与“ 有何 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-21 05:30:56
《从“熟”到“巧”》
郝哗在写作上有何诀窍?她说:“得益于读过的书。”“书对我产生吸引力,源于小时候妈妈给我讲的故事。像‘大灰狼追红兔’、‘月亮仙子’、‘龙眼’、‘望娘潭’这些故事都让我着迷。稍大一点,就问妈妈故事是从哪儿来的。妈妈说,书上写的。那时,我才知道书是个神秘的东西,有了到书中找故事的渴望。平时,爸妈不是看书,就是看报,我很羡慕他们.上小学后,家里专为我订了一份《汉语拼音报》,让我借助拼音,读上面的童话、寓言故事,背诵上面选登的唐诗。慢慢地,我的阅读兴趣愈来愈浓。久而久之,竟形成了一种习惯。”看来,一个人兴趣、爱好、习惯的形成,离不开家庭的熏陶。
郝哗在阅读与吸收上,表现出了她与众不同的风格。一、杂而不乱。所谓杂,指读的内容,文学作品、生活百科、佛教圣经、电影艺术、青年修养、衣着风度等方面的书她都涉猎。所谓不乱,指读书有目的,择书有标准。如她对信佛教的人感到神秘,就读了《佛教百问解答》一书,以解心中之疑。有些报刊及栏目对写作文有启发指导作用,便成了她固定的读物.二、多而细。所谓多,指读书的方式多,有“蜻蜓点水”式,即只观大略,不顾细微;有“择优录取”式,即精选名篇佳句,抄录整理或熟记背诵;有“分项剪贴”式,如刊头画、插图及一些资料性的文章均用此法。所谓细,指分类细,按材料的内容、性质分贴在“艺海拾贝”、“昨日一瞥”、“天地方圆”等剪报栏目中。三、“入”而能“出”。“入”指读书态度。阅读时精神集中,遇到疑难,仔细思考,绝不目圈吞枣。郝哗说,她曾读过一些朦胧诗,初读时,觉得如梦似幻,不知说什么,可她经过反复咀嚼,边读边想,借助工具书,联系平时读过的一些材料,慢慢地就品出其中的“味道”了。一次阅读课上,语文老师读了一首诗:“啊/谁说秋天月圆/佳节中尽是残缺/每一回西风走过/总踩痛我思乡的弦。”让同学写一篇分析短文。郝哗是这样分析的:“这是一首思乡诗,其特色体现在以景衬情上,明明是不能与亲人团聚的缺憾,却说月亮净是‘残缺’。还有诗人把‘弦’比做自己的情思,让人感到诗人的心在颇抖,情之浓之烈,‘怎是一个愁字了得?’”
郝哗同学在写作上获得了成功,正是她不懈练笔的结果。启发她对写作产生兴趣,培养她练笔习惯的是两位语文老师。三年级时,她的第一篇习作《写给老师的话》,作为范文在班里讲评。老师夸奖这是一篇好作文,可以打满分。这句话像一束温暖的阳光.直射学生心田,她加倍地珍惜自己这点成绩,以后每一次写作文都用心写。上中学后,语文老师是一个文学素养很高,喜欢写作的人.他常常在课堂上读自己写的小说、诗歌,让学生品评、鉴赏。平时,他对学生写作文要求很严,训练有方.尤其对郝哗的写作辅导,表现出了极大的热情。每次批改,肯定什么,哪些不足,都在评语中写得清清楚楚。老师的言传身教影响着学生,启发了学生潜在的智能。郝哗不只是写好每篇作文,课余,她坚持写日记,写散文,写诗,写小说,一发而不可收。她把写作当作同挚友谈心。
《武则天有何政绩》
