与“ 辩论 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 20:42:14
《讲诚信与善意的谎言的辩论》
每件事情都有它的道理和利与弊,而往往人们会有不同的意见,这就形成了辩论。我们在学完第三单元的课文后,班里面就产生了分在某种场合就应该撒一个善意的谎言,这是可以的。所以,我们班就利用一节课举行了一场别开生面的辩论会。
首先就是主持人冯老师发言:同学们,今天我们举行一场讲诚信与善意的谎言的辩论会,正方的观点是讲诚信,有四人。反方的观点是善意的谎言,也有四人。下面有请他们来到台上和大家见个面。
之后反方四辩和正方四辩来到了台前,向大家问好。之后激烈的辩论会就正式开始了。
主持人:首先我们有请正方一辩贾麒冉来陈述正方的观点。反方一辩请在台边等待。
我作为反方的一辩当然要有十足的信心去辩论,但毕竟我也是第一次参加辩论会,心里不免有些紧张。魏冰雨看了出来,冲我使出大拇指,我在心底默默地为自己打气。
贾麒冉上去之后,清清嗓子,把纸条放在桌上,便开始向大家问好:大家好,我是正方的一辩,我方的观点是做任何事都应该讲诚信,以诚待人。大家都知道曾子杀猪的故事吧,曾子杀了一头猪教会了孩子有守信用。狼来了的故事,大家应该也都听过吧。由这些故事中可见从古至今,讲诚信都是第一位的……
在她辩论的时候,我看台下的观众,非常支持她,心里不免有一些气愤,想让他们扭转过来想法。所以,在贾麒冉辩论完后,我便慷锵有力的走上台:同学们好,我是反方的一辩,我方的观点是生活中需要善意的谎言。在我们学习的课文中,苏珊她说金丝雀到另一个世界去歌唱,是小男孩免除了伤心和对死亡的恐惧,难道我们应该指责她吗?老教授说自己是一个聋子,帮助作者找回了拉小提琴的自信,难道我们应该说她不讲诚信吗?残疾青年谎称家中有马,买男孩的马草,让他安心做书,难道我们要去说他撒谎吗?这一切都证明,撒一个善意的谎言是没有错的。
我听见下面阵阵掌声响起,我松了一口气。
主持人:正反方的一边都陈述完毕有请二辩。
……
目前已经进行到了四辩,我方目前的局势处于劣势,我把所有的希望都寄托在了彭志成的身上。我亲自去指导他,为他修改稿子。
终于扳回了一点局面,但是最后投票的结果是正方获胜,我们输了,虽然输了但是我并不灰心,至少我懂得了,我们要讲诚信,但是在一些特殊的场合,我们也需要善意的谎言。
这次的辩论会,真是有趣!不但锻炼了我们的语言表达能力,也使我们变得越来越胆大。对我们的成长很有帮助!
《读书贵专,精益求深-反方辩论词1000字》
亲爱的同学们及正方辩友:
听闻贵方辩友坚持“博览群书,涉猎广博观点,我方坚持“读书贵专,精益求深”观点。我谨代表我方发表以下陈词,还望贵方不吝赐教。
首先,郑板桥曾言:“眼中了了,心下匆匆,方寸无多。”他博览群书,穷尽一生悟出“泛读之弊”故发出“读易”至韦编三绝,不如翻阅过几千百遍来,“微言精义,愈探愈出,愈研愈入”。诚如斯言,若泛读至汗牛充栋,但无一所精。一来囫囵吞枣只得大味,但“含英咀华”细品骨髓方能有所收获。二来泛读极易快读至“一目十行,精粹文段还未仔细揣摩便会风驰电闪般翻过。综之两者,既浪费阁下书虫的美名,又添不了肚子里的墨水。虽看上去“广泛涉猎”,但若问上个所以然,仍木讷摇头恍若一梦般。由此可见,读书贵专应取其之神。
其次,博览群书岂能成大事?
