细节，丰盈伟大的最小单位
罗丹说：“生活中不缺少美，缺少的是发现。”这浅显的话真是太富于内蕴了。美，究竟哪里?它就在我们身边，就在我们脚下，就在那看似不起眼的葳蕤草丛中，就在那粗糙篱笆上怒放着的喇叭花蕊上的露珠里……作家之所以成为作家，除了天赋之外，就是因为他们勤于观察，敏于发现，能够“揭开”杂乱无章、毫无秩序却又生机勃勃、充满着秩序的生活表层，发现、捕捉到那些那些常人不屑，或者无法发现，更无力挖掘的艺术真金，并将这一切按照自己(当然也包括读者)希望的样子写出来，使其不朽，使其“光焰万丈长”的吧!
最喜欢巴尔扎克的一句名言：“什么叫生活?无非是一些细小的情况，而人类最伟大的热情就受这些情况所管制。”喜欢它的原因很简单，就因为是它让我彻悟到了“观察”生活的真谛!生活是伟大的，是绚丽多彩的，甚至可以用波澜壮阔来形容，但只有伟大的巴尔扎克一语道破了天机：这伟大，这绚丽多彩，这波澜壮阔的生活竟然是由无数的随生随灭的却“管制”着“人类最伟大热情的细小的情况”所构成的。
这“细小的情况”指的到底是什么?一句话，就是细节。展开来说，指的就是能够“丰盈伟大的最小单位”，就是细小的事件，细小的情节，细小的环节，细小的……胸怀凌云壮志的你，切莫因其“小”于是就“瞧不上眼”，就视之为毫无意义的“细枝末节”!莫忘了英国有位诗人叫布莱克，早就在对着你的耳朵喊了：“一粒沙中有一个世界，一朵花里有一个天堂。”
记住吧，“小中见大”永远是对写作者的忠告，是良训!消极地讲，作为一个高中生，你的“库房”里是很难有能跟“轰轰烈烈”挨得上边儿的素材(也包括题材)，满肚子里都是些“小鼻子小眼”的材料，咋办?只有挖掘，竭尽全力地挖掘那匍匐在褐色树干上的螳螂挥舞着它认为世上再也没有比它更为有力了的“狂妄”，挖掘那迎风摇红的枫叶到底是在传递着哀伤还是在宣布着坚强，挖掘那夕阳下的袅袅炊烟里吐诉着竟然是世上最浓最亲切的乡情……只有捕捉挖掘能帮助你，尽可能的“小中见大”。另外，高考(微博)的卷子上留给我们写作文的“面积”又那么有限，即使你满腔里“浪飞涛卷”，也只能在“有限的面积内惊人地集中最大量的思想”(巴尔扎克语);这就需要你充分认识到细小的情况、细小的事件，细小的情节，细小的环节，一句话，那就是细节，它对于一部作品能否伟大究竟意味着些什么。那么，何谓“大”呢?无非就是使你笔下的一草一木一砖一石一颦一蹙“充满意味”，无非就是能使主题尽可能地接近你的希冀，无非就是使你笔下所写的一切“生活最大化”吗……那好，静下心来吧，去与你早已没有感觉了的白云对话，去抚摸一下五花山上那如炭火一样的叶子是否烫手，去海底看一看满身是刺的海胆正在怎样地与黑色的礁石亲吻吧……就因为，这看似细小的一切，看上去，是那般的微不足道;说起来，又是那样的不足挂齿，但现在你得明白了，它们，恰恰是它们才是丰盈伟大的最小单位!
那么，到底什么叫细节呢?
细节——丰盈伟大的细小情况
大海，壮阔。若一味地期冀运用尽可能多的与“大”相关的词语(形容词、副词)，来展示海之浩瀚，海之伟蕴，那只能是奢望。作家张士敏在他的短片名著《虎皮斑纹贝》中，却仅仅通过三个细小的情况——细节，便把我们带到了海之滨，让我们身临其境般，俨然就如身子倚靠在连树干都是绿的椰子树上，要么就是屁股埋在温热的金色沙子里，眼望着壮阔安谧的大海——一种绝对奇妙的境界之中了。他这样写道(括号里的文字是笔者加的)：
夕阳西下，奔腾了一天的大海就像一个玩累了的孩子，静静地躺在金色的苍穹下，轻轻地喘息着、悠荡着。(第一个细小的情况)那活泼的海浪从遥远的天边喧哗着、歌唱着涌到平缓的沙滩上。前一个刚退下去，后一个又跟上来，给金色的沙滩镶上了一道雪白的花边。(第二个细小的情况)似乎在与浪花游戏，一只只只有蚕豆大小的小沙蟹，就像小气泡似的，从沙眼里钻出来，簌簌地、飞快地爬起来……(第三个细小的情况)
细节 生动的细小事件
就如写一个“思考者”的形象吧，真的，任你用了多少词语，诸如“眉头紧锁”、“眉间蹙成了一个 川 字”、“眼里布满了血丝”之类，也是劳神而无益的。用细节，一个剧作家只用了一个“细小的事件”，便让一个“思考者”的形象站立在了读者面前：
一个旋律，在他的胸中激荡着，他被那如火的激情烧烤着：他已经无法忍受那创造之中必将忍受的痛苦了。漫无目的而又思绪万千的他，走进了一家餐馆，叫了一大桌子菜。他不吃也不喝地枯坐在那里，两只无神却又似乎在喷射着烈焰的眼睛从天花板上的那簇蜘蛛网上笨拙地向一个女士的脚尖移去……忽然，他一奋身，将桌上的碗碟全部用臂肘扫到了地上。他掏出笔来，在台布上奋笔疾书开了。十分钟过去了，他终于写完了，从桌边站起来。如释重负的他这才发现，餐馆老板在他的面前已惊骇地站了许久。他歉意地指着地上那狼籍的一片，问道：“多少钱?”他付完了老板要求付的款子，揭起那写着谱稿的台布，将上面的最后一个酱油壶也跌碎在地上。他迅速地掏出钱来，问老板：“这些钱够买这台布和那酱油壶吗?”老板晕了，他却轻松地吹着口哨，提着他的“谱稿” 那张台布，跑出了餐馆。……
细节 塑造丰满性格的原材料
就如写一个“倔”得出奇，“倔”得可爱的形象吧，真的，凭你用了多少与“倔”有关的词汇，也是枉然。用细节，一个作家，只用了一个“细小的情节”，就将那性格塑造得呼之欲出：
那是一个中午，这爷儿俩在装一辆柴车。老子在车上码垛，儿子在车下用羊叉将草个子一捆一捆往车上挑。车越码越高。儿子忽然发现车码歪了，往左歪过去了，如果再往边继续码，车会翻。深知老子秉性的儿子也道倘若对老子说车往左边歪了，那倔爹准会猛劲地再往左边加几捆，那样……那儿子给自己的媳妇使了个眼色，那意思很清楚：瞧我的!于是，他朝车上喊道：“爹呀，车码歪了!”老子果真暴跳如雷，吼道：“歪了?小兔崽子，你爹我码了一辈子车，歪了?往哪歪了?”“右边……”儿子一句话没说完，按倔爹便像在与全世界斗气似地往右边填开了草个子。一个，两个……十个，边填边跺脚边嚷嚷：“歪?我让你歪……”车装正了。车下的儿子和儿媳却不知哪去了，喊了半天，才把笑不成声的他俩从车底下喊了出来……
细节 浓缩时空，集中概括的法宝
就如写一个自己最喜欢的老师吧，真的，无论你用了多少诸如“敬业”、“爱岗”、“严谨”之类的词语，也难以将与他(她)多年相处的日月高度浓缩且有气氛地表现出来。一个学生，只用了几个加大密度的“细小的环节”，却将这一切如愿以偿地表达出来：
他不但是个有着丰富语汇和渊博知识的老师，而且我敢说，他还是个有着高明演技的“演员”。他简直不是在讲课，而是在“演”课。他忽而成了在荷塘边踱步的朱自清，那份寂寞，连讲台都被他的情绪感染得仿佛变成了真的荷塘;忽然，他用手将后背的衣服拈了起来，把一个“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”的司马迁的形象送入我们眼中;他的眼睛凝视着窗外，刚刚还是那般温和的目光，此刻，愤怒的火焰分明已刺破寒窗，我们似乎真的看到了因“出离愤怒”而无话可说的鲁迅先生……我们的课堂气氛始终是和谐的。不，准确说是快乐的。
细节 能将肖像写得神情毕肖的点缀
就如写一个有着一定城府且自制力极强的成熟女性的肖像吧，真的，就算你用了一大堆极富色彩的词语去刻画她相貌上的特征，没用，因为“只见文字不见人”。用细节，一个作家，只用了一个“细小的习惯性”动作，就将一个呼之欲出，观之可亲的女性形象的神与情十足地传达给了读者：
有人敲门。
进来的是一位女性，看上去已到“而立”之年。她面带着一点不易察觉到的淡淡的忧伤，准确点说，从她那有棱有角的总在朝一边使劲牵动的嘴角，一眼可以看出，这是一个自制力很强的女性;因为忧伤太多，尽管掩饰得相当好，还是有一部分被眼皮下面的那两道无法掩饰的的显弧形的暗晕给泄露了出来。
细节 展示人物复杂细腻的内心世界的钥匙
写人物复杂而细腻的内心世界，很难。若只想凭着一些能概括某种心理活动的概念去堆砌，那也只能是一种愿望。用细节，用细小的情节、环节、情况，去暗示，去传达，去表现，“一切俱在不言中”，读者的心会怦然动，读者的情而陡然升。不信吗?波兰著名作家普鲁斯的《一件背心》中，有一段精彩的对话描写。丈夫病了，妻子去请医生，路上，她小心翼翼地与医生聊了起来。她极想知道丈夫的真实病情，但又十分惧怕这一切在医生那被证实;医生不忍心让这位深爱着丈夫的年轻女人承担真实的情况对她的致命打击，因此好意将病情讲得极轻极轻……她小心的探问与极力的遮掩，在遮掩中又怕大夫听信了她的遮掩而作出错误的诊断，于是又极力地附和大夫的话，然后在推翻 如此复杂而细腻的心理活动，手法高超的作家楞是通过“细节” 这把钥匙，将人物内心世界的门打开了，让读者一读便真切地窥见了那一切：
医生在街头摇曳的灯光下向她看了一眼，觉得首先应该使她安静下来。那个女人大概由于累乏的眷顾缘故，站在那有点摇晃，而附近又找不到一辆马车，因此，医生只好挽着她的臂膀向前走去，一路上向她解释，吐血并没有证明就有病。
“吐血的种类很多，有喉头出血，胃出血，还有鼻腔出血，肺出血是很少见的，特别是一个人平常身体很好，从来不咳嗽……”
“哦，有时也咳嗽呢!”女人低声说，停下来喘气。
“有时咳嗽……这不要紧!也许是轻微的支气管炎。”
“对……支气管炎!”她稍微提高声音重说了一遍。
“她从来没害过肺炎吗?”
“害过的……可是，”女人又停下来回答。她的两腿又微微有些发抖。
“大概很久很久以前吧!”医生接上去说。
“嗳，很久……很久以前了!”她连忙这样证明，“还是在去年冬天哩!”
“一年半以前吗?”
“不……是新年以前的事!……很久了!”
细节 是产生戏剧性效果的燃料
写作文，写作品，一旦产生了戏剧性效果，是会使读者于忍俊不禁之余更深地感受到些什么的玩噱头，故意调侃，是平庸的举动;老到而成熟的作家决不矫揉造作，一个细节，就能使某种效果在瞬间发生。不信吗?著名作家徐怀中在他的《我们播种爱情》这部小说中为我们提供了很好的范例。小说中主人公倪慧聪极厌恶那个不学无术而又非常喜欢讨好女孩子、整天围者漂亮女孩子转的苗康。倪慧聪因病住院，苗康去看她，“演绎”出下面一个情节，其中有一个细节，简直令人捧腹，同时感到痛快、解渴(画线处)：
倪慧聪住进了医院，朝三暮四的苗康去医院看她，赖在病房中不肯走，这惹起倪慧聪的烦恼。
她骤然坐起，顺手抓起桌上的铜铃……护士应着“叮叮 ”的铃声撞进来，以为病人发生了意外。
“这位同志要走，找不着门。”倪慧聪用握着铜铃的手指指苗康，“请您把他送出去吧!”
苗康来不及穿衣服，便被不知所以的护士推着送了出去。
细节，再也没有比细节描写更有说服力、表现力、感染力、穿透力，以及诱人的魅力的写法了。从自己那收藏丰富，抑或不够丰富的心间，把那些细小的环节、细小的情节、细小的事件、细小的情况拽出来，扯出来，喷出来……让他们都生出翅膀，带着你向理想的高度飞翔!
