比作卑鄙无耻的人。文中也有类似的说法：“既反白而为黑，恒怀蛆以自盈。” 所谓“反白为黑”或“变白为黑”，就是成语“黑白颠倒”或“颠倒黑白”的初期句式，形容故意歪曲事实，混淆是非的意思，与“混淆黑白”的意思相同。清彭养鸥《黑籍冤魂》第七回：“他终曰终夜，只足躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥吏，颠倒黑白。”
《汉书•楚元王传》有“贤不肖混淆，白黑不分，邪正杂揉，忠谗并进”等语。“白黑不分”也可说作“黑白不分”，或作“皂白不分”。（皂〔zào〕，黑色。《旧唐书• 裴寂传》: “皂白须分”。）都形容不分好坏、不明是非。与“颠倒是非”的意思相仿。
相反，如果是非明确，毫不含糊,就叫做“黑白分明”。汉董仲舒《春秋繁露•保位权》，“黑白分明，然后民知所去就。”《汉书•薛宣传》还有“白黑分明”的说法。
“黑白分明”也形容白纸上的书画墨迹淸晰或其他事物之黑白二色对比鲜明者。鲁迅《花边文学•奇怪（三）》:“穆时英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画，有些像麦绥莱勒的手笔，黑白分明。”
《汗牛充栋的典故》
“汗牛充栋”这句成语，是形容书籍极多的意思。“汗牛”是说：如果用牛马来运载的话，就要把它们累得满身大汗； “充栋”是说：如果收藏在家里的话，就要在屋子里堆得满满的直碰到上面的栋梁。
为什么“汗牛充栋”只形容书籍的多而不形容其他东西 的多呢？原来这句话最早在唐代文学家柳宗元的一篇文章中出现的时候，就是形容书多。
柳宗元的那篇文章，是悼念陆质的一篇墓表。陆质，字伯冲，諡〔shì〕文通，是唐代的一位学者，他对于孔子整理修订的一部历史著作《春秋》特别有研究，曾讲学二十著书十年，编有《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》等书，对于当时和后世的学者有一定的影响。柳宗元为他写的这篇墓表，开头说：孔子作《春秋》，一千几百年以来，多少人焦思苦虑地研究了它，为它注解、评议，发表了各种各样的意见，并且互相争论，各以为是，写出的有关书籍， “处则充栋宇，出则汗牛马”，真是多得很！文章接着就介绍陆质对于《春秋》的独到研究，说了一些表扬的话。
“处则充栋宇，出则汗牛马”（处，放在家里,出，带着出门），这句话，就是“汗牛充栋”的来历。
淸蒲松龄《聊斋志异•封三娘》：“十一娘笑曰：‘世间养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？’”
《又是这句口头禅五年级作文》
又是这句口头禅五年级作文
我有一位新东方同学，皮肤略黑，高高又鼻梁上架着一副黑眼镜，他为人乐观，经常助人为乐，当然，最令人难忘的是他的那句口头禅“爽”。
星期天的上午，就着下课的间隙，我们几位同学出去买食物来镇压肚子里的'“叛乱”刚走至然人行道是，由于连日的降雨，地上有不少的小水坑，由于谈话过于投入，他伴随着“啊”的一声惨叫，以自由落体的优美姿势滑了进去，我们急忙上去救援，只见他一身泥，一身水的从坑里站起来，我们本以为他会好好抱怨几句或骂上几句，可他却出人意料的扶了扶眼镜，从嘴里挤出一个字“爽”我们一个个无不为他的乐观所征服。
去年质检完，我为了放松放松一下紧张的情绪，邀他来我家玩，看着他那张满面春风的笑脸，我故意问他：“考得如何啊？”回答只有一个字“爽！”看起来考得不错嘛！可是成绩公布后，我在新东方遇到他时，他的脸却晴转多云了，满面愁容，一问，原来生物没考好，才82分，我一下就乐了，故意问他“爽不爽啊？”回答依旧是“爽”可语气中多了几分无奈。
不过最让我们感动的是上次玉树地震的时候，新东方也组织了一次募捐，他二话不说，，拿出银行卡，把他三个月的零花钱刷了个精光，我们大吃一惊，他却学着赵本山的口气说“唉，一不小心，手抖了一下，多摁了一个零”当我们再去问他时，他却闭口不言，装作十分痛心的样子说“爽”其实，用他自己的话来说，他当时心里偷乐呢。
唉，又是这句口头禅，真不知道他什么时候又会从嘴里蹦出这句口头禅来！
【又是这句口头禅五年级作文】