有这样一则故事，有一个赵国人家里遭了水灾，根据熊猫，但猫不仅把数清理了，也顺便把赵人家的鸡也清理了。问，如果是你应该怎么做？是去猫？还是留猫？面对此问题，我有自己的看法：留下猫比较好，就是涉及如何权衡取舍。
权衡取舍需要符合自身的利益，就好比上面所提及到妈的问题，如果留猫则无所在，也仅仅没有鸡罢了。没有电，但是如果去猫，则数又肆意窃取食物，毁坏衣物，脏化墙壁，弄坏家具，还会带来病菌，致使劳无筋骨，饿无体肤，是大害也。所以面对洗手，我们应该从实际出发，凡事皆有两面性，但也应该权衡利弊之大小，而不是只顾现状，应该从长远出发。把格局放大也可以。达到开阔思维的效果。
权衡取舍，需要坚定理想信念。自新中国成立以来，在发展阶段，面对薪资还是新社的问题，十一届三中全会中，邓小平同志提出，不论白猫黑猫，只要抓住老鼠的都是好猫。我们既要符合发展规律，但是也要坚定理想信念，我们党的最终目标和最高理想就是实现共产主义，只要不能半途而废，倒戈反向，故出现了一条中国特色社会主义。道路，所以权衡取舍，应该坚定自己的理想信念，不可放弃初心，丢去本性。袁隆平院士一生都致力于水稻实验中去从事这份事业开始就坚定要让全国乃至全世界的人民都吃饱饭，让人民衣食无忧的理想信念，而一直坚守在稻田里。无论是酷睿炎炎还是大雨倾盆，他都从未放弃，并且始终坚持在这里。所以杂交水稻实验的成功就是对他权衡取舍，坚定理想信念的最大的回报。他这样做也并非利益，而是自己的理想信念，我们应该向他看齐，树立坚定理想信念的意思。
权衡取舍，需要以大局为重。古时那些从中的男子大多都面临着两个问题。晋中还是尽孝，自古忠孝不能两全，但是面对国家危险作为大丈夫，能不提身而出吗？若没有国，哪来的家？若没有国，怎敢苟且于世。南宋爱国者文天祥说过，人生自古谁无死，留取丹心。赵汉青他面对生死之间的选择，即使权衡生命，也以大局为重，这样的爱国志士现在也都是在印度与我国边境面对敌人的入侵，我们的树边战士面无惧色，坚守阵地，以国家为大局。随身死，但心。人热，因此权衡取舍是以大局为重，舍小我，成大我。
权衡取舍的天平在自己的手中，但是权衡取舍的调解是要从大利益，理想，大局出发，并不是一时之快。所以作为新时代的我们，权衡学语文有决策了吗？我相信前者的选择将远远多于后者。
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