永远的魅力——“高密度细节”
写人写事是离不开细节描写的。什么叫做细节呢?所谓细节，就是细小的事件、细小的情况、细小的情节、细小的环节。千万不要小觑这细小的一切，任何波澜壮阔，激动人心的作品之所以魅力无穷，都源自细节。可以这样讲，没有细节描写，便没有作品。
那么，什么叫做“高密度细节”呢?它们在我们的作文中又会产生怎样的魅力呢?
在一篇作文里，有时我们要写到一个人在很长的一段时间里、一个很大的空间里，做过的很多事，如果事无巨细，面面俱到，是得不偿失的;而且也没有那个必要，巴尔扎克不是讲过“艺术就是要在最小的面积里惊人地集中了最大量的思想”吗!此刻，“高密度细节”描写便显示出它的巨大而非凡的表现力了,因为，它可以将时空在最小的面积里高度浓缩起来，然后构成精美的“描写小单元”。请先看下面的图示：
提引语：提引出“需要浓缩的某段时空”
细节a
高密度细节 细节b
细节c
…… (d、e、f)
结语：用最抒情的语言为本段文字作结(或“卒章显志”)
在图示中，我们清楚地看到了以“高密度细节”构成的“描写小单元”是由三部分组成的。首先是“提引语”，用一句话，一句极具描写性同时又极有概括力的话，将本“描写小单元”中需要“浓缩的时间与空间”提引出来，然后便展开“高密度细节”的描写;细节可多可少，以三到五个为宜。在此基础上，再用一句最抒情的话作结，或者“卒章显志”。这样，一个精美的“描写小单元”就构成了。
有一篇小说，题目叫《裸体模特儿》，其中在写到男女主人公在“文革”那个荒诞岁月中既浪漫又无奈的爱情生活时，作者展开了下面一个“描写小单元”(注意括号里的文字是笔者加的)：
一年多来，他们在情人们不大常去的地方度过了爱情的生涯(这是提引语，提引出了需要将他们“在一年多时间里、在很大的一个空间内度过的爱情生涯”这样一个需要浓缩的时空。接下来作者便大刀阔斧地展开了“高密度细节”的描写)。 他们爱坐在郊区的小河畔，抚弄着水草和浮萍，看小青蛙在浮萍上跳跃，直到晚霞在河面上消失，各种昆虫和青蛙用合奏掀开了夜的序幕。 他们爱走进秋天的的一片白桦林，投身在夕阳的色彩中，去欣赏那闪光的小树和一片片摇风的红叶。 有时候，他们走进奶牛场，出神地看着工人挤奶。他们研究着奶牛的贡献，原来一桶桶浮白的奶确是草料酿成。 有时候他们穿过一片柳岸，裴怡习惯于从树丛的剪影中去看一轮金月，便兴致勃勃地说这月轮、溪水和柳岸怎样构成一幅画面;老祁说这画面上应加上去一对恋人。 他们常常在深夜穿过一片楼房，从楼房中传出钢琴声，他们久久地倾听着乐曲的旋律;老祁说：我们和音乐融合在了一起，裴怡补充说：这应该叫“小夜曲”……
怎么样，时间和空间是不是得到了高度的浓缩?在短短的一段文字中，我们便亲切地感受到了老祁与裴怡那既浪漫又带着几分辛酸的爱情故事，奥秘何在?就在于细节密度的加大和作者那精确而细腻的描写，将这一切如期地传达了出来。
笔者的一个学生在她的练笔小品《粗心妈妈小传》里，也是运用这种手法，写出了十分精彩的“描写小单元”(括号里的文字也是笔者加的)的：
妈妈是从事脑力劳动的，大脑的开发利用在同事中是数一数二的，照理，脑容量一定不会小，可就是装不下居家过日子中一些最重要的事。(这是提引语，提引出了在很
长一段时间里“妈妈”做过的在居家过日子时所闹出的“笑话”。接下来，小作者围绕着这展开了“高密度细节”)炒完菜，老记不住关煤气，事后又总是埋怨别人，还一脸郑重，警告说：“这样可不行，会出事的!”(细节a)水龙头停水了，她就那么开着，要不是我和老爸早已被她“训练”到都有点神经过敏了，“水漫金山”的好戏还不一定要上演多少回呢!(细节b)人都说“女人出门事情多”，我就不信，因为我老妈出门的速度快着哪。但出得快，回来得也快;回来拿饭盒，手套又忘在沙发上，还得回来……每次出门不折腾个两回三回是走不出去的。(细节c)她喜欢花，但家里的花都活不长;就连她最喜欢的透叶莲，叶子不打蔫，她也是想不起来浇水的。每次浇完水后，她又总是长长地舒一口气，说：“这可是咱们家里唯一的一片绿洲了……(细节d)
怎么样，一个“粗心”的妈妈，心“粗”都“粗”到了令人忍俊不禁地步的妈妈形象，是不是也浮现在我们眼前?奥秘何在?就在于小作者深得“描写小单元”之妙，她知道那细小的一切——细节，“团结”在一起意味着的究竟是什么!是什么?是概括力，是表现力，是感染力，是穿透人心足可在那里燃烧起情之火焰的原动力!
有时，在一篇作文里的某一段文字中，我们要突出人物的性格或者要集中笔墨突出地展示某个中心;写人，人的性格、情感又那么复杂，如果希望通过几个能概括性格、情感的词语去表现这一切，那是多大的一个妄想啊!用细节(细小的事件，细小的情况，细小的情节，细小的环节……)，用“形象”，用“高密度细节”，自会产生无穷的魅力。图示如下：
提引语：提引出人物性格的某个侧面
或者提引出本段文字的中心
细节(a)
描写小单元 高密度细节 细节(b)
细节(c)
细节(……)
结语：用最有色彩且极具概括力的语言作结
作家王蒙在他的短篇小说《表姐》中，为了突出展示“表姐”性格中“对他人的关心已经达到了担心的程度”这一面时，就曾采用了这样的方法。先是提引语(提引出需要展示的性格中的某一个侧面)，然后，展开“高密度细节”的描写，小鼻子小眼的事件，一桩又一桩，一件又一件，真把个“表姐”写得仿佛就站在我们对面，正在用她的那双慈祥中又略带着点忧郁的眼睛看着我们那!
“表姐非常关心别人，关心往往成为担心，以不祥的预言的形式表现出来。邻居生了一个白白胖胖的小小子，很招表姐喜爱，表姐就说： 真怕他得脑膜炎…… 表弟买了一辆自行车，她就 怕撞到汽车上 、 被贼偷去 等话老是挂在嘴上。我的功课学得好，她就说： 会累出病来的。 她总在担忧，有些担忧显得可笑。住进新房子担心房顶塌下来，吃了西瓜担心得痢疾……”
奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格在他的短篇名著《一个陌生女人的来信》中，也曾运用过“高密度细节”将一个纯真朴实的小女孩不幸爱上了一个道貌岸然，却又寡廉鲜耻的作家多年里的爱恋，表达得不仅真切，而且淋漓尽致。他这样写道：
啊，我干了多少傻事啊!(提引语。接下来作家就扣合着“傻事”这一中心，展开了高密度细节)我亲吻过你的手摸过的门把手(a细节)，我偷过一个你进门前扔掉的雪茄烟头!这个烟头我视为圣物，因为你的嘴接触过它(b细节)。晚上，我地借故跑下楼去，到胡同里去看看你哪间房里还亮着灯光，用这种方式来感觉你的存在，在想象中亲近你(c细节)。你出门旅行的那些礼拜里——我看见那善良的老约翰把你黄色的旅行袋提下楼去，我的心便吓得停止了跳动——那些礼拜里，我虽生犹死，活着一点意思也没有(d细节)……
笔者的一个学生在她的练笔小品《XX小传》中，为了突出人物“晶”的“马大哈”式的性格特征，就是运用这种方法，写下了下面一段精彩的“描写小单元”：
晶有点“马大哈”，就是马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈(提引语)。手中拿着格尺却满世界打听谁看到她的格尺没有，这是她的杰作(a细节)。拿起前后左右的课本、习题，不管是谁的都往自己的书包里塞，这也是她的家常便饭(b细节)。冬天里一跤摔碎了眼镜，居然还美其名曰“岁岁(碎碎)平安”(c细节)。更有甚者，有一次她忘了带胶鞋，回到家又空手跑了回来——她竟然忘了回家要去取什么(d细节)!而正是这种“马大哈”式的性格使我们成为了知己(作一个小结语。然后接着展开高密度细节)。发新书时有折面、皮皱的书，总是被她抢走，“反正书到了我那里都是这样”(e细节);我的橡皮丢了，她就把新买来的切下一半塞给我(F细节);一节体育课，我新发的运动服被钉子刮了个口子，正担心被妈妈骂，她就把她的脱下来与我交换，并说：“我妈为我补衣服，已经练成了超级裁缝，这点小伤，不在话下。”(g细节)她用“马大哈”式的眼睛看世界，用“马大哈”式的方式来处世，把一切都看得挺开。其实“马大哈”正是他豁达开朗的情怀啊(结语)!
笔者另一个学生在她的练笔小品《同桌》中，为了突出人物“不拘小节”的性格和集中表现与同桌在相处的过程中受到的良好影响这一中心时，运用“高密度细节”构成的“描写小单元”，更给我们留下了一个很好的范例：
那时的我“不拘小节”，她则常常“幽”上我一“默”。“同桌，我打算送你两只美丽的小鸟。”我大喜，她则补充道：“您的头发可以解决它们的住房难问题……”“同桌，请把你的袖子借给我。”当我疑惑时，她又小声说：“我想对 镜 贴花黄……”“同桌……”最后我终难以招架，只得处理好自己的小节问题，她则推推眼镜，打量一下我，说：“孺子可教也!”
细节，再没有比细节描写更具有说服力、感染力，更具魅力的手法了!因为平凡的事本身并不平凡，是平凡的心使我们常常无视它的深蕴。细节描写，尤其是“高密度细节”描写，是一种实实在在的技巧，惟有它能够“化平凡为不凡”、“化腐朽为神奇”。技巧，并不玄妙，也并非高不可仰、深不可测。想表现“大”吗，那好，运用“小”而具体的细节来实现它。想使自己的文章也充满意味，也洋溢出浓郁的生活气息吗，那好，随时翻检一下自己那看似平凡平淡平常的生活，进而挖掘，进而锤炼。记住：细节虽小不可忽，“粗糙”的贝壳里深藏着的是闪闪发光的珍珠!
【附录】
“高密度细节”描写集锦
南 瓜
哈三中高二(4)班 许维静
“PIU PIU，死了，死了。”有人“偷袭”我。我识相地摊开双手，把头向一旁歪去闭了眼，做出被打死的状态。而“凶手”看到我的诈死状，兴奋极了。瞧，她把双肘夹在腰间，两只做出胜利V字型的双手向上伸着，整个身体像钟摆一样左右摇晃，嘴里还喊着：“耶!耶!”这个可爱而又略带傻气的女孩儿，就是我的好朋友，南瓜!
