一、导入新课
这节课开始，我们要穿越时空的隧道，梦回到中国历史上最混乱和黑暗的一个时代（观看视频）
问：这段视频中出现最频繁的词语是什么？
预设：被废、被立、伤亡
这段时期便是中国历史上的魏晋南北朝，视频中仅仅以南朝的第一个王朝宋为例。其实在魏晋南北朝的三百六十年间，有三十余个大小王朝交替兴灭，战争连绵不断，政局一片混乱，百姓生活在水深火热之中。但恰恰在这样一个暗无天日的时期，不同地域、民族的文化碰撞着、交流着，开出了一朵文化的奇葩。而今天开始我们便要通过一本书梦回那个特殊的时代，共赏那朵文化的奇葩。
众人这样评价这本书：（PPT显示）
（1）它差不多可以看作一部名士的教科书。
——鲁迅
（2）这晋人的美，是这全时代的最高峰。这本书记述得挺生动，能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气。
——宗白华
（3）一辈子放在枕边的唯独一本书，就是它。
——朱光潜
这本书便是《世说新语》。让我们一起走近它，走近一个时代的风流。
二、知人论世
说到《世说新语》，我想我们都不陌生，说说你了解的《世说新语》，哪些人物或者故事让你印象深刻？
PPT呈现
刘义庆（403—444）南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
其编写的笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。这本书分为三十六门，各种人物纷纷登场，场景或简或繁，人物或少或多，但都能围绕“人”这个核心立意。
教师提醒三个关键词
（1）笔记小说：是一种笔记式的短篇故事。特点：篇幅短小、内容繁杂。于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。
（2）士族：指世代为官的名门望族，按门第高低分享特权，世代担任很重要官职；同时，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
（3）志人：人物是绝对的核心，涉及各类人物共1500多个，包括帝王、将相、隐士、僧侣等，展现着他们的精神面貌和独特个性。
三、初识风流
1.齐读以下篇目，结合注释，圈划关键字词进行积累。
（一）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”——《世说新语·德行》
（二）王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”——《世说新语·贤媛》
（三）梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”——《世说新语·言语》
2.概括故事情节，说说这三个故事分别讲了什么？
3.说说三个故事，你读到了怎样的人物形象？
预设：管宁是视钱财为粪土，专注于读书；谢道韫是自视清高而直率；而杨氏之子是聪慧机敏而有礼有节。
4.再次齐读这三篇文章，结合这三篇故事在内容和写法上的共通点，说说你初步感受到的《世说新语》的特点。
预设：
（1）对比映衬，个性突出；
（2）一言一行，昭示风流；
（3）语言精练，善于白描；
（4）任性恣意，崇尚个性。
师总结：魏晋时期是美的自觉时代，也是自我的觉醒时代，体现了一种“以人为本”的意识。人们开始关注生命本身的价值和意义。而《世说新语》刻画出个性独特的一个个人物，展现出一种独特的精神风貌。在中国文化史上，我们称之为魏晋风度。关于魏晋风度，这三篇例文仅仅是管中窥豹，还有太多太多经典的篇目等待着我们去发现和感受。
5. 那么以一种语文的角度看《世说新语》，我们阅读《世说新语》的目的和意义又是什么？
（1）养成文言阅读的能力。
（2）积累文化知识典故。
（3）丰富写人叙事的技法。
（4）感受魏晋风度，提升审美境界。
四、总结方法
要想真正见识这群个性独特的、可爱的人的风度，我们要好好借助《世说新语》这本书。请结合刚刚我们的阅读步骤，说说你觉得什么样的阅读方法适合阅读这本书呢？
预设：
（1）诵读全文，整体感知
（2）圈划关键词，进行文言积累
（3）进行批注阅读法
A 讲清楚这个故事讲的是什么?
B品读细节，分析展现了怎样的人物形象和智慧。
B点评人物，提出自己的看法
C提出疑问和思考
D巧妙进行勾连，人物与人物之间，文章与文章之间，人物与时代之间，人物与“我”之间。（如写“谢道韫”的文章绝对不止一篇，可以联系整本《世说新语》中的相关文段，探究她的形象和精神风貌）
五、 课堂小结
宗白华先生曾说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。” 读《世说新语》可以带领我们梦回那个时代，感受那个时代的精神上的极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情。希望接下来两周，我们可以一起细读、深读这本书，为我们丰富的精神和审美世界奠基。