众所周知,“半部《论语》治天下”,若能钻研透《论语》大部头恐怕能治世界了,读书如此,做事学如此。曹雪芹耗后半生写中国第一《红楼梦》,宝玉与黛玉的摧肠凄美爱情不知惹多少人心碎;胡适以研究《红学》出名,他可没其他专门研究;蒲老撰妖狐鬼怪成《聊斋志异》一书,神奇魔幻让当代作家毕飞宇称赞不已;一生《白鹿原》垫枕头的陈忠实耗毕生写得白鹿两家的恩仇。贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,徜若被我们泛泛扫过,我们怎可知其中的肝肠寸断与千年恩?
然后,读书贵专方能寻芳问柳,曲径通幽,观得春意盎然鲜花满楼。只有专注,《楚辞》兮叹繁琐词句的浪漫才会于当代绽放光彩;只有专注,《儒林外史》的辛辣嘲讽,《西游记》的浪漫幽默,《水浒传》的快意恩仇,《三国演义》的烽火战乱才会从纸页中走进心里;只有专注,《傲慢与偏见》的美妙误会、《红与黑》的诡谲现实、《人间喜剧》的现实荒唐、《月亮与六便土》的自由理想可贵才能打动内心,以经典感化鞭策人心,只有专注,文学的魅力才会大放光彩,融入你的呼吸”你的血液,成为你脉络肌体的部分。
最后,于快节奏的读书荒诞中,我们应当持之以恒读同一本书。读书贵专,思想深度需肉时间打磨。浅碎阅读只会削薄人们思想的厚度。
一味追求广泛阅读,虽开拓眼界,但一切事物徜若只注重表面皮相,人类引以为傲的思考力便会褪化为表面工具。书籍是智慧结晶,我们需要怀揣真诚心去认真拜读感悟文字的温度。只有专注读书才会让我们远离俗世喧嚣与人心浅薄无知,才能让自己摆脱愚昧走向聪慧。读书如此,做人做事亦是如此。一而专,便成事。
综之以上四点,我方坚持“读书贵专,求精求深“观点,思想锐度与深度成就我们生命的厚度与长度。还望贵方不吝赐教,谢谢,我的发言完毕。
《“险象环生”的辩论赛》
周四这天,我们在六楼举办了五年级辩论赛第一轮,我和另外三位同学代表班级参加此次比赛,初赛的辩题是:曹操是英雄还是奸雄?我们的持方是反方,也就是曹操是奸雄。
尽管赛前我们做了许多准备,在班里也演练了好几次,可当真正比赛时,坐在反方的座位上,我们四个还是特别紧张。
紧张的时候,时间总是变得特别漫长。过了好一会儿,主持人宣布比赛开始,先由正方一辩立论。我们的对手是来自七班的四位同学,我紧张得没顾得上听对方讲了什么。很快就轮到了我方一辩,只见梓怡缓缓站起,深吸一口气,开始有条理地阐述我方的观点,只是她偶尔的结巴和卡顿已经暴露了她此时此刻的紧张,这时候我已经顾不上紧张自己了,替她捏了一把汗。
立论环节就这样磕磕绊绊地结束了,到了第二轮攻辩环节,我方二辩王宇鑫本是我们的王牌选手,大家都对他寄予厚望。但不知他今天是怎么了,整个人一反常态,丝毫没有了在班里的侃侃而谈,整个人紧张到一句话重复了好几次,离得近了,我看到他的额上汗珠滚滚,涨得满脸通红,说话结结巴巴,我们其他三人互相对视了一眼,心里暗道糟糕了。
果不其然,对方迅速抓住我们这个漏洞,每一轮都选了王宇鑫攻辩,简直是追着他“穷追猛打”,我们看在眼里,急在心里,恨不得站起来替他回答了。不知道熬了多久,终于到了我方提问的时候,我们迅速调整心态,三辩钰妍开始反扑,对方显然被她的气势镇住了,也被我们的问题砸得哑口无言,这让我们的心里平衡了不少,好歹扳回一城啊!
很快就到了自由辩论环节,那场面简直是“混乱不堪”,双方抛出一个又一个问题,每个人都必须在短时间内作出一个又一个回答,两方都有被问住的时候,大家你来我往,空气里弥漫着看不见的火药味。当我方问到,“对于曹操屠城的行为,你们如何看待”时,对方三辩居然脑子一热说了一句“他肯定是不小心的”,惹得全场哄堂大笑,我们也赶紧抓到这个机会给对方“致命一击”,一路穷追猛打,死死揪住这个漏洞,渐渐地,我们这边占了上风。
最后是总结陈词环节,轮到我表演了,当主持人说道“请反方四辩进行总结陈词”时,我咽了一下口水,慢慢站起身,之前写的稿子在脑海里浮现出来,那是我反反复复记忆了无数遍的内容,我一字一句背了出来,再次重申我方的观点,看着对方被我的一连串排比式反问句砸晕时,我心里更紧张了,这两分三十秒怎么这么长!