说起“南瓜”这个雅号，就不得不提起她的发型。偏分的头发，一直盖住了耳朵，其实也满普通的，但与她圆圆的脸蛋儿配在一起，就活像个南瓜。
南瓜天真，天真的带些傻气。每次老师们串课串不开忙着和大家协商的时候，南瓜就会特别不和谐的插上一句：“放学吧!放学吧!”当发现老师同学都用诧异的眼光望着她时，她双眉上蹙成八字，噘起两片小嘴唇，忽闪着眼睛，极委屈的把南瓜头藏在她同桌的怀里。在南瓜的眼里，生活中没有坏人，世界充满阳光。她会对大树唱歌，对小草微笑。朋友之间有了小摩擦，她总是先为别人找一个既得体又美丽的借口。大家在谈论报纸上某条恶劣新闻时，她又总是忽闪着眼睛一脸不解的说：“不能吧，不能吧。”平日闲聊时，南瓜说话都说两遍，像是一个刚学会说话的孩子，又像一个出了毛病的复读机。或者她以为自己的话太深刻，别人听不懂吧。有人赞美她，她就说：“真好，真好。”她遇到开心的事就说：“真高兴，真高兴。”南瓜就是这样一个人。她像是透过放大镜来看世界，看世界的真，看世界的美。她也放大自己的心情，快乐别人的同时也快乐自己。
南瓜浪漫，浪漫来自于她的素养。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”诸如此类的名诗名句，南瓜一张口，就能背出一箩筐。语文课上，经常是老师说上句，她对下句，一唱一和，好不默契。南瓜爱看柔美的文字，久而久之，她的文风也变的优美而婉约。“离人的周围飞舞着扬花，不，那不是扬花，那是离人的眼泪。”听，连仿写都这么有诗意了。南瓜热爱着原始与天然，于是她热爱有着未经琢磨的山水的云南，不论是洱海的静谧，还是澜沧江的奔腾，不论是石林的峭拔，还是玉溪的悠远。云南也是我的殿堂，于是我们说好，长大后要一起去云南，去感受造物者赋予那片土地的灵性，融入那慢节奏的悠闲的异族生活，体会自然与人性的和谐，探询生命的真谛。
南瓜就是这样一个女孩儿，简单而快乐。在她眼中一片绿草就是整个春天，一朵野花也拥有一个天堂，一颗星星就是一个神话，快乐，就是整个世界。
瞧，她把我救活了之后，又摇动着身体，眉飞色舞的跟我讲着江南那丁香一样的姑娘，讲着小竹篮，讲着油纸伞。
雪儿小传
哈尔滨三中高二(8)于淞楠
她叫雪儿，是在一个雪天降生到这个美丽的世界上来的。她人跟名儿挺相配，不光长的白白净净，轻轻盈盈，而且心也纯纯的，净净的。她喜欢雪，喜欢和雪有关的一切。天上飘飘洒洒落着雪的时候，她会一个人跑到院子里去，扬起那张纯净的脸，让雪花轻轻地落在热热的脸颊上，慢慢的化掉，她说：“这样，能感受到一些少有的气息。”地上的雪越积越厚，她会不声不响地利用几个课间，脸冻得红喷喷的，在几近荒芜的校园里那个落满了雪的花池子中堆上个憨憨的雪人，又急三火四地跑到数学老师的办公室，借来老师的老花镜，给她的雪人戴上了;害得老师做了一下午的“睁眼瞎”。新年到了，大家都想听听整天静的就像一片雪花一样的她唱歌，她还真就上了台，说要唱一首《冬季到台北来看雪》，大家一块喊：“不对，不对，是看雨!”她却一本正经地说：“对，是雨!可雨，雨也是雪变的吗?”
其实，雪儿并不像大家想的那样孤僻、话少，她爱说能说着哪!尤让我纳闷的是，她的感觉太细腻了。像花开花谢，车来人往这样一些稀松平常的事，在她那里都会引出一些不着边际、细品起来还真就有些诗味的话来。细雨蒙蒙时，她会说那雨点滴落在花瓣儿上，就像砸在心上;落英缤纷时，她又会说那落下的花瓣儿是天使的泪珠;天上又飘雪了，她会静静的守侯在楼外的栏杆边，看着那落在栏杆上的一层薄薄的雪，有点伤感地说：“知道吗，雪花是六瓣的桃花，是一种特殊的热情，是……”
雪儿像所有热爱生活与自然的人一样，也热爱文学。我曾翻看过她的一本被语文老师称之为尽是“傻话疯话”的周记本，可是不知为什么，我却不时地被她周记中的一些说不清楚的东西感动着，燃烧着，有一种特别的冲动在心中升起：啊，雪儿，真希望你能成为一位真正的诗人!
小风正传
哈三中高二 张虹
“我得意地笑，我得意地笑……”远远的就能听到她那“美妙”的歌声——用班里同学的话说，她站在哈尔滨唱，调子早已跑到海南岛去了;尤让人快乐不已的是她走路的样子：蹦蹦哒哒，脚下仿佛踩着架子鼓，像在替一首难度很大的曲子敲击节奏……她是谁?我的朋友，趣事多多的小风。
小风是高中生，却童心未泯。她钟爱《猫和老鼠》的卡通世界，讲起米奇像洗扑克牌似的制作“三明治”时，笑得眯成了一条缝的眼睛里满是天真。她痴迷于郑渊洁童话中的大森林，她说她想用那大森林中的一片叶子做一件披风，披在老古板的语文老师肩上，让他也知道知道，世上除了让人头痛的语法之外，还有绿色的音符……她最大的愿望是永远长不大，最大的无奈是因“体积”严重超标总是被淘气堡拒之门外。有时，她会真诚而稚气十足地唱着“两只老虎”的童谣跟小孩子闹成一团;也还曾拿着两个橘子贿赂妹妹教她叠全身会动的纸狐狸;还曾因捉迷藏躲进衣柜，踩着了“隐居”在那里的地球仪，致使“全球”50%的大片绿洲变成了深谷。
小风又是个精灵古怪的小丫头。她曾经在大冬天穿着长纱裙在家里超前感受夏的轻盈;也曾在盛夏的午后顶着骄阳在太阳岛上作三个小时的徒步“旅行”，还美其名曰“夏练三伏”。大雨天，人家都躲到伞底下，她却跑到雨中，让那雨“全方位”地浇一遍，然后煞有介事地介绍说：“这叫 雨中快速消疲法 !灵着那!”
但是，无忧无虑、快乐并不是人生的全部内涵。小风也困惑过，苦恼过，也曾稀里哗啦地流过一大堆眼泪。不过没过多久，她那恬静的脸上又会绽开霞一般灿烂的笑靥。在她的文具盒里，我读到了她的座右铭：“成长有苦有甜，但快乐永远是主旋;生活有悲有欢，但奋飞是它真正的内涵。一颗年轻不羁的心，永远朝向沐浴着晨曦的旭日微笑。”
这就是小风，热爱生活、乐观向上的小风!
陈琼小传
哈尔滨三中 高二 (8) 吴闰瑶
陈琼者，乃我一挚友也。她人胖脸胖心更“胖”;看见她，也就知道“心广体胖”这四个字该怎样解释了。
若是笔记不见了，你甭为她着急，因为她不急;慢慢找，慢慢寻，边找边寻还会边叨叨着：“急什么?它又不会飞到地球外头去!”上课了，马上就要对卷子，可她没写完，你也甭替她着急，因为她不会急;照样细细地想，慢慢地写，边想边写也还小声嘀咕着：“不急不急!心急吃不了热豆腐。咱总得慢工出细活嘛!”上间操了，队伍中就她的位置还空着，体委急得汗都出来了，可再一看，人家却不早不晚地来了，正笑眯眯地站在刚刚的空位上……胖乎乎慢吞吞又整天乐呵呵的她，在我们看来已经手忙脚乱的情况下，却总能不慌不忙不紧不慢地忙活着，恨得我们总在上演着“皇帝不急，急死太监”的好戏!
那一回，她把午饭钱弄丢了，我们都以为这回她该“急”了;“她总该急一回吧!”这正是大家伙一致的心声。可我却心如明镜：“就算火上房，她也不会急!”为此，我和大家打了个赌。就在她走进教室时，十几双眼睛齐刷刷地向她行着注目礼。她也真“不负众望”，果真耷拉着脑袋向我们这边走来。“咚”的一声跌坐在椅子上。大家心头一“喜”，眼睛又齐刷刷地向我看来。可是怪了，她脸上竟没有大家“期待”的那种遇到倒霉事时的沮丧神情，依旧亮晶晶的眼睛里倒是盛满了在替别人担心时才会有的紧张。她把我们挨个瞅了一遍，忽然关切地问：“怎么了，你们?出了什么事吗?”直到我们挺直了笑弯了的腰，讲出了为了“欣赏”她着急的模样，我们打了赌……她脸上的紧张这才散尽，一拍胸脯说：“急?急有啥用?就当我用那钱买了块道牙子，支援城市改造工程了……”
好个陈琼，好一个不知愁的陈琼!
天骄小传
高二学生 曹郁
如果四班象征“团结”，身为班长的我代表“紧张、严肃”，那么另一位班长姚天骄就只能是“活泼”了。
姚天骄的确很活泼，她站在同学间，你绝看不出她是班长;不过 ，她也有很好的领导气质，她站在讲台上，你也会猜想她不只是班长。
班长的活泼全透过她的笑表现出来了。记得一部交响乐中，用大提琴的声音模仿妇女的笑声，要模仿班长的笑声，还得加上小提琴、长号、短号等乐器，最好再来一个摇滚乐的架子鼓，这样才能模仿出九分。“哈--”首先就是一个最强音，然后由于气力不足，声音渐弱，笑满四拍后，吸一口气，接着下一个四拍。每当班长笑声响起，男生们就知道准是谁又给班长讲挺没意思的笑话了。后来，大概有哪位淑女提醒班长了，班长笑时开始用手挡住嘴。可班长用的是两个攥紧的拳头，笑时，便像是在吹口琴，有时班长过于兴奋，两只手臂就像是汽车上的雨刷一般摆动起来，仿佛班长在很开心地吃西瓜。
班长还在校学生会的组织部工作，每周一升旗时她要负责放国歌。一次升旗，十五分钟国歌还未奏响，升旗仪式进行得很失败，事后发现，磁带中不知怎的，卡进了半截火柴。班长回来时，眼圈略微有些发红，显出难得一见的忧郁表情，大概刚挨过批评吧。后来，在一次学生会干部会议上，老师提出要拍一部反映学生会工作的纪录片，大家就提议要把班长的“磁带事件”作为经典细节拍一遍，一人还建议说：“姚天骄，你一定要哭出来。”“我没哭……”班长很委屈。“服从大局!”团委书记王老师斩钉截铁。“哈……”于是班长在校学生会干部会议上“公然”“吃西瓜”。
班长的笑也许少了少女的羞涩，却多了为人的坦诚。
有一种方法，能让文章鲜活
读清代张潮的《幽梦影》，总有着别样的感受。他曾经写过这样一段话：“昔人云： 若无花月美人，不愿生此世界。 余益一语云： 若无翰墨棋酒，不必定作人身。 ”他到底为了什么来讲这番话的，我是不管的;但我读出来的却是我们的考场作文里是必须要有“花月美人”“翰墨棋酒”的。
悬想示现法，就是一种能使你的作文变得花灿若锦，美人在畔，翰墨淋漓，棋趣伴着酒香，一下子鲜活起来的。
写议论文，离不开例证法;但举例子却绝对是很有讲究的，学一学“悬想示现”法，判卷老师一定会对你的作文“高看”几眼的。
不难，挺容易学的。你就凭借你的想象，把实际上不在眼前的事物，或者没有发生但却可能发生，抑或必将发生的事物，权当它就你的眼前发生着，然后你活龙活现地把那过程描摹出来，这就够了。
杜甫在天宝十五年，因兵乱困居在长安，在一个月夜里悬想自己在鄜州的妻子，正在望月怀己;进而又悬想到自己年幼的儿女，还不知想念在长安的父亲，甚至不知道妈妈为什么要在这样一个月夜里，深情地望着天上的月亮，无法理解母亲心中的悲苦……表达了自己对离乱中的妻子儿女的深切思念。可是诗人却是通过悬想，从妻儿的角度来写，情深深意切切，写出了千古流传的《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，末解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干?
