过去，传统的伦理准则是:爸爸就是先生，儿子就是学生。先生，就要摆出威严的家长姿态;学生，就要时时处处接受家长的训导.现在不同了。许多父母子女之间建立了互教互学的新型关系，长辈必要时也可以当学生，成为某项“家庭讲座”的听众;子女由此强化了独立的人格，逐渐从心理上摆脱了从属的地位，这无论对于建立新型的家庭伦理关系，抑或自幼培养未来一代的独立性格和自主精神，都有极其重要的潜移默化的作用。
孩子幼小时，不仅要使他明确地感受到父母是可以信赖的长辈。可以仿效的“英雄”、“榜样”，还是平等相处的“朋友”,有见识的青年父母，从孩子刚刚萌生角色意识起，每天就要有一段时间同孩子“平起平坐”地充当游戏的成员，并在游戏过程中认真地遵守规则，按照分工，听从孩子的“指挥”，这时，要表现出自己确乎不再是爸爸，不再是妈妈，而是孩子的真正玩伴。当孩子进入青春期后，为锻炼其独立生活的能力和治家能力，还可以让孩子像真的“家长”那样充当一段时期的“家庭户主”......这样的一些有意识的角色置换，对于培养未来一代具有现代人的角色置换意识，和为他人设身处地地着想的品格，作用很大。
拥有高明的现代生存智慧的人，同习惯于过苦行僧式生活的“传统人”不同，他们深深懂得:正常而富于科学意味的生活节律，建立在膳食营养和健美锻炼基础之上的体躯基质，正是拚搏、攻关的物质基础。对科学、艺术的拚搏和攻关，它的创造的有效性和发挥生命效价的最佳势态，均与自身生活风貌的科学性，艺术性和富于节律性大有关系,它们应该是人生统一的整体,专业精进而生活上完全不会照顾自己的所谓“大智若愚”，虽不必成为谴责的对象，但也未必是值得烦扬的现象，就像不顾命地一味清苦(有时是由于物质条件，也有的确乎是自身缺乏较好的安排和努力)而肇致“英年早逝”者。虽值得赞叹而不值得效仿一样。如果学会安排生活，使“英年”得其“天年”以为人类造福争得更多的时间，岂不是更符合人群的利益和现代生存智慧的要求?把人类抒情的欲望，接受情感哺育的欲望，交流情感的欲望，把爱他人和被他人爱的欲望，把爱祖国、爱人民、爱朋友(其实，这都包括着异性之间的爱)的欲望，统统纳入广义的富含新意的七情六欲的范畴吧.这样，七情六欲中所包含的爱，就不再是往昔所专指的性爱的狭义，而是包括着异性之间的脱离了纯性爱意味的落落大方的爱，进而包括着爱世间一切实践着文明进步的人们。
七情六欲是人类千百万年来经历生物进化与精神进化而积淀的生态精华，不要压抑它，歪曲它，裘读它，扼杀它，要让它同杰出的智慧一同成长，一同成熟，一同抽芽，一同开花，一同结果。把人体一切的生理功能最大限度地开动起来，让生的欢乐和死的庄严一起来证明人类生命历程的伟大，让耳、目、口、鼻诸多信息通道充分发挥其天才直觉的功能，以发现公个更加令人神往的“新世界”，鼓励人们把一切可以派生神奇触觉的感官一齐来个总动员，使我们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，在更自如、精确的感官功能导引下，进入更加富于理性的势态，让它们为人类的生存智慧染上更浓重的情感特色，让人类的情感在智慧的营养下变得更高尚、绚烂。
把经验染上情感的特色，是哲人的智慧才能，不仅令人幸福的经验是如此，令人灵魂颇抖的经验尤其是如此!人不可以挽留烦恼，烦恼是足以把人折磨成精神残废的，世人却不可以无视痛苦，在智者的锦囊中，痛苦往往是一笔不可多得的财富。
难怪有个社会心理学家曾经悄悄地告诉笔者一个绝妙的处方:“在矛盾纷扰的家庭，你就因人制宜地，每晚带回一些足以使其‘着魔’的读物吧，它的神力足以使得平素的‘冤家对头’，在温馨的灯光下聚首!”这个秘方笔者曾多次向求助者泄露.每次得到的回报，都是“旗开得胜，满载而归”。夜读，不仅找回了曾经失却的伦理温情，也大大增长着家庭生活的和谐和智慧。有人说，能始终如一地保持纯情的女性，就能保有育春的风度，
有人说，能始终如一地保持率真的女性，就能保有青春的魅力。因为，由纯情和率真携手培育的，是开不败的花朵。由此看来，纯真是育春的象征。然而，纯情却不是青春的专利。