“所以我方认为曹操是个奸雄!”说完最后一句话时,计时员刚好宣布时间到,我坐下长舒一口气,紧接着,全场响起了雷鸣般的掌声,我第一眼看向了林老师,她笑着对我比出大拇指,我这才真正放下心来!
打一场辩论赛,简直比打仗还累啊!
(作者是广东省汕头市金平区私立广厦学校五年级学生)
后 记
比赛结束后,林老师告诉我,评委们一致选我为本场“最佳辩手”,下一轮我还要继续努力!
同学感言
在这次比赛中,我觉得双方能够从不同角度讲述观点,很厉害!但是我方选手太过紧张,逻辑不够清晰,我觉得我方还需要改进。
教师赏析
一场辩论赛,台下的观众不比台上的辩手轻松,我们因为辩手们的表现,心情也跟着起起伏伏。孩子们第一次在舞台上参加这种辩论比赛,对于他们的逻辑思维、反应能力、表达能力都是极大的挑战!这样的经历十分珍贵,也十分难忘!(林初阳)
《“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词》
【月考作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写作。
①青年的思想愈被范例的力量所激励,就愈会发出强烈的光辉。 ——法捷耶夫
②盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。 ——闻一多
③南京大屠杀死难者国家公祭日,众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。
④近年来,随着文化市场的开放,日韩两国的文学艺术作品也进入了我国文化市场,形成了“日潮韩流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤2017年,国内多家公司推出了10余位虚拟偶像(“画”出来的人物)。业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利,她的魅力也得到了青少年认可。
⑥父亲辛苦打工卖面条,12岁少年小赵沉迷快手直播,半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。
学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛。请结合上述材料,选择正方或反方写一篇一辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词
1617班 修静瑶
各位朋友:
本次辩论赛到此结束。下面由我就正反两方观点做本次“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词。
随着近日偶像绯闻、各种沉迷现象的接连爆出,不禁让国人在“偶像”二字上加了一个大大的问号:崇拜偶像,是一件错误的事情吗?我的答案是:崇拜本身无罪,是崇拜的形式和方法影响了崇拜本身。
为何说崇拜的形式与方法影响了崇拜本身?古人不乏追星者,不乏偶像崇拜。不论孔夫子被文人学士推崇了几千年,也不论钱塘江上“塘王射潮”的故事流传了多久,单就古代诗人墨客而言,他们的崇拜者就有许多许多。李白一首《蜀道难》,让贺老连连赞叹“真谪仙也!”,诗艺无数,连杜甫也将李白作为心目中的偶像。但古人崇拜的形式又是如何?以杜甫为例,杜老的追星方式便是——写诗。《饮中八仙歌》里,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”勾勒出李白豪放不羁的生活态度,表达自己对李白的热爱。这首“追星之诗”,也悠悠地流传了千年,为今人耳熟能详。反观如今的偶像崇拜形式,“少年不顾家境为主播打赏万元”、“为买票观看偶像演唱会竟拦路抢劫”等新闻层出不穷。今人似乎忘记了手中的那一捧现实的泥土,不顾现实、不顾一切地追星,只会找不到落脚点,摔个头破血流。这种崇拜的形式与方法,本身就是极端错误,自然弊大于利。
为何崇拜本身无罪?蒂斯黛尔曾写道:“我是湛蓝池水一泓,向往着明媚的碧空。尽管心愿高抵苍穹,是你圆了我所有的梦。”偶像崇拜,是人在寻找自己所希望拥有或赞赏的品质。南京大屠杀纪念日明星呼唤“守望和平”体现出了他们爱国的精神。这种精神本就令人赞赏,为何不能崇拜?英国脱欧时“卷福”、“抖森”等众多中国粉丝所熟知的男神,纷纷发表反对意见并分析利弊,言辞中肯。如此高的责任意识和学识素养,又如何不让人敬佩?当偶像以自己的优点感染粉丝们,同粉丝一点一滴地努力进步,给了粉丝一个仰望苍穹的机会,自然利大于弊。
“勿以一叶障目。”请不要因为个别极端事例禁止偶像崇拜,也请不要以“颜值至上论”成为崇拜偶像的标准。我们崇拜的,是偶像们一点一滴的美好品质,是我们一点一滴的努力学习。正如,人要手握现实的泥土,仰望天边广袤的苍穹。如此,便能利大于弊。
谢谢大家!