这就是悬想示现。也简单，也难。难在我们的想象力还不够，还未达到“精鹜八极，心游万仞”之境;简单就是如果有人点到了节骨眼上，一览即刻无余。
你在文章中不是老是喜欢用屈原的例子，老喜欢用李白的例子，总是动不动就用“竹林七贤”的例子吗?用他们作例子，没错;可是如果你还是像先前一样，一般地铺叙一下，那好，让我告诉你，充其量，你也只是再一次印证了西方的一句谚语，说的绝对是对的，那就是：“种下龙种，收获跳蚤。”如果你也能像我的学生一样，来上点“悬想示现”，连你自己的心都会被鼓舞起来。我的一个学生，在写“中国的气质”这一话题时，只是“小试”了一下“牛刀”，就把我的热情之火点燃了起来。他写道：
甩一甩衣袖，正一正衣襟。你在江边行吟，江水浊，世风浊，于是，你纵身一跃，那一跃便彰显了我们中华的高贵与高洁。
摇一摇铜铃，拍一拍毛驴，你就这样离去。那繁华的长安，那冠盖相属的京师，到底是藏进了天下的污浊，于是，你转身离去，秀口一吐便是半个盛唐，耸立起我中华的不屈的脊梁。
青青翠竹，幽幽琴音，你们幽居在竹林里，诗酒相伴，不出仕，不论证，寄情山水，扪虱而谈。饮醉则卧于山间，这一卧，也便道尽了我中华的豪迈。
怎么样，感受到了点“甜头”了吧?不要怕这儿，怕哪儿，怕什么?不就是怕那些在教坛上“混”了大半生，也没有任何建树的家伙们，指责你“文体不清”吗?可是你“文体”如果真如同他们咧咧的“清楚”了，文章却凝滞枯涩了。别看他们平时在那瞎咧咧，可是在高考(微博)评卷的时候，读到了这样的文字，也还是会在顿然感到了自己的苍白之后为你叫好的。别怕，古人早就有过叮咛：“放胆文章拼命酒”“春风放胆来梳柳”。
我和我的学生们，在高考前曾经分析审视了50个文题。其中有一个是给材料，然后又设置了话题的。请先看材料和话题：
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有几句话要告诉你，如果能记住这些话，就会成为最好的铅笔。
你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住;
不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面;
在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是处于什么状态，你都必须写下去。要记住，万事万物都有自己要坚持的原则，生活永远不会毫无意义。”
这些话是对铅笔的忠告，又何尝不是对我们每一个人的忠告呢?请以“铅笔原则的启示”为话题写一篇文章。
我的一个学生，从“铅笔的原则”中选择了第一个“原则”给她的启示，在展开论述时，就很是很熟练很舒展地运用了我“推广”的“悬想示现”的方法，写出了下面三段“花灿若锦，美人在畔，翰墨淋漓，棋趣伴着酒香”的文字。读一读，细细地体味一下你心中的那份美好，在怎样得激荡吧：
那是一个学子吧?可为什么满手都是汗呢?啊，他正在参加决定着自己一生命运中最重要的一次考试——高考。终场铃声就要响起，于是，他从容而坚定的抓起了我，他要填涂答题卡了……此时，我深知自己责任的重大，于是我乖乖地听从着他的调遣在A、B、C、D间忙活着。
啊，那是达·芬奇吗?脸上的神情为何那般凝重?啊，他正在构思着他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的决定，匆匆地抓起了我，在画布上勾勒起犹大的奸诈与虚伪……我深知自己肩头上的责任是怎样的重大，于是，我顺从地听从着他的指挥，按照他的意愿完成着每一个线条。
那是鲁迅吗?一袭长衫，倒剪着手，两到犀利的目光分明已刺破寒窗。一个转身，他随手将我抓到了手里，在纸上写道：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华!”我更深知自己责任的神圣与重大，我知道，此刻，我就是这位被人们尊称为“大先生”的真正斗士手中的投枪与匕首……于是我乖顺地听从着他的调遣与指挥，感受着在他那喷火的胸膛中激荡着的力量。
今年高考前，笔者曾在一家报纸上发表了自己对今年高考的预测，文章的题目叫《自强不息厚德载物》。不是笔者“吹牛”，今年的高考题，你一定知道了，一样不一样?那是一个明媚的早上，笔者打开了邮箱，一篇现在正在积极备考的一个学生，给我发来一篇他针对今年的高考题，写的一篇文章，我一看，好家伙，我只是在课堂上下了点毛毛雨，人家孩子就会用了，不敢说，他写得已经很老到，但他运用得却很是顺手。他在运用了“类比切题”的方法开完了头之后，也是一气呵成，三小段，每段一个例子，因为采用的是“悬想示现”的方法，读起来，很是有一种别样的亲切感，别样的认同感，别样的熨帖感。请读：
“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。耳畔传来了圣人空灵的声音。仲尼，是你吗?我看到羸弱疲惫的身影游走于列国之间。命运多舛你无以安身立命，但却改变不了你“将济世之学广泽神州”的大梦。“天不生仲尼万古长如夜”。仲尼，请接受我最诚挚的敬意。
“生活的主要悲剧，就是停止斗争”。耳畔又传来一声浩叹。奥斯特洛夫斯基，是你吗?我仿佛又看到了你，一手拄着手杖，一手拿着手枪，坐在涅瓦河彼边的长椅上，只要你一扣动扳机，疾病痛苦都将结束。但你最终还是将枪扔进了呜咽着的涅瓦河的水中，继续你的《暴风雨所诞生的》的创作之中。接连的不幸又发生了，你唯一的一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。然而这一残酷的打击也并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。
“如果我比我周围的人获得更多的成就的话，那主要——不，我可以说，几乎单纯地——是由于不懈的努力”，耳畔又是一声叮咛。道尔顿，是你吗?我还记得圣诞节你给妈妈买的棕黄色的袜子，作为礼物送给她后，结果却被妈妈责备了一番，“妈妈都这么大年纪了，这樱桃红色的袜子，你让我怎么穿出门去”的尴尬;但你却没有说“不”，而是潜心研究，终于，一扇紧闭了千年的医学大门就这样敞开了。
孟子说得好：“人皆可成尧舜。”我相信，努力是必须的，但前提是在你的面前站着给你以指引的必须得是一个有着尧舜一样品德而且将自己所从事的工作当做毕生追求的人。
分写时采用并列式结构的妙处
很喜欢去博物馆，一去，就要在猛犸象的标本前，站立许久，细细地感受着那庞大的骨架中曾经的沧桑，曾经的饱满，更让我感动的则是造物主竟然能够轻而易举地就在那骨节与骨节间创造出无比完美而缜密的生命结构!由此我想到，文章也是应该有骨架的，有了骨架，文章才能够像博物馆中那让我们真真切切感受到大自然的伟力的猛犸象一样稳稳地 “屹立”在读者的心中。
骨架，比喻的其实就是文章的结构。文章的结构方式是很多的，操作性最强，显效性最高的莫过于本文在下面要介绍的“分写时采取并列式结构”。
所谓“并列式的结构”，指的就是当我们为自己的文章开了一个很“好看”(也就是很能够“吸引老师的眼球”，让他看上去舒服，不“累”，所以最好采用“衬托式”的方法)的开头之后，然后分三小段(或者“六个小段落”)来展开议论。笔者总结来总结去，总觉得下面的三个模式，是最适合于在考场中操作的。
第一种：“短镜头+画外音式”式。
请先下面的图示：
总写(开头)
镜头(1)
画外音
结构(1) 分写 分镜头(2)
画外音
镜头(3)
画外音
总括(结尾)
所谓“镜头”，就是先用“描述”的方法写一个事例，语言尽可能地“精致”“精美”一点，给读者以“镜头感”。
如若能采用“悬想示现”的方法来写，效果尤其好。所谓“悬想示现”，就是一种凭借你丰富的想象，把实际上不在眼前的事物，历史上曾经发生过的事情，按照常理肯定会发生的故事活
灵活现地描绘出来，让读者感觉就像能看见听见一样，以增强语言生动性的一种修辞方法。如我的学生在写“铅笔的原则”中的第一个原则，即“你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住”时，采用的就是这种方法，为我们勾勒出了三个很有“立体感”的小“镜头”：
那是一个学子吧?可为什么满手都是汗呢?啊，他正在参加决定着自己一生命运中最重要的一次考试——高考(微博)。终场铃声就要响起，于是，他从容而坚定的抓起了我，他要填涂答题卡了……此时，我深知自己责任的重大，于是我乖乖地听从着他的调遣在A、B、C、D间忙活着。
啊，那是达·芬奇吗?脸上的神情为何那般凝重?啊，他正在构思着他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的决定，匆匆地抓起了我，在画布上勾勒起犹大的奸诈与虚伪……我深知自己肩头上的责任是怎样的重大，于是，我顺从地听从着他的指挥，按照他的意愿完成着每一个线条。
那是鲁迅吗?一袭长衫，倒剪着手，两道犀利的目光分明已刺破寒窗。一个转身，他随手将我抓到了手里，在纸上写道：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华!”我更深知自己责任的神圣与重大，我知道，此刻，我就是这位被人们尊称为“大先生”的真正斗士手中的投枪与匕首……于是我乖顺地听从着他的调遣与指挥，感受着在他那喷火的胸膛中激荡着的力量。
很“好看”吧?那么，在每一个“镜头”之后，你再来上一句话，可以让它自成一段，也可以直接“黏结”在“镜头之后”;那句话，可以是同一句话，也可以是随着文章内容的不断深入，，那句话也随之变化，但不管怎么讲，那句话，一定要有概括性，有哲理性。
如我的一个学生在写“莫让心荒芜”一文时，用精美的笔触写了三个小镜头后，然后都另起一段，就用“莫让心荒芜”作为点题的“画外音”，读起来非常舒服。
再如笔者的另一个学生在写“等待”这一话题时，也是先来了三个“短镜头”：
还记得那场战争——长勺之地，一片大漠。曹刿的两次“未可”，还有那句掷地有声的 “一鼓作气，再而衰，三而竭” 千古名言吗?他在等待，在等待中化险为夷，打造出了一个以弱胜强的辉煌战例。
还记得那页历史——会稽山上，一间陋室，锋芒尽敛，忍辱负重，向夫差俯首称臣的勾践吗?等待中，他报仇雪耻，谱写了一支雄壮的复国乐章。
还记得寒风瑟瑟，中国大地上的最寒冷岁月吗?铺天盖地的“打倒”、“掀翻”、“再踏上一只脚，叫你永远不得翻身”的近乎叫嚣的口号，恨不能将中国的文化彻底摧毁的“红色恐怖”之中，有人跳下了八楼，有人走入了太平湖，有人被打断了骨头还在坚持着真理……但也有人含垢忍辱、佯狂装痴，最终在云开月朗的时刻走进了春天。
来说明“等待”的重要性，然后在每个“短镜头”的后面，另起一段，写了三句很是精辟的“画外音”：“等待，是后发制人的最高策略”、“等待，是东山再起的最佳途径”、“等待，是以屈求伸的大智慧”!
第二种：“提挈语+论证小单元”式。
请看下面的图示：
总写(开头)
提挈语(关键词)
论证小单元(举例子)
结构(2) 分写 提挈语(关键词)
论证小单元(举例子)
提挈语(关键词)
论证小单元(举例子)
总括(结尾)
所谓“提挈语”，其实就是提引语，可以用在每一小段之前，也可以独立成段;可以是同样的一句话，也可以用句式相同但内容多少有些变化的一句话，然后由它自然而然地引出一个事例，或者由几个事例构成的“论证小单元”。这样写出来的文章，是最能够得到那些近乎“疲于奔命”般评卷老师们的“青睐”的。因为，这样写出来的文章看上去“不累”，“眉清目秀”的，谁能不“高看一眼”呢!
