茶峒是坐落在川湘交界的一方土地，附近小溪的白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
沈从文先生的这本书，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，予我诗画般的美感和享受。鬼使神差般的，脑中蓦地迸出两个字——净土。
古往今来，这寥寥二字却不知是多少文人骚客的毕生追求。譬若东晋的靖节先生，“不为五斗米折腰”。欲脱尘网，寻求心中的极乐净土，于是饮酒一杯，归园田居。挥毫写下《桃花源记》，谈隐世俗，不问来处。百步桃林，落英缤纷是陶渊明心中的净土。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是北宋理学家周敦颐先生对莲的真情流露。君子爱莲，淡泊名利。茂叔先生不与世俗同流合污，独爱这遗世独的一株莲花。孤芳自赏，洁身自好是周敦颐心中的净土。
沈先生刻画的这个近似于桃花源的湘西小城，表现了他内心对于美好的追求。即使社会如论动荡不安，人们总不会失去内心对真善美的向往与追求。正如《三字经》所云：人之初，性本善。性本向善，在人们的内心深度处，定然潜藏着一个乌托邦般的无垢净土，并与中华民族五千多年的优秀民族精神勾连、交织在一起。
可正如孟子所说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。利益是有情生存的前提和基础，即使出家人，也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道。
但利益熏天，在社会的发展中，物欲泛滥，人们逐渐被金钱至上的观点所蒙蔽，使得内心深处的净土蒙尘，甚至有人走上了违法犯罪的道理路，这是无比令人惋惜的。
我们并不反对追求更美的生活，但君子爱才、取之有道，在追求财富的道路上也不能有愧于自已的良心。这时，《边城》中湘西人的人生方式就很值得推崇了——
老船夫摆渡一生，却坚决不肯收乘船人的财物，一生清贫，至死也如此。与其说他渡船，倒不如说他渡人，将光辉的人性度上一层金边。翠翠天真善良，她是爱与美的时化身，在爷爷去世后，她坚强地接过摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。船总顺顺，从经营木船到事业发达，一直大方洒脱，仗义慷慨并诚信公道，他热心帮助老船夫，并不“恃富凌弱”，洋溢着中华民族人民淳朴善良的品格……
人居净土，净土在人。“问君何能尔?心偏远地自偏”。小隐隐于野，大隐隐于市，只要心怀净土，处处皆为净土。
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