《舌战群儒的主人公是谁?舌战群儒的故事和意思》
舌战群儒指同很多人辩论,并驳倒对方故事源自三国的诸葛亮与东吴群臣。
成语出处和典故
明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
东汉末年,刘表去世,刘琮投降曹操,形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭,虞翻、步骘、陆绩的投降主义驳得体无完肤,孙权终于同意联刘抗曹。
故事介绍
东汉末期,曹操挟天子以令诸侯,较有实力的军阀大都被他消灭了,惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能,曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是,曹操就派人拿着他的书信去东吴,想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣,特意请诸葛亮来当说客。鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士,这些人并非泛泛之辈,个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难,说:"听说刘备到你家里三趟,才把你请出山,以为有了你就如同鱼得了水,想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到,你还有什么主意呢?"诸葛亮心里想,如果不先难倒张昭,就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说:"刘备取荆襄这块地盘,易如反掌,只是不忍心夺取同宗的基业,才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏,另有宏图大计,等闲之辈哪懂得这个。国家大事,社稷安危,都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而论道,碰上事儿,却拿不出一个办法来,只能为天下人耻笑。"一番话,说得张昭哑口无言。
之后,一个谋士问:曹操屯兵百万,将列千员,你说不怕,吹牛吧你。诸葛亮答:刘备退守夏口,是等待时机,而东吴兵精粮足,还有长江天险可守,却都劝孙权降曹,丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有七人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。
诸葛亮舌战群儒”,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中,对于曹操的百万雄兵压境,文臣武将有两派主张,即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等,要说服吴侯孙权,不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论,并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物,也决非是一件易事!且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的!”
第一个回合:昭曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管;乐。此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。”
第二个回合:昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主见?”
第三个回合:昭曰:“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下;....管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”
《非常“1+1”》
正宗好辩论正宗好生活,欢迎收看由广大中学生广泛支持的全国第一届非常“1+1”辩论赛。辩论是一项可以提高思辨能力,丰富课余知识,培养团队精神,锻炼思维表达的活动。在这里你可以释放活力, 在这里你可以激扬青春, 在这里有智慧的碰撞, 有激烈的角逐, 在这里永远没有失败,只有谢幕的英雄,这里便是“积累知识与塑造人格的交锋”——非常“1+1”的比赛现场。
本届辩论赛的辩题是“对于生活而言,是人文更重要还是科学更重要。”很多同学都认为是人文更重要,也有不少同学认为科学更重要。谁是谁非呢?对于生活来说到底是人文更重要还是科学更重要呢?理由呢?证据呢? 立足点呢?相信大家已经开始期待答案了吧!
下面请允许我隆重介绍一下本届辩论赛的评委,没错,他就是生活老师。而早已蓄势待发的辩手共有两位,正方辩手是人文同学,反方辩手是科学同学。话不多说,比赛正式开始。
现在进入第一环节。在此环节中,双方辩手将先后阐述己方观点。时间皆为3分钟。 首先有请正方辩手。
人文:“人文是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。它的释义大致有六个:一是指人类社会的各种文化现象;二是指礼乐教化;三是泛指各种文化现象;四是指人间世事;五是指习俗人情;六是指寿命、教育水准、生活质量。那么生活是什么呢?生活是指为生存发展而进行各种活动。简单来说,生活的大部分内容都为人文所包括,所以人文对于生活的重要性可想而知了。
科学:“科学是关于自然、社会和思维的知识体系,它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展,是人类实践经验的结晶。科学用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系,同时也了体现人类关于自然、社会和思维的知识体系。概括来说科学是人类活动的一个范畴,它的职能是总结关于客观世界的知识,并使之系统化。如果没有科学,我们的生活不但无法提高甚至会停滞不前。所以科学对于生活的重要性我学想已经不言而喻了。”
感谢双方辩手的精彩阐述,现在进行第二环节:攻辩。下面有请正方提问。
人文:“科学既然是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展的,那么科学只相当于生活的一个附属品,又怎么会对生活产生影响呢?”