笔者的一个学生，在写“病毒”这一话题时，就曾用过这样方法，在开了一个好头之后，写出了下面的文字,论述流行语当今社会上一些“病毒”，他写得轻松，老师读起来更轻松。
曾几何时，你说你失去了对未来的渴望，但你是否明了，在绝望中却有人正在与命运对抗;你说悲观剥夺了你全部的力量，但你是否明了，在消沉里却有人站上了巨人的肩膀;你没有一刻停止对明天的遐想，但你是否明了，只有乐观地面对人生才会看到明天的太阳。噢，我的朋友，请不必那么悲伤，让霉变的心灵享受阳光，杀死名为“悲观”的病毒，梦想就又回到了你的身旁。你便会醒悟：无论明天怎样，未来仍需去闯，握紧手中的梦，希望就在前方。
曾几何时，你因一时的成功而“飘”到了天上，但你哪里晓得，某个周游列国的大学者却低下了他的头颅，放下了他的轻狂;你自以为是，恃才放旷，但你哪里晓得，谦卑才是灵魂全部的重量;你自视甚高，傲慢嚣张，但你哪里晓得，在这片苍茫大地上有多少豪杰留下了千古绝响。噢，我的朋友，请不要向傲慢投降，让心灵晒个太阳，让你那被名为“骄傲”的病毒所吞噬的本性再度绽放，长成你心中不可或缺的一棵白杨。你便会参透，多一些谦卑，少一些轻狂，你的道路才会更加顺畅。
曾几何时，你说掉在桌上的饭太脏，但你可曾知道，你不以为意倒掉的一盒饭，它也许就可以拯救一位非洲难民的生命;你说水龙头拧不紧就随它流淌，但你可曾知道，那瞬间掉落的水滴对跋涉于荒漠的人却是最珍贵的玉露琼浆;你天天教育你的孩子不要铺张，可你却随手揉皱了一张只写了一个错字的的纸，把一个只是被虫子叮咬了一下的苹果，扔进了垃圾桶……你可曾知道，不知不觉中名为“浪费”的病毒已侵袭了你的思想。噢，我的朋友，请别走得那样匆忙，让发霉的心灵晒晒太阳，把病毒杀死，让节俭之风重新回到你的身旁，你便会知晓;每一粒米，每一滴水，每一张纸，每一个……都蕴含着无限的可能与力量，晒干了心中的污秽，你就找到了人生的方向。
例子太多太多，还记得高考文科状元刘婉荟写的那篇看图作文吧?请再温习那幅漫画：
“读”过漫画，我们立刻就会想到，俗话说“一口不能吃个胖子”，这诚然是对的;但如果真的这样写下去，是很难抓住无论从哪个角度讲都很是有些“挑剔”的老师的心的。聪明的刘婉荟就是“聪明”，她能够“一眼”就“咬住”问题的实质：世上有太多的人，总想自己能够在一夜之间变得辉煌起来，耀人眼目……但是，实际情况却远非如此的!路遥一步一步地走，日子要一天一天过，而那每一步、每一天都是十分平淡的，因此，“芙蕖夜放艳天下”，“平淡”是决不能“省略”的。于是她给自己的作文“取名”为“省略平淡”，接下来开始展开论述了。她写了六个小段，也就是让提挈语独立成段，给我们留下了下面让我们爱不释手“齿颊生芬”的精美文字：
我想，我们被骗了。
我们天生向往灿烂，我们渴望成为英雄，英雄是一本太多人读的书。作者用前半本写英雄的坎坷，用后半本写他们的辉煌，中间的折磨、挣扎与求索，只用一句“时光荏苒”轻描淡写地带过。所以，我们用一页纸翻过了司马迁的几十年，用几行字覆盖了爱迪生的上百次失败，却走不过自己人生途上短短的浅浅的沟壑，耐不住成功前那一夜的黑暗。我们津津乐道英雄的终点，却不知道英雄之所以被称之为英雄，是因为一路的缄默与不舍。
我想，我们太心急。
每每踏出一步，就焦急地回头看已经走了多远。想一口吃成个胖子，想用一瞬的火花点亮漫漫长夜，却在看不到回报时放弃第二次抬脚。人可以一夜愁白头，却可能一生得不到报酬，你的心急，让你的付出成了毛毛小雨，散落在世界各个角落，却滋润不了干涸的生命。其实很简单，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海;”只不过，我们太喜欢回头，太容易转身。
我想，我们太天真。
曾学着柯南道尔站在墙脚酷酷地说“凶手就是你”，可我至今“分不清血从不同的高度滴下时形成的锯齿有什么不同”。路要一步步走，日子要一天天地过，灿烂要一点一滴积累。只能羡慕舞台上飞扬的芭蕾舞，因为我们忍受不了脚尖点地时那日复一日的折磨;只能羡慕百步穿杨的精准，因为我们忍受不了年复一年不变的靶子;狂妄时，我们高喊三年赶上英美，激情后便是十年的动乱。颓废时，我们低吟“哀吾生之须臾”，绝望中看不见别人的生命已经在短短的几十年里铺展了好长好长……
第三种：“小标题+小故事”式。
总写(开头)
小标题
小故事
结构(2) 分写 小标题
小故事
小标题
小故事
总括(结尾)
真也不知道从什么时候开始，各种各样的“效应”问题，铺天盖地，扑面而来，都让人有些应接不暇了。如“皮格马力翁效应”(也就是“期待效应”)、马太效应(说穿了就是“越是获得荣誉越多的人就越容易获得荣誉，反之，失去越多的人失去的就越多”)、“多股诺骨牌效应”(简言之，就是“连锁效应”)、蝴蝶效应(换言之，就是积累效应)、“鲶鱼效应”(即采取一种手段或措施去刺激他物也跟活跃起来的方法)……还有什么“水桶效应”、“短板效应”、“火炭效应”，等等，真是不一而足。
于是，笔者便从中选择了“蝴蝶效应”，让学生们感受一下，如果在考场中一旦与“效应”有关的话题“交手”的时候，我们究竟该怎么去处理，去写作，于是我的一个学生，就采用““小标题+小故事”式”写成下面的文章。因为文章写得太好，难以割爱，就将全文“粘贴”在了下面，但愿能给眼下正在积极备考的孩子们一点借鉴。
三 幕 剧
高三学生 姚天骄
Act 0ne :一片雪花的重量
场景：“告诉我一片雪花的重量。”知更鸟问野鸽。
“微不足道。”野鸽不屑地回答。
“好吧，让我来告诉你：我飞落在一棵干冷的树枝上，紧挨着树干，这时下雪了，小瓣儿小瓣儿的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是161453。当又一片你所谓的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条就折断了。”说完，知更鸟飞走了。鸽子陷入了沉思……
画外音：也许真的没有人测量过一片雪花的确切重量，但是，当第十六万一千四百五十四片雪花飘落之时，增加了的重量却足以折断整条树枝。看似渺小，不经意的力量，就在它降落、积累、沉淀之时，给自然的心灵带来了无限震动。这个道理，小小的知更鸟尚且懂得，而我们人类呢?
Act Two：电磁感应的发现
场景：物理实验课上，教授奥斯特正在给同学们演示电流实验，当他给导体通电时，放在不远处的一个指南针的磁极却偏转了角度，这小小的偏转引起了奥斯特的高度重视，他夹着包匆匆离开课堂，一头扎进了实验室。
画外音：奥斯特的这一发现，使人类向文明进程又迈进了一大步，同行们在惊叹之余，又嫉妒起奥斯特的命好，认为他们自己没有这种机会，这般幸运。然而，又有谁了解在这之前十余年间，奥斯特一直苦心钻研电与磁的关系而毫无结果。又有谁知道这成功背后虽有幸运，但更多的是艰辛，是不求回报的付出。现实中的人们往往如此，只看到了“蝴蝶效应”，而不知那也需要量的积累和时间的沉淀。
Act Three:辛亥广州起义
场景：在东辕门，黄炎、林觉民率领着130余人的敢死队与清军展开了激战。一时间，枪声、炸弹声、火炮声，震耳欲聋，寡不敌众，敢死队员们只得且战且退。然而，这丝毫没有减弱他们的斗志，仍旧叫喊着、厮杀着。不知过了多久，喊杀声和子弹的啸叫都已停息，一切都不动了，唯有战士们那原本洁白却已被染得鲜红的飘带还在迎风飘扬……
画外音：一百三十余人全部牺牲了，收殓的尸首也仅有七十二具，面对着几万万中国人，也许这百余人的牺牲还不足一振，然而这黄花冈七十二烈士却是革命的先行者，“斯役之价值，直可惊天地，泣死鬼，与武昌革命并寿”，中国革命之声望从此愈振，人心更奋发矣。
说句肺腑之言，如果不是我偷偷地打开了名曰“工具”图标字数统计表，它告诉我，现在的字数已经达到了五千余字，我还有很多的话和很多的“妙招”要讲给你“听“的，因为我总是希望你们能像一首歌中唱得那样“我要飞地更高，飞得更高”一样，因为我的嘴边也总是在回响着一句：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”
2009年4月30日 于巴掌书屋
花不可以无蝶
——记叙文的开头方法
好的开头，对于一篇文章来讲，实在太重要了!好的开头，必须醒目，必须抓人。醒目而抓人的开头除了简洁明快之外，还应该富于内涵，富于暗示，能很快地把读者带入到某种美好的境界中。
记叙文的开头方法是很多的，最为常见也最能获得效果的是下面几种。
(一)欲扬先抑式
在文章的起笔处，对他或她暂不大加赞扬，而是先通过误会，通过性格上的差异，或者观念上的某种分歧等，“抑”上一笔或几笔。表面上看，似乎是向后退了一步，可实际上却等于进了两步。这也就是人们常说的“退一步，进两步”。笔者一个学生在写《挚友》时，起笔写道：
(二)议论抒情式
运用精美的议论、优美的抒情来开头，实在是一种很好的方法。一种高屋建瓴的气势，一种饱满酣畅的境界，会随着你笔下铺展开来的锦绣文字，喷涌出来，瞬间就可征服读者的心。笔者的一个学生写《追求》，一开篇就写道：
追求，谁能改变大雁对春天的追求?谁能改变江河对大海的追求?又有谁能阻挡夸父对太阳的追求?啊，不能，谁也不能。只要生命在继续，他，就要追求。是红柳，就要把一片绿荫，献给荒漠;是只雄鹰，就要把渴望带上苍穹……哥哥走了，为了他的追求，从西安飞道了天山巴音布鲁克草原。
(三)闲话入题式
文章开篇，先来上一段轻松自如的“闲话”;叫它“闲话”，是因为初看上去，它似乎与文章的主题毫不相干，其实“闲话”不“闲”。这是一种巧妙，一种机智;它能很快缩短你与读者之间的距离，能很快得占据读者的心。笔者的学生在写《星光》一文时，采用的就是这种方法：
黑格尔说过这样的话：“最引人思索的便是那黑夜李的漫漫长空。”的确如此。星光下，我伫立在小院里，甬道已然，丁香如旧，可我思想上的纤绳却早已拉向很远很远。仰望苍穹，一颗流星划过，是那样的耀眼……一股惆怅，一丝想念，掠过心头。
(四)景物衬托式
在文章开头，用重彩浓墨将有着象征意味的景物描写一下，是一种很好的方法。如月光，用它的轻柔与恬静，渲染出一种淡淡的美;如大海，用它的辽阔与深邃，烘托出一种缅邈的氛围;如山峦，用它的巍峨与崇峻，制造出一种刚健的气氛;如森林，用它的茂密与青葱，透露出一种青春的活力……可用的能用的该用的景物太多了。“作家是最大本领就是能够把那些不在眼前的景物呼唤到自己的笔下，并且首先被它所感动。”(华滋华斯语)。作家张士敏，海员出身，它的小说取材于海员生活的最多，描写“大海”的文字有许多就十分优秀。《虎皮斑纹贝》，一开篇，他就为我们描绘了一幅“夕阳海韵图”：
夕阳西下，奔腾了一天的大海，就像一个玩累了孩子，静静地躺在金色的苍穹下，轻轻地喘息着，悠荡着。那活泼的海浪从遥远的天边，喧哗着，歌唱着，涌到平缓的沙滩上。前一个刚退下去，后一个又跟上来，给金色是沙滩镶上了一道雪白的花边。似乎在与浪花游戏，那一只只只有蚕豆大小的小沙蟹，就像小气泡似的，从沙眼里钻出来，簌簌地、飞快地爬起来……
(五)悬念设置式(也可叫做“倒叙法”)
文章一开篇，先将事件的结尾，或者从事件的结局中截取出最富于悬念，最引人入胜的一段来，作为开头的方法，就叫“悬念设置式”。鲁迅先生写《祝福》运用的就是这种方法;笔者的一个学生在写《为爸爸喝彩》一文时，采用的也是这种方法：
“祝你成功，爸爸!”说完这句话，我便和爸爸分手了，转身像校门走去。在花岗岩台阶上，我回过头去，望着向火车站走去的爸爸的背影和他那特有的急匆匆的步伐……
这，就充满悬念。“爸爸干什么去了?为什么要 祝他成功 ?他是干什么工作的?……”一连串的问号，会不由得跃上读者的脑际，于是往下读，读到了有关“爸爸”的一系列精彩故事。
(六)简括交代式
这种方法，最适用于写人。文章一开篇，先对人物的基本情况(如性格、年龄、爱好等)，作一简单的介绍;运用这种方法的好处是，能使读者对你笔下的人物一下子就能有个整体印象。接下来，你再怎么样精雕细刻，你的读者都会“驯服”地按照你的指引饶有兴味地读下去的。一个学生在写她的习作《白云》时，一开头就把老师的心给抓得紧紧的：
白云，不是天上的白云;她，在地上，就在我的身边。她，就是那个令我崇拜，使我感动，而今却又让我感到几分凄然有点难以理解的云姐。
文字简洁而清丽。读这样的开头，真是一件很快乐的事。笔者又一个学生在写《雪儿小传》时，运用的也是这种方法：
她叫雪儿，是在一个雪天降生到这个美丽的世界上来。她人跟名儿挺相配，不光长得白白净净，轻轻盈盈，而且心也纯纯的，净净的。
话，不多，就这么几句，但你却不能不感动。就因为这简洁的文字中富于内涵，充满意味，带着某种妙不可言的暗示，把我们送到了一个美妙的境界之中。
张开你漂亮的大眼睛 洒一道霞光给老师
画人像，眼睛很重要!轮廓具备，只有眼睛画得像了，那人物才活得起来;写作亦是如此，如果同学们作文仅满足于不跑题，没语病，那就像一个挺帅气的人，一直闭着眼睛，总让人觉得缺少一点精气神。请张开你那漂亮的大眼睛吧!它会给你的考场作文平添一份灵气，陡增几许姿色，带来许多魅力。那么怎样才能“张开你漂亮的大眼睛”呢?一句话，就是在作文中展示自己“亮点”。
何谓“亮点”?“亮点”的表现可以是多种多样的。从大的方面说，它可以是一个深远、精湛的意境，一个巧妙的、多少带有几分“俏劲”的构思，从小的方面说，它可以是一个生动传神的细节描写，可以是一个内涵比较丰富的好句，可以是一个用得很有个性的词，可以是一个精练出来的字，甚至可以是一个别具风采的标点……总而言之，它必须有“光辉”：没有“太阳”，总得有个“月亮”;没有“月亮”，总得有个“星星”;没有“星星”，总得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有，那作文就只能在“基础等级”里徘徊了。在文章中有一两处让阅卷老师眼睛发亮的闪光点，可以起到“一语扛起千斤鼎”的效果。
作为考生，此时此刻，最应该想的就是，在考场中一定要充分发挥自己的个性特长：思维活跃的，使之工于构思;语言丰富的，使之精于表达;思想深刻的，使之开掘内涵……对于多数学生来说，最适于发展的“亮点”是语言，高考(微博)作文阅卷，就十分重视考生们的语言功力。有的考生善用生动的词语和灵活的句式，使人读来眼睛一亮，这就是亮点，亮点多了，就容易获得加分。
一、亮出题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。一个亮丽的题目给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思，会让评卷者对尚未谋面的文章顿生好感。拟题的技巧多种多样。下面介绍四种最容易操作，并且在时日已然不多了的今天，绝对可资参考的方法。
(一)适当地运用某种修辞方法，为自己的文章拟题。如话题为“依靠”，一个学生就就运用比喻把题目拟为《翅膀下的风》，很耐人寻味。再如话题为“生命的价值”，一个学生就运用比拟的把题目拟为《焕发生命的色彩》，很醒人耳目。其中，利用修辞是一个巧妙方法。有人说：“修辞是作文的魔水”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。再如话题为良心，一个学生就运用以物拟物的方法将题目拟为《“良心”的味道》，很启人心智。等都用了修辞格。
(二)适当得采用主谓倒装的形式，给自己的文章拟题。如毛泽东的文章，《别了，司徒雷登》，若改成《司徒雷登，别了》，就软弱无力。再如笔者的一个学生在面对下面的一个高考作文材料，在写作文时，就有意识地将已拟好的题目倒装了一下，立刻就获得了让人眼前一亮的第一感觉。那材料说的是:“某杂志社搞了一次问卷调查： 当别人遇到麻烦事时，你会怎么做? 结果是，回答悄悄走开的占绝大多数。”笔者的学生将文章的题目《社会需要你，别走开》，倒装了一下，改为《别走开，社会需要你》，立刻就引起了阅卷老师的关注。再如话题为“良心”，一个学生把题目拟为《《归来吧，良心》，也产生了很好的效果。
(三)化用前人的名言名句、诗句词句作为题目，也是一种很不错的方法。古人有“又是一年春草绿”，笔者在为自己写的一篇专为考生们写的文章拟题时，就化用过一次，将题目拟为《又是希望与焦虑相伴时》，好像够醒目的。笔者曾经写过一篇知道学生们应该敢于忍痛割爱要学会剪裁的文章时，题目拟为《留一把金剪给自己》，一个学生在写“距离”这样一个话题作文时，仿拟了一下，将题目腻味《留一片飘渺给自己》，好像也够抓人的。
(四)利用自己文章中最得意的一句话作为题目，是一种最便捷也最能获得效果的方法。
二、亮出开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢去弃。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”，或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。开头的方法很多，在距离高考时日已经不多了的今天，介绍两种最容易操作也最能获得好的效果的方法。
(一)采用“排比句式切题法”，或“设问切题法”。如笔者的一个学生的作文《百家争鸣的辉煌》的开头，就运用了“排比句式切题法”：
“仰首是春，俯首是秋，岁月的车轮在无休止的旋转，日月经天，江河行地，折射出多少华夏文明千载的辉煌。在如此丰厚的历史财富中，什么才是真正的辉煌?”