有人说,武则天时期是“贞观之治”到“开元盛世”的桥梁,或者说它维持了统一稳定的局面,这些说法都是欠分析的。武则天时期,由于政治黑暗,酷吏横行,刑法酷滥,政策举措失当,任用的大都不是贤才,已经根本上毁坏了“贞观之治”的强盛了。它之所以不酿成更大的动乱,主要是由于两条:一是坐享“贞观之治”的成就。“贞观之治”是我国封建时代发展的高峰之一,政治清明,社会繁荣安定,经济高度发展,积累了大量物质则一富,形成了人心思定的思维定势。二是当时一些有识的官员在一定范围内保持了贞观的政策。武则天也清楚知道,要有一些能干的人来为她管理国事,所以先后用了狄仁杰、姚崇、宋憬等人。自然,这期间也听信酷吏的诬告,差点儿弄死狄仁杰等人。虽然有这两条,但当时各方面都很糟糕的。这从当时一些有识之士给武则天进谏的奏折可以知道。譬如经济,韦嗣立说:今天下户口,逃亡过半,租调既减,国用不足。这是给武则天上书批评的,如果不是事实,武则天肯定把他杀了,最少也贬个远州小官。李娇、唐休憬也说:“(今)不能使兵革止息,仓府殷盈,户口尚有通逃。”可见当时经济情况。老百姓被压得无法生存,只好逃亡,田地荒废,生意也无法做,国库税收当然减少,己经到了国用不足的地步了。这种情况下,武则天还大肆挥霍,为了能经常同薛怀义在一起,就在洛阳大建宫室,在全国大兴佛堂。还在洛阳修建明堂、天堂花费极大。如果没有贞观留下的底子,肯定要经济崩溃。
李娇、唐休璟所说“不能使兵革止息”主要是指边疆少数民族的反抗侵扰。唐太宗对边疆民族采取“中国既安,四夷自服”的总方针,对疆民恩威并施,使用得力将帅,所以边疆逐步安定了下来。而武则天一味的显示武力,且用人不当,使边疆民族经常起事。名将程务挺在边疆民族中很有威望,武则天却杀了他而替之以而首薛怀义,怎么会有成绩?
至于文化方面,前人曾有武则天扩大科举,招揽人才之说。其实武则天时代,任官多不从科举,而从卖官、告密等所谓“斜封官”“试官”等捷径取得。由于人才不能得到正常发展,一些腐败现象影响了社会世道人心,形成学校颓废、科举滥乱的情况,韦嗣立上书批评了这些状况,他说自从武则天掌握政权以来二十多年,国学已经废散了,社会上轻视从儒学入官,人们都以邪门歪道升官,即使考试,一些优秀的人才极少能考取。这种情况说明了文化教育受到破坏的情况。正像“文革”期间江青奖拔白卷先生那样,对教育的破坏够严重的。武则天手下那一班炙手可热的人物如来俊臣、薛怀义、侯思止等,大字不识儿个,就一步登天,走侥幸之门路成风就不奇怪了。
经济衰退,人民逃亡,外侵严重,文教没落,武则天时期虽未完全濒临崩溃,但亦到了边缘,它己经把贞观之治建立起来的国力,基本上耗光了。
《土壤》
土壤对人有何价值,
人对土坡又有何归属,
我不从土壤学的角度发表议论,
而是对人生作一点儿探索。
有人死后将骨灰献给大地,
撤遍祖国的平原、峻岭、山谷,
骨灰变成土壤的一个分子,
滋润着每一粒沙,每一撮土,
骨灰变成一个个灵动的细胞,
孕育着每一吊谷穗,每一个鲜果……
由此,我领悟到一点人生哲学,
献骨灰的死者,有着生之魂魄,
骨灰把土壤改造成为肥田沃土,
是创造一切生命的生命之父……
《美国与中国的教育有何不同》
在美国教育孩子,动手犯法,动嘴也非一件易事。在美国生活的华人无论是从港、台、大陆来的,还是越南、菲律宾、马来西亚来的,或多或少都受“儒家”思想的熏陶,总是把“学而优则仕”看得很重,那种“重文抑商”的心态使身为商人的父母都寄希望于儿女成名成家上。然而,美国的教育恰恰相反,学校不求学生死读书,而认定要在社会实践上学习知识,认识自我。我还自以为自己很开明,并不反对这种教育方法,也认为这样会有利于孩子的个性发展,但是,当儿子从学校带回商品向街坊邻居推销的时候,我便又从骨子里产生一种反感—学生、学生,就应该好好学习才是,学校这种做法是误人子弟!