科学:“生活产生科学,科学促进生活。人类发展到今天,科学的作用越来越举足轻重。布鲁诺说科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。而也正是由于众多科学家的不懈努力,我们的生活才会从依靠自然到繁殖饲养,从手无寸铁到冶金炼石。几千年来,从马车到轿车、火车、飞机;从煤油灯到白炽灯、霓虹灯、节能灯;从海角天涯到近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。科学把我们的生活进行了翻天覆地的改变,它自然是如此重要。请问正方辩手,你清楚的解释了人文的定义,可没有一句提到它对生活的改变。难道这不说明了科学的地位在人文之上吗?”
人文:“此言差矣。人文乃生活之本。康德说,人是目的,而不是工具。可见,人文精神是一个民族,一个社会,也是每个人最核心的文化,比关于对象世界的文化更根本。任何一个成功的现代国家,虽然它的建设都是在开放条件下展开的,但它的基本创造力无论如何来自内部,它的智慧源泉是自己的文化精英,来自它的大学。所以,牛津剑桥之于英国,巴黎大学之于法国,柏林大学之于德国,哈佛麻省之于美国,庆应义塾之于日本,希伯莱大学之于以色列等等,都是整个国家、整个民族最核心是文化特区,这些文化特区决不仅仅是提供实用的人才和技术,更重要的给予全社会思想、理念、智慧上的全面指引和凝聚。所以,对于生活而言人文才是最重要的。”
再次感谢双方辩手的精彩发言,下面有请生活老师对本场辩论进行点评。
生活:“难得看到这么精彩的辩论赛了。我想对同学们说,无论人文也好,科学也罢,对于幸福的生活来说二者缺一不可。而人文和科学在生活中也是相辅相成的,人文对科学而言,贯穿科学始终,为科学导向,为科学提供精神动力。同样科学对人文也很重要,科学要贯穿人文始终,为人文奠基,为人文提供素材,为人文保证正确的道路,为人文的发展与表现提供犀利武器。科学和人文交融才能全面提高素质,才能改善我们的生活。”
了吧。人文和科学和生活谁也离不开谁。生活就是非常1+1,只有人文和科学相加我们的生活才会越来越好。
本届辩论赛到此结束,感谢大家的参与。再见。
谢谢生活老师的精彩点评,现在同学们应该明白
《成大事者拘小节辩论,成大事者也拘小节》
成大事者不拘小节
一辩立论:
谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源, “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。
那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:
第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。
第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述,我方一致认为:成大事者不拘小节!
二辩补充发言(区别“小节”与“细节”):
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦!
再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,则要强调其完整性和艺术性,此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈哦!