读这样的开头，真的就有如同展现给阅卷者的第一缕“阳光”，他怎能不“惊”呢?
再如笔者另一个学生的作文《拥抱自己的生命》的开头：
“一片枯叶坦然地随风而逝，不留恋枝条那份厚重的承载，飘出落叶流转那一刻恣意地飞扬。一颗流星执意要转瞬即逝，不期望众星般在天际永恒地闪烁，划下流星飞逝那一刻动人的闪光。一轮烈日坚持每日西落，不贪图高空悬挂那种醉人的高高在上，留下落日残照那一刻无与伦比的辉煌。当个性与世俗有违，不必过分地对自我约束，张扬一份个性，我要拥抱我自己的生命。”
读这样的开头，真的就有如展示给阅卷者第一个微笑，他怎忍“去弃”呢?
(二)类比切题法。笔者在2003年前曾经接待过一个外班的学生，高高大大的一个大男孩，见了我浑身得瑟着。我问他：“怎么了?”他说：“不会写作文。”我安慰他：“没事，老师就会写作文。”我又问他：“最怕的是哪?”他说：“开头。”我又安慰他：“没事，老师最会的就是开头。”于是我就对他说：“文章开头，如果找不到更好的突破了，就看看窗外。天是蓝的，树是绿的，草是青的;如果幸运，兴许还会有一队白鸽响者鸽哨滑过湛蓝的晴空……看到这一切，你至少会知道： 真好，我还活着!继而，你就让它们作出点 牺牲 ;说这些还不够，你还完全可以由眼前的“蓝天”、“绿树”、“小草”，推而广之，联想到了“高山”、“小溪”、“森林”、“流泉”、“飞瀑”、“雄鹰”，多着那，让它们作为类体，他们是很 乖 的，是从来也不会反抗的;采用 类比切题 的方法。”他懂了。于是在那年的高考，面对着“感情的亲疏与对事物的认知”的话题时，他就这样做了，于是写下了下面的文字：
太阳的心中没有亲疏，把它的光辉洒到了每一个人的心里;幽兰的心中没有亲疏，无论是达官贵人，还是平民百姓，都同样要跋涉到深谷，才能感受到它的芬芳;博爱之人的心中也没有亲疏，亲疏关系也不能影响到他们对忍知的判断，于是人们称他们为智者为圣人。
那一年他的高考作文，得了58分，事后他告诉我：这是他的作文分数的最高记录。
三、亮出语言
语言是文章的材料。准确、得体、生动、形象的语言材料，才能构建起漂亮的“高楼大厦”。有人认为自己语言平淡，没天才。这是借口。其实每个人平时无拘无束地同父母亲友同学聊天的时候，语言都比作文生动。而面对试卷就放不开了，越拘谨越没词儿。文采不是花里胡哨，不是胡聊乱侃。文采是从心里流出来的真诚、自然、优美、机智和幽默。我口说我心，我手写我怀而已。在你记叙、抒情、议论的时候，你的学识、见识、个性、修养、趣味、神韵也同时往外流，这就是言为心声，这就是文采。“于是，在盈盈月光下，我掬一捧最轻的;在灼灼红叶间，我拾一片最暖的;在萋萋芳草处，我摘一束最灿的;在漫漫人生中，我取一份最重的——个性!” 多么富有灵性的文字!让我们都来感谢自然，热爱自然吧，要知道最蹩脚的景物描写也比枯燥干瘪的议论更加能够扣动人的心弦。“盈盈”“灼灼”“萋萋”充分利用叠字的表达效果，音律和谐，耐人寻味;“掬”“拾”“摘”等动词的选用简单而又生动、传神，不失生趣，令人浮想联翩。透过纸背，似乎看到了一个用“不约束的心”“采撷霞光”的掩卷遐思的少女形象。这种非常自然的语言不仅有了情感，有了意蕴，而且有了品位，有了亮点。
回味咀嚼一下历年的高考佳作，我们不难发现，其语言往往有整散结合、蕴含哲理、融入真情、长于修辞、巧用诗文名句等特点。
如《一路前行》中有这样一段：“挫折与痛苦结伴而来。然而这痛苦，不仅仅源于挫折本身，更多的是来自于内心对待它的态度与意志。一次轻创，可以摧毁怯懦的人， 往事只堪哀，对景难排 丧失坚持下去重新来过的勇气，也同样可以成就顽
强的人， 水激石则鸣，人激志更宏 ，点燃勇往直前、厚积薄发的斗志……”
再如《自由》一文中小作者在文章的关键处这样写道：“这正如鱼儿在水中自由的游弋，但始终逃不出 弱肉强食，适者生存 的生物圈;花儿在春天恣情的绽放，但始终摆脱不了凋零的命运。真正的自由要建立在合理的规范之内，这规范是法律法规，是传统习俗。它看似束缚了人们的自由，实际上却是自由的守护神。” 可见，语言美而并不漏雕饰的痕迹，人人都能做到，只要你用心去琢磨，!
四、亮出细节
如果说情节是人物性格发展的历史，那么细节就是人物的血肉;如果一篇文章只有泛泛的叙述而没有细致的描摹，那么往往是无法触动读者心灵的。也许看似不经意的一个动作、一个眼神、一个图景的刻画，都会成为文章的最动人处，就像是“张开了漂亮的大眼睛”。
笔者的一个学生在《依靠》一文中有这样一段细节描写：
有一个美丽的故事，每个小孩子，都是乘着小船来到世上的。乘着梦的小舟，半梦半醒，摇晃摇晃漂洋过海渡过忘川，来到世上的孩子做的第一件事是放声啼哭，两只小手紧攥成拳，似乎想握住什么，手舞足踢的姿势传递出心里的不安。年轻的母亲把孩子拥入怀中，小小的生命有了依凭，哭声渐止。
细腻的笔触，瞬间便把生命与“依靠”紧紧联系在了一起，也把阅卷着的心紧紧扎住了。
五、亮出材料
在议论文论述中，要做到“有理有据，层层深入”，必须要有充足的理论论据和事实论据。有人问：写议论文，是否举的事例多就叫材料丰富?不是。如果论证过程是层层推进，步步加深，每层都有事例做论据，不嫌多，因为每个事例各司一职。如果为了说明一个浅显的道理，却举了一大堆同类的例子，大同小异，作用雷同，这不但不叫丰富，反而让人觉得重复，罗列，堆砌，既单薄又肤浅，甚至给人以凑数的感觉，不如只留两个精品为好。熟、俗、怪、僻的材料要尽可能地避而远之。但旧材料也还是可“以旧翻新”，推陈出新，化腐朽为神奇的;所谓“旧瓶装新酒”，指的就是这吧。
如笔者的一个学生在《拥抱自己的生命》一文中，论述个性需要张扬时，就选用了看似很旧很旧的材料，他这样写到：
总是想起阮籍那旷世的狂放不羁，令古今多少人慨叹!它在乱世昏君征召时连醉数日不醒，他为母亲守孝时不戒酒肉，却在陵前号啕大哭以至人事不省。他跳出世俗的泥淖，任自我个性张扬，然而谁又能说他仿佛很猖狂的行为没有令他坚守自己的节操，没有尽释那至纯至真的爱母之情?总是想起李白在朝上伸脚向前，要高力士当众脱靴的一幕。他没有约束自己对小人不屑的心，傲骨一挺，任谁能使其不得开心颜?他们任自己的个性张扬在不受约束的心海之上，于是坚守了自己的本性，拥抱了自己的生命。”
再如笔者的一个学生在写由下面的一则材料而引发出的思考时，选用的材料可以说都有点“老掉牙”了：李素丽、袁隆平、陈景润。甚至有人还会说：“都啥年月了，写他们还能写出 花 来吗!”笔者要告戒考生门的是：能!先看材料：
诗人马力华在藏北旅行，她借住在仓姆决家。仓姆决家生活很苦，在这样的环境中借宿，诗人有许多的优越感，她很可怜仓姆决。可诗人错了。在她们的交谈中，仓姆决拉着诗人的手，连连说道：“可怜的!可怜的!”她认为一个到处奔波的女人是世上最苦的女人。诗人明白了，这个世界上没有可怜的人，因为不可能有一个世界通用的可怜的标准。
再来看看笔者的学生，是如何运用被许多人“鄙夷”的材料，编织出来的美文吧：
幸福与可怜，从来就没有统一的标准，也不会有通用的标准。老话讲得好“天子永远也感受不到平民百姓的快乐”，说得也许就是这个道理。幸福也好，可怜也罢，只要你自己觉得快乐觉得“值”，就“咬定青山不松口”一直幸福下去快乐下去好了。陈景润欣赏不了流行音乐，也体会不到迪斯高那高亢旋律带给人的刺激与欢乐，那又怎么样?他的生活照样是凝重的是充实的!李素丽从没有过诗人将一腔激情铺展在纸上的那种成就感，也感受不到白领丽人们生活中的那种端庄与优越，那又怎么样?她的微笑照样是甜蜜的是温暖的!袁隆平一定不会有自己驾车去兜风去郊游过一个与蓝天白云对话的周末的感受，他甚至连一件像样的西服都没有，但那又怎么样?他的忙碌照样有收获照样放射出耀眼的光华!人各有志，各有各的活法;再也不要以自己的快乐去低估别人的生活与追求，也不要以别人的优越轻觑自己的奋斗与拼搏!