如果是在中国,我会大声疾呼而燕得多数人的赞成。然而,这是在美国,大多数的父母都心安理得地领着自己幼小的孩子向左邻右舍推销幼儿园、小学校摊派给孩子推销的商品,并且大人、小孩都是一脸的光荣感。相形之下,我觉得即使有心阻止儿子过早参与金钱交易,也找不到恰当的理由去说服儿子—美国人的参与感很强,在公益事业上很注重个人形象,所以,学生推销产品是帮助学校向商品的生产厂家赚一部分钱来添置电脑等学习用品!得,别说儿子了,就连自己想到这些也怀疑自己的心胸是否太狭隘了一些,所以,我也常常带着儿子走街申巷去推销商品—第一是儿子小,我不放心让他一个人去敲别人家的门;第二是想以实际行动与心底的反感抗衡。好在推销的东西都是孩子们喜欢吃的巧克力搪、爆米花,大人喜欢用的圣诞节包装纸和包装袋,因此,推销起来也不算太难,加上我们周围有孩子的邻居也不少,你买我孩子的东西,我买你孩子的东西,相互一成全,每一次总能找到几个“客户”。
由于美国孩子自小就在推销商品中学会了等价交换,所以,很少有孩子在家里义务劳动。帮父母刷车三元钱,帮父母锄草二元钱,收拾自己房子一元钱。洗盘洗碗一元、二元不定……起初,我坚决反对这种用物质刺激的方法来培养孩子爱劳动的习惯。试着以“动口不动手”的方式教育儿子适当地做些家务,结果儿子知道别人家的价格表后,大呼“It's unfair”。为了达到美国式的公平合理,我只好答应儿子洗一次碗一元钱,一天洗一次,一周洗五天,周末可以不洗。也许是因为儿子体会了洗碗的不易,所以,他对自己挣来的钱格外珍惜。有几次他在商店里看到喜欢的东西想让我给他买,我说:“可以,用你自己的钱。”结果,他想了想还是没有舍得花自己的钱。
到底让孩子过早地接受金钱观念是好还是不好呢?东西方两种文化教育谁是谁非呢?我至今也没有找到一个让自己心悦诚服的答案。
去年带儿子回国一趟,回来时又多了一件心事:怎样才能教育儿子胸怀大志呢?
虽然自己一直鼓励儿子好好学习,利用现在父母给他创造的良好的生活环境和学习条件武装自己,但是我只提到知识是生存之本,却从来没有想到去限定儿子该做什么。然而,回到国内才发现和儿子同龄的孩子们早已有了远大的目标,这些刚刚小学四年级的孩子们不用大人问“你们长大后做什么”,自己就主动在人前表示“长大当科学家”、“长大当律师”、“长大出任美国大使”、“长大当医生”,有一个还郑重其事地说“长大当总统”,不过没说是哪国的总统。总之,没有一个人说长大要当农民和工人的。有一天,那位长大了要当驻美国大使的小孩问儿子:“你长大了干什么?"1L子一语惊天地说:“Fireman!”
什么?消防队员?我气恼地用英语把儿子教训了一顿,然后对这位还不懂英语的“大使先生’一说:“他现在还不知道他应该做什么。”
事后我设身处地地为儿子想了想,觉得儿子回答的没有错。美国是一个祟拜英雄、崇尚勇敢的国家,不论你干哪一行,只要你出名就有人祟拜你!儿子想当消防队员,一定是被电影中那些舍身救人的消防队员的勇敢精神所感动。我后悔自己那么粗暴地对待儿子心中的理想,我谴责自己对孩子的一句童言竟如此敏感,然而,我心灵的深处却常常涌动着不安—怎样才能让儿子胸怀大志呢?
总而言之,第一代的移民父母就是难当,上一辈接受的教育和下一辈所受的教育是一东一西,南辕北辙。难言的惶惑、冲击和无奈只会付出更大的心力,疲惫之余也只能向“同是天涯沦落人”的好友们长叹一声:家长难当啊!
《《书是财富》作文点评》
读完了这篇考场作文,你有何感受?你不为人们在物质生活极大丰富的今天忽略了精神上的需求而忧虑吗?你不为人们在财富观念上的变化而痛心吗?作者精心选取了这样的题材和体裁,通过两代人对“书就是财富”的截然不同的理解,引起人们对“书”的价值内涵的思考,主题鲜明深刻。
小说人物集中:故事始终在祖孙两代身上展开;场面集中:故事始终发生在这个宁静而充满书香的小院;情节集中:故事始终围绕“书”的变迁(爱书到卖书)而推进。鲜明而生动的人物形象,简单而集中的故事情节,特殊而典型的环境,贯穿始终的线索,泪泪清泉般的语言……作者以灵动的思维为我们创作了一篇成功的小说。