《如何写对话》
再说写对话。作品中写对话是必不可少的,写辩论也无可非议。问题是我们思想上必须明确,写对话也好,写辩论也好,都是为了表现人。我们写的“话”,必须真正是其人之声。有道是:声如其人。张三说的话,不 能是李四说的,李四说的话,张三说不出来。因为他们的经历、思想、性格、气质都不一样,所以说话的声调、语气、内容、表现方法,也各不相同。有的诙谐,有的含蓄,有的扯旗放炮,有的絮语渭滔,有的说话时推心置腹,有的却笑里藏刀,有的喜欢当面锣、对面鼓,直言不讳,有的又喜欢转弯抹角,语带双关·一加上各人对作品中所描写的事情的思想认识不同,所以每个人的说话,总是千差万别的。这些千差万别,反映了人的不同性格特征。
在《红楼梦》里,即使隐其姓名,一看到那些尖酸刻薄、一阴险奸诈、弄权作威的语言,就知道是出自王熙凤之口,听到那些悲中带愤、哀怨绵绵、多疑善测的声音,自然想到寄人篱下的林黛玉,而那些踌躇满志、冠冕堂皇、虔伪逢迎的话语,当属薛宝钗无疑。她们每个人说的话,都有鲜明的个性,闻其声如见其人。这样的一“对话”,真是把人写活了。
由于情节和艺术风格的需要,有些对话写得较长,也不是不可以。契诃夫写的《马车夫》,几乎从头到尾’都是对话,可是他通过这些对话,成功地刻划了一个卑部、贪吝,以至连亲侄儿也不认的暴发户的丑恶形象。这些精彩的对话,能叫人一口气读下去。”总而言之,只是希望说明一句话:“笔下有人”无论编故事也好,写对话也好,都要写出人来王要“见事”,更“见人”,闻其声则如见其人。
《以见风使舵辩论的作文》
【正方观点】
斥“见风使舵”
安徽太和卞学皖生 “见风使舵”就是看风向转动舵柄,比喻看势头或别人的眼色行 事’它在崇尚义节的中国一直是一个贬义词,而那些“见风使舵”的 “墙头草”正是中国老百姓最痛恨的人。
但也有这样一种论点:人在屋槍下,不得不低头。真有十二级强 台风刮过来,你不转舵也不行,何必跟自己过不去?识时务者为俊杰, “见风使舵”还是有好处的。但这“老练”的话语只会使我嗤之以彝。 也许小人会一时得志,但那些没有坚定立场的见风使舵者最终是不 会有什么好下场的。他们只能做个永远为人所耻笑的小人,却成就 不了什么大事业。
相传很久以前,鸟类和兽类之间曾有一场你死我活的大战。在 大战刚开始时,鸟类占上风。蝙蝠便飞到鸟类的领地说:“飞鸟兄弟 们,你们看,我也有翅膀.也会飞,我也是鸟呀!咱们大家合作’肯定能 打败兽类!”可是过了不久,邕类又占了上风。蝙蝠见事不妙,便又飞 到兽类的领地说:“止兽兄弟们,我其实是兽呀I我有牙齿,身上长线 毛而不长羽毛,我跟你们才是一家人呀丨”于是兽类也信了他。但好 景不长,当鸟儿再次占上风时,已没人相信编蝠的鬼话了。兽类也因 他的叛变而不再接纳他。蝙蝠最终落了个鸟不鸟、兽不兽,只能在夜 晚出游的下场。
这虽然只是一个寓言,俏也告诉我们广见风使舵”的行径是卑劣
的,不足取的。多行不义必自毙,“见风使舵”者必定不会有什么好結 果:,《葫芦僧判断葫芦案》中的门子虽见风使舵,为贾雨村解决了案 子,却也因此成了贾雨村的心腹之患,落『个发配充军的下场。还有 “ 口蜜腹剑”的李林甫广指鹿为马”的赵高,也只是得一时之势,最终还是落广个遗臭万年的下场。真是“聪明反被聪明误,欲害人者害己 。
在见风使舵者眼中,只有自已的私利,他们为人处事的根本出发 点就是自己的利益。就像现在某些人,掀起了贪污受贿的“不正之 风”,一些见风使舵者闻'‘风”而动,为自己的利益去大肆行贿,但结果 终会是受贿者与行贿者都受到法律的制裁。
古往今来,那些见风使舵、对权贵阿庚奉承的小人不是遗臭万 年,就是湮没在历史的长河之屮,而只有立场坚定、坚贞不屈的人才 会成为历史长河中那一朵朵闪光的浪花:方志敏富贵面前不迷惑,苏 武威武之下不屈服,朱自清不食美国人抛给的嗟来之食……这一桩 桩、一件件都在告诉我们:人,只有树立一个坚定的信念,具有一个坚 定的立场,才会成就一番事业,才可以称得上是一个堂堂正正的人丨 见风使舵者足戒!