由此可见，写散文化的议论文，议论文散文化，并不在于材料有多么多么的新，多么多么的奇，多么多么的“冷”。要知道“透彻本身就是美”!古罗马的哲学家朗加纳斯曾经讲过：“美妙的措辞，就是思想特有的光辉。”他还曾讲过：“思想宏通的人，语言自然宏通;卓越的语言永远属于卓越的心灵。”尽快地养成深入思考的习惯吧!在自己原有的思维层次上，尽可能地多想想，力争在高考(微博)前的最后冲刺中使自己早日拥有了一颗“透彻”的心灵，于是，在高考的最后一搏中，将“透彻”的心灵中必将散射出来的“特有的光辉”铺展在稿纸上!
六、亮出结尾
李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富有文采、意蕴深刻的语言。如“走在生命的路上，愿用一颗张扬个性的心，一路播种，一路希望，将这寞寞长途，点缀香花弥漫，让远行的人们，拥抱自己的生命。走在生命的路上，愿用一颗不约束的心，采撷足够多的霞光，来造就一个朝晖四射的晨”。再如“朋友，“久在樊笼里，复得返自然”，何必抱怨，何须苦索，给心灵开一扇门，让心返璞归真，自由便已在你的手中” 。漂亮的结尾，或总结，或引申，或醍醐灌顶，或润物无声，或画龙点晴，不管怎样，它都是重中之重。有文采的结尾，是留给阅卷者的最后一道“风景”，一定要耐人寻味，要让评卷老师爱不释手。
这几个亮点你都能做到吗?你一定能够做到!如果做到了，你在作文方面就完全可以释然坦然泰然安然了!相信自己吧，你长着一双漂亮的大眼睛，只要你敢于张开，张得大大的，就一定能散射出诱人的光彩来，夺阅卷老师之二目的!
利用命题搭建的平台 挥洒才情与才智
很多同学说，最害怕的就是写文章!听上去也怪让人揪心的。然而，事实果真如是吗?拿来他们的日记，翻翻，看看，读到的却是一篇篇鲜活得就如同品尝着刚刚从林子里采摘回来的草莓、樱桃一般鲜美的文章。它们或生动风趣，妙语连珠;或朴实为文，情真意切;或释放情怀，坦然悠然。原来，他们所怕的并不是写文章，而是写作文，尤其是在考场上写作文。怕，究竟来自何处?刘勰是深谙写作之道的，他曾经在他的《文心雕龙》中这样写道：“为情而造文。”意思是说，平日里为文，是因为内心里燃烧着一种无法遏止而又不吐不快的激情，于是喷涌，于是铺展开来，于是变成了一篇篇美丽的文字;而写作文，尤其是考场作文，情形却刚好相反：“为文而造情。”考前茫茫然，两手攥空拳;浑身是劲，满怀是情，就是不知道那劲该往哪使，那情该如何挥洒;唉，多么希望在考场中遇上的命题能合乎自己的心意，要不，那命题多少能够迁就一下自己……那样，“英雄”不就有用武之地了吗!
其实，考场作文的命题能与自己的心意吻合的几率是非常低的，能够迁就一下你已有的准备与储备的情形也是很难发生的。怎么办?一句话，要学会充分地利用高考命题为我们搭建起的平台!
平心静气地想来，高考作文的命题真的就是一个平台，一个能让你在上面尽情展示自己的才华、才气、才能的平台。就看你能否使之变得“乖顺”，使之“为我所用”。
(一)审题要严 开掘要深
这是重中之重!写文章，无论是初学乍练，还是老到纯熟，说穿了，就是为了完成六个字，即“写什么”和“怎么写”。“写什么”，指的就是审题;而审题的过程，恰恰就是一个“激情”的过程。题目，就摆在我们的面前，仔细地“端详”，认真地审视，凭经验，凭积累，凭借着十二年来早已练就的一身本领，只要你不是老想着非得“标新立异”，一定“石破天惊”，自会产生思路，于是激活思绪，继而沸腾起潜蕴已久的热情，此刻，也就等于化“为文而造情”为“为情而造文”了。
仅以所谓关系型话题的命题为例。关系型话题，是近几年考场作文考查的热点。2004年，全国有十五套考题，其中有十套考的就是考关系型话题。
因此，弄清关系型话题中两概念之间关系，是审题与写作的前奏。
总的来说，此类话题中两个概念间的关系主要是三种，即选择关系、条件关系和因果关系。
选择关系的话题中的两个概念，从表面上，通常是相反、相对的关系，但仔细“辨认”一下，我们又会发现两个相反或相对的“意见”间又存在着相容的一面。如去年山东等省的考题所设定的话题就属于这一类：“相信自己与听取别人意见”。面对这样的话题，考生们既可以侧重其中一个方面来立意，如把立意确定为“不要盲目地听取别人意见，要相信自己”，还可以将立意确立在“别盲目地相信自己，应广泛听取别人的意见”上;当然更可两者兼顾来立意，如将立意定位在“既要相信自己，又要善于听取别人意见”上。这是一个过程，一个虽算不上复杂但也够微妙了的过程;立意确定了，热情也就自然会随之高涨起来的。
再如去年青海等省高考命题所设定的话题，“看到自己与看到别人”，重庆的“自我认识与他人期望”，江苏的“水的灵动，山的沉稳”，以及哈三中2005年二模作文题“直行与转向”等也都属于此类。作为靠山的你，完全可以在两个看似相反或相对的概念前加上一定的限制语后，从三种不同的角度去立意。必须强调的是，侧重一方面并不等于可以舍弃另一方面一定要适当提及，否则，即便你用尽三江无湖之水，也难以满足命题对你的起码要求了;因为，你所面对的是关系型命题。
条件关系的话题又可以细化为很多小类，一定要因题而异地进行细致地分析!如2003年全国卷的“感情亲疏和对事物的认识”，就是前提与结果的关系;前提影响着结果，感情的亲疏，是客观存在，而我们却不能因为“亲”或者“疏”而导致认知上的错乱。再2004年全国卷的“遭遇挫折与放大痛苦”，则属于前提与方法的关系;前提是已知的，既定的，方法则要由考生自己来选择：是正视痛苦，积极面对，还是放大痛苦，不能自拔。再如广西等省的“快乐幸福与我们的思维方式”，就是结果和必要条件的关系;要得到快乐和幸福，取决于是我们的思维方式。天津卷的“材与非材”，则是一个隐性条件关系，隐在命题中的条件是一个充满辩证的条件关系;人尽其才，将自己镶嵌在焊接在适合自己的位置上，就是“材”，而不是置身于某个既不适合自己自己也无热情的岗位上，“材”也就“非材”，找准了两个条件间的辨证关系的契口，热情与激情自然会陡增，一切也就迎刃而解了;因为“文章不是无情物”、“情随境迁，字逐情生”。
哈三中2005年三模题“爱与压力”，就是因果型的关系。因为“爱”，所以产生“压力”;适当的明智的“爱”所带来的压力会化作激人奋往促人高翔的“动力”;而过多、过分的“爱”(包括过高的期待，过激的督促)造成了压力，则只能是事与愿违，用句西方谚语说，就是满怀希望“种下龙种”，到头来只能“收获跳蚤”。
总之，审题要严，开掘要深。因为，这是一个从茫茫然到昭昭然，从没有感觉到找到感觉，从“心止如水”到“激情四射”，从“为文而造情”到“为情而造文”，进而将美丽的文字铺展在阅卷老师的眼前变得兴奋激奋的最初的一个过程。
(二)把握倾向 激发热情
任何一则供我们阅读并“激情”的材料都有一定的思想倾向性。作为考生，如果不能把握住材料的倾向性，是很危险的事;尤其是那些也明白地“读”出了材料的某种主体倾向，但总不“情愿”地去“就范”，老想“那太幼稚”、“那太俗气”、“那太老套”……再也没有比这种“天马行空，我行我素”的想法与做法更为可怕的事了!端正心态，得充分地利用命题为我们搭建的那个平台，而不是老想着跳出“三界”之外。
如2004年浙江考题，提供的阅读材料是：“有关部门调查显示：某省公众的人文素养总体达标比例仅为7.5% ，与该省的经济发展颇不相称。……因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。”这个材料的倾向就表明了命题者所设定的话题“人文素养与发展”的立意方向。人文素养的提高必须与经济的发展相称;建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设，因为二者是相辅相成的。因此，在审题、立意，乃至行文，都必须二者兼顾，“顾此失彼”、“厚此薄彼”，都属于“违规操作”。
再如《面具》这则材料：“儿童的世界里，|没有你便没有了乐趣。|成人的世界里，|有了你就有了悲剧。|没有你世界就不会完整。|有了你，世界不再完美。”应该说，材料的倾向性是很明显的，那就是“面具”在天真无邪孩童世界里，它带来的是乐趣，而在成人的世界里，它是悲剧的直接“导演者”;它是虚伪，是造作，是借口，是为了某种不可告人的既得利益而硬堆在脸上的微笑，是将真诚掩埋在内心“八百米深处”而用虚假的美丽展示出来的阿谀逢迎，是……总之，它不是一个“好东西”!因此，在审题，立意，乃至行文时，作为考生，我们要做的能做的就是要旗帜鲜明地告诉你的读者“摘掉假面，袒露真诚”，“识别假面具，捍卫真善美”，“告别假面具，勇立天地间”。如果在我们的作文中，非要写“切莫轻易摘掉假面具，因为他是能有效地保护自己的武器”，以及诸如此类的立意，那就是没有把握好材料的主体倾向性，就是“见骆驼便说马肿背”，“拿着不是当理说”了。
其实，充分利用命题为我们搭建的品台，也好包括着在行文中有效的利用材料或话题中的关键词(或者中心词)，构成笔者一向倡导的“论证小单元”。这样做的好处是很多的。首先，能让阅卷老是在读你的作文时，一直感受到你是始终围绕着话题在展开，更为重要的是它使你的作文在排比举例中增添“亮色”。笔者的一个学生，在写作《面具》这一材料引发的观点时，为我们留下了下面一段精美的文字：
我忽然觉得一阵悲凉。因为我想起了一个鲜明的对比：小时候，我用一张凶狠的面具掩盖这洋溢天真笑容的小脸，小朋友们没有人真正地害怕;长大后，我以微笑去掩藏愤怒与怨恨，可心中却得不到丝毫快乐。我不知道，那藏在不同面具后的心是否依旧。我试图寻找，结果是我需要忏悔。
我忏悔，我不该在公共汽车上假寐，以疲惫的“面具”来充当不让座的理由：我忏悔，我不应该用虚伪包裹真心，以满脸堆笑的“面具”去逢迎我的上司：我忏悔，我不应该从真正的乞者身边匆匆逃走，用世故的“面具”来熄灭满心里同情与怜悯的热情。
命题，绝对是一个平台，一个我们完全能够驾驭也必须利用好的平台。在这个平台上，只要你沉着，只要你就能够把握好材料的倾向性，也就能够尽情尽致的施展你在十二年的苦读中积蕴“修炼”出的才华、才气、才能了!
(三)确定文体 扬己之长
新高考，新题型，新要求，用两句话表示，就是：注重开放性，增强文学性。应该说，考生们获得充分的自由：写什么文体自己“做主”了!，可以写记叙文，也可以写议论文，还可以进行文学创作，小说、戏剧，甚至诗歌(这，必须甚之由甚)都可以尝试。但不能忽略两个关键因素：一是命题本身对文体的适应性，二是得扬己之长。
有些题目适合写这个文体，不太适合写那种文体，要仔细分析。比如哈三中三模的话题“爱与压力”，就是一个适应性很强的话题，是一个完全可以“百花齐放”的命题。许多学生就充分地利用这个命题所搭建的平台，写了记叙文——扬己之长嘛!他们凭借其细腻的描摹，饱满的真情，传神的细节描写，以及善于在夹叙夹议中抒发情感的技巧，写出了一篇篇鲜活动人的文章。
记住，适合别人的不一定适合于自己!不要看别人用了什么文体曾经得过高分，于是就“投机取巧”，就怀着一种很功利的目的去盲目模仿，甚至去“创新”。笔者的一个学生平时作文都能在50分以上，而在一次模拟中，突发奇想，写了一篇实验报告(因为确有写此类文体，侥幸获得高分的例子在)，考后，自我感觉还良好;结果事与愿违，得了一个“有生以来”的最低分。
扬己之长，也还应想到，为了考场作文能够确保“安全性”，必须要与“旁门左道”挥手作别，更要与“另类作文”到一声“拜拜”!