【反方观点】
赞“见风使舵”
浙江杭州市一中李刚 有人曾问一位在改革中卓有成效的企业家:“您的成功秘诀是什 么?”企业家微笑着回答:“见风使舵! ”
是啊,设想在狂风怒吼的大海上驾船前进,如果不能审时度势, 观察风向,及时地变换舵位,岂不要造成船翻人亡的惨剧?当今的社 会正像那瞬扈万变的大海一样,因此企业家所说的“见风使舵"无疑 是十分重要的。只有这样,才能在激烈的竞争中免遭“败北”之难。 现在,越来越多的改革者已意识到了“见风使舵”的重要性,而事实亦证明厂这’ ‘点。实际上,所谓“见风”足通过市场阔杳,信息反 馈,准确地把握社会需求动态:使舵”.1 刖是在“见风”的基础卜决定 生产乩种,确定产暈,以达到适销对路的3的。近而言之,30年代建 厂的老企业杭州食品丨’,虽然在现代布场竞争中处于不利地 位,但玷厂领诤“见风”准确,“使舵”有方,研制出了市场急需的母乳 化奶粉、固体饮料,开创了貪品生产的新局面,使濒临亏损的企业获 得『新屮。远而吉之,与我们一农带水的邻邦——日本,整个国家如 同一台庞大的机器,具有多力位的丄作性能,随时在待命“转舵",不 断前进。惟有如此,才确保广日本在世界经济中的领先地位。“见风 使舵”简直成『企业乃至‘个国家的生存之本。
也许有人会问,难道企业天天更换产品,就能在竞争中获胜吗? 显然,这是误解了 “见风使舵”的正确含义,将其同“放任自流”混为 一谈了。“放仟自流”的结果只能使企业丧失立身之地,势若一叶扁 舟颠簸于风浪中,稍稍一个大浪,便会“葬身魚腹”,它怎能与准确、 及时的“见风使舵”相提并论呢?!
“见风使舵”作为一个成语,多少年来总被人们喻为:跟着情势 转变方向,随机行事,带有贬义。确实,从人际关系的角度来看,它每 每和狡猾、奸诈联系在一起,影响着一个人的诚实品质,是不足取 的。然而在改笮大业屮却尽可如此,而叶是企业家所必须遵循的“金 科玉律”。
愿改芊者们都能“见清风,使稳舵”,奋桨逐浪,齐心协力将共和 国的巨轮驶向那幸福、光明的彼岸。
【主持人语】
“见风使舵”在中国的成语辞典中历来是个貶义词。但随着时代 的变迁,它妁含义也在发生着细微的变化。于是,便有了 “传统派”与 “现代派”的论争。
正方辩手从传统道德观念着眼,竖称“见风使舵”者只能永远为 人所耻笑。传统的观念需要众多的之实来加以印证,以珙托其历史积淀性。所以,正方辩手从一财寓言故事趣谈“见风使舵”者的卑劣, 从史学作品和历史中的反面人物例谈其“聪明反被聪明误”的下 场、随后,又深入挖掘此类人的思想意识,寻找他们闻“凡”而动的行 为恨源,从而将自私自利与这些人联系起来。这样就彳吏读者对“见风 使舵”有了更深刻的认识,彻底打消了某些人思想中姑且容忍的认 识:这种理论与实际相结合的论辨方法,使正方观点有理有据,颇具 说服力:最后,正方辩手继续列举史实,从立场坚定者的留芳百世来 止面立论,让见风使舵者5丨以为戒。
如果说正方辩手的辩语颇具传统意味的话,那么,反方辩手的 发言便俨然一派现代作风了。他从现代社会的经济发展规律出发, 着重谈“见风使舵”在改革大朝争的现实意义。文章开篇便以一位企 血家的闳答重塑“见风使舵”的正面形象。接着以海上行船的具体意 象者力指出:“见风使舵”正是为了克遭“船覆”之难!随后,辩手以全 新意识重新诠释了 “见风使舵”的舍义,使读者的思绪纳入他所设置 的范畴,从而避开了历史上众多反面教材对其论点的不利影响。这 种“偷换概念”的技巧,正是反方辩手免敌制胜的法宝。有了理论依 据后;辩手又选取近在杭州、远及日本的两则事例来反复印证自己 的观点,并使“见风使航”上升为一个国家的生存之本。同时,辨手还 不忘回击正方论点,以对方混淆了概念为緣头,从而彻底否定正方 的整个论辩过程。
横向比较两篇作文,正方辯手以对传统文化的深入理解见长, 而反方辩手则在情势上咄咄逼人,以激昂的语言给人一种自信感。 所以,就论辩气势而言,反方是略胜一等的。