刚刚知道“另类作文”这也不知道打哪来的说法时，实话实说，笔者的心里还真有些惴惴不安，以为自己真的落伍了，将要被这飞速发展的时代淘汰了!一位年轻老师拿了一篇所谓的另类作文给我看，这才是始见其“真面目”：呜呼，调侃，轻佻，浮浅，将一切庄重与神圣全都拿来取笑上一阵，将人类的文化积淀全都找来戏謔上一盘，带着某种让人说不上来的“得意”的语气，耍笑着，嬉闹着……油腔滑调，油嘴滑舌，简直是对我们一向还美丽的心灵的戕害!
做人，是要有“根”的;做文，也不能丢弃了“根本”!赶快打消那“非分”之想，与一切“旁门左道”坚定而愉快地道一声“拜拜”吧!
动不动就来上点“国际题材”!把一个也不知打哪“弄”来的故事，编一编，弄一弄，再给人物起个外国名：“杰瑞”、“琳达”、“约翰”、“汤姆森”……以为这样一来，就可获得评卷老师的青睐。殊不知，这是很有害的做法。
也许是因为《赤兔之死》“侥幸”获得了高考优秀作文，于是，一时间，许多不愿或许是不屑在文章本身下工夫的考生内心中的“投机”心理，无限活跃起来：可找到“救命稻草”了!于是，不管自己具不具有那样的才能，也不顾命题是否提供了某种条件，一律写开了“白话”!且不说那故事编织得有多幼稚，就那粘粘糊糊的语言，就足使评卷老师“头晕目眩”的了!
还有，干脆就利用在《读者》上“学”到的某个“经典构思”，换换名换换地点，写一个让老师一眼就能辨识出来的故事：“见过!”一条马路，隔开了的两幢楼房，有两个长年在深夜中闪射出温暖灯光的窗口;互相激励着鼓舞着。若干年过去了，其中一个窗口里的主人考上了大学，终于鼓着勇气敲开了对面窗口的那家主人的门。主人告之：“孩子已经 走 了
三年了，临 走 前叮咛道： 灯，不能关!对面需要它! ”诸如此类。
(四)掌握结构 眉清目秀。
只以议论文为例。说到议论文，有的同学认为就是八股文，全都是一个模式，那是偏见。
议论文的模式是多样的。它可以是并列式，并列的两三个分论点，并列的两三个材料。如话题“形象”，分论点就可以是：形象可以点燃生命的新希望;形象可以带来生命的新机遇。于是，每个分论点，自成一个段落，加上开头和结尾，全文的结构就自然而然地变成了总——分——总。
它还可以是正反(反正式)式，从一个命题的正面分析(或反面分析)，反面分析(或正面分析)，两方面对比论证。加上开头和结尾，正好构成了“四段文章”。
也可以是层进式，层层推进，一层层深挖下去。如“自信”这个话题，笔者的一个学生在文中分为这样几个层次：“自信，是人奋斗一生的原因;自信，是推动人前行的动力;自信，是发挥个人价值的根本。”
还可以是因果逻辑式，我们常说提出问题，分析问题，最后解决问题，如话题为“自由”笔者一个学生先化用材料，然后“掩卷遐思，什么是真正的自由”，提出问题，再分析问题，“其实拥有自由，只在于拥有一份如水的心境”。如果同学们在考前能够多掌握几种模式，在考场上综合运用，不但能够节省时间，而且能使你的文章看着更加“顺眼”。
结构模式选好了，你作文平台的框架就搭成了，在这个框架内，使出浑身解数来。闻一多先生说过：“有时戴着镣铐跳舞反觉自由。”老话也讲：“不以规矩，无以成方圆”嘛!
(五)量体裁衣 发挥所长
面对一个陌生的作文题，同学们最害怕的是瞬息之间大脑一片空白，但怕无话可说，无甚可写。其实大可不必如此惊慌与焦虑。高考(微博)命题的三原则中，有一个就是命题者必须遵循的，那就是“可写性”。高考作文是面向全社会的，无论你是在大都市窗明几净花园一般的校园里读完高中的学子，还是在大山深处聆听着泉水的歌唱完成了高中血液的考生，面对着高考的命题，只要你静下心来，仔细琢磨，思路就一定会打开，思想的闸门也一定会敞开，情感的大潮也就会随之奔涌。
写自己最熟悉的，用自己的笔写属于自己的生活，自己对生活的认识与感悟;写自己最有准备、最有感觉、最擅长的，用自己的心去与你唯一的读者——阅卷老师的心去碰撞，碰撞出的火花就一定是最耀眼最夺目的!
去寻找吧，去挖掘吧，尽快得找到“掘”到了命题与“你”的实际生活经历的最佳契合点、焊接点，你就能如鱼得水，如虎添翼，有情要抒，有理要说，有事要叙，有把自己最想讲给人听的不吐不快的热望了!
比如，你熟悉篮球，那么，《答案是丰富多彩的》你可以写振兴CNBA的方案;《假如记忆可以移植》你可以写篮球明星给人们的记忆;《心灵选择》你可以演绎某明星篮下的心理活动;《诚信》、《良心》你可以批判假球、黑哨现象……一个篮球就可以对付这么多题目，何况，你所熟悉的不仅仅是篮球吧!
再如，笔者的一个学生，对古代诗文非常感兴趣，不但学以致用，还能活学活用。在《百家争鸣的辉煌》一文中他这样写道：
儒家思想对人的影响是始无前例的，但如果没有庄子的逍遥恣意，它的灿烂辉煌岂不会变得黯淡无光?大唐盛世固然伟大，可没有了三国鼎立，战国七雄，辉煌不也只是眨眼之间吗?诗仙、诗圣固然难以逾越，可没有了陶潜的恬淡，王孟的山水，他们的辉煌岂不寂寞?如果没有颜筋柳骨，张旭狂草，王羲之的神韵怎会因其潇洒流畅别具一格而受人景仰?而正是有了鬼谷、韩信、田忌这些人，才使得孙子与他们如群星般永远在夜空中闪耀辉煌!
这样的内蕴，这样的气度，谁能不为之震撼，不为之称叹!
再比如，笔者的几个学生很热爱大自然，于是就在作文中有了下面几段话：
一片枯叶坦然地随风而逝，不留恋枝条那份厚重的承载，飘出落叶流转那一刻恣意地飞扬。
一颗流星执意要转瞬即逝，不期望众星般在天际永恒地闪烁，划下流星飞逝那一刻动人的闪光。
一轮烈日坚持每日西落，不贪图高空悬挂那种醉人的高高在上，留下落日残照那一刻无与伦比的辉煌。当个性与世俗有违，不必过分地对自我约束，张扬一份个性，我要拥抱我自己的生命。(《拥抱自己的生命》)
走进大自然，感受生命的火花，便是自由。一个人或是邀几个伴，到山林中，到湖泊下，看松鼠奔跑，看鸟儿筑巢。伴着潺潺的流水，拿一支画笔，描绘自然的缤纷，吹一支竹笛，奏响生命之光。“胸中有山壑”，那就是自由。(《自由》)
写得多美啊，生命的真正惬意之处便在于与自然相与为一，这也是作文的真谛。
高考是一个平台，走上这平台，你那已经在阴霾中憋闷了太久的眼前，立刻会感到久违了的阳光洒在了你还将继续前行的路上，那路，太让人着魔;高考的命题更是一个平台，勇敢地走上这平台吧，去挥洒你的才气、才能、才华，你不再会为“为文而造情”感到别扭，感到些须的恐慌，因为，心气平和了，终于找到了“劲”与“情”宣泄的战场!
祝所有的考生，都能在高考的搏击中，成功!
找准“关系”点 拓展“说话”空间
只要是正在积极备考的考生，对于“话题作文”这个概念，都不会有半点的陌生感;但对于如何才能写出令自己满意的作文来，许多人却还可能存在着疑惑。其实，要想写好“话题作文”，只要掌握住了最基本的要领与技巧，就能够化“艰苦”为“愉悦”，化“苦涩”为“甘甜”。
有一种话题，被我们称之为“关系”型话题，如“感情的亲疏与对事物的认知”(2003年高考题)、“遭遇挫折与放大痛苦”(2004年高考题)、“位置与价值”(2005年高考题)。针对这样一类话题，我们首先该做的当然是审题。审题，说起来容易，做起来还是很有点讲究的;因为这是一个很微妙也很复杂的过程。大量的实践经验告诉我们，找准“关系”点与拓展“说话”空间，是在这个过程中最关键也最“要劲”的一环。换句话说，找准了关系点，就有话可说，话就能说到点子上。在有的时候，命题者提供给我们的是一个看似寻常(甚至都有点“似曾相识”感)的话题，真的会觉得“好像没什么可说的”，此刻，如果你找准“关系”点，就更为重要了;因为，它不仅能使你有话可说，而且，很奇妙的现象会在不知不觉中发生，那就是你会顿然发现你要讲的话“多”了起来，你“说话”的空间被拓展得十分辽阔，你的眼前仿佛展开了一片非常广阔的原野，需要你做的就只剩下了两件事：筛选与“记录”。
请先阅读下面的材料与话题，让我们一起来感受一下这个奇妙而复杂的过程。
据载，南方某城市开展了“爱心储蓄”的活动，即参加者为别人提供帮助后，将内容和时间登记在“爱心储蓄卡”上存储起来，以后便可以从中“提取”别人为你等值的帮助。还有人建议，也可在卡中存入金钱，然后用钱来折抵别人给予你的帮助。
爱心和储蓄，引发你想了些什么?请以“爱心与回报”为话题，写一篇作文。
这就是一个看似寻常其实写起来很有几分难度的话题。“爱心与回报”，这一对词语中究竟包含着怎样的关系，“关系”点究竟在什么地方，如果没有“弄”懂，或者没有“弄”明白，势必造成审题上的偏颇，甚至错误。
我们先来“解读”一下材料。应该肯定的说“爱心储蓄”活动的开展者的动机与出发点绝对是正确的，是应该给予赞扬的;但是，如果我们稍微细心一点的话，立刻就又可以“察觉”到此项活动的开展实在是一种带有几分“无奈”(甚至还有点说不清楚的“酸楚”)意味的。诚然，钢筋水泥构筑起来的是现代生活，灯红酒绿伴亮起来的是现代繁华;这现代生活，这现代繁华，本不应该使人们的心变得冷漠，变得自私，变得“麻木”;因为它们是与“幸福”与“美好”结伴而来的。可事实上呢?“各扫门前雪，休管他人瓦上霜”、“事不关己，高高挂起”、他人有难，“袖手旁观”……诸如此类的现象在我们的实际生活中却在每天每时每刻，频繁地发生着。我们慨叹“人心不古”，我们愤怒“世风日下”，我们无法忍受那种“歌舞升平”的表象之下上演着的一幕又一幕令人心痛令人心寒的“讽刺剧”再继续上演了……也许正是基于这样的现状，也才有了“爱心储蓄”举动的吧?所以，我们就能够根据这样的分析，得出隐含在这一举动后面的是“无奈”与“酸楚”的结论。因此，在审题的过程中，如果把“爱心”与“回报”看成是简单的因果关系，或肤浅的目的关系，写出的文章，也许不会太离谱，但绝对不能是一篇能够得高分的优秀作文!
因为，付出了“爱心”，所以我们必定会得到“回报”;或者为了能够得到“回报”，于是我们就去付出“爱心”……我们能这样去认识问题吗?这样认识问题能是正确的吗?是的，我们承认，付出了，有可能获得“回报”;全社会的每一个“分子”都能够“付出爱心”，那“爱心”雨露也会使我们在人生的“干渴”之时，滋润到我们的心田;再说得“大”一点，社会安定了，阳光明媚了，生活美好了……我们可以把这看作是我们“付出爱心”得到的“回报”。但说来说去我们都不能直着嗓子“喊叫”“是因为我们付出了，所以我们就该能够得到 回报 ;我们就是为了在我们有了困难有了灾难时能够得到 回报 才去 付出爱心 的”吧!
那么，“爱心”与“回报”之间到底是怎样的关系呢?应该说是一种对立，一种颇带有几分“排斥”关系的。也就是说在写作时，我们既要写付出“爱心”是我们必须要做的，但这种“付出”与“奉献”决不是以为求得“回报”为前提的。
爱，应该是博大的，是伟大的;是不应该“掺假”的，更不应该被打上“折扣”的，也绝对不能仅仅是为了得到“回报”而使之“变味”的。爱，就是爱，献出它，阳光会更明媚;爱心，就是爱心，付出它，天空会变得晴朗。所以在审题和写作时，始终把握住这一点(即这一话题的“关系”点)，是关键。把握住了这一点，我们在文章的起笔处先对“爱心储蓄”这一举动中所隐含着的“无奈”与“酸楚”作一下“敲击”，写出的文章才会“滴水不漏”，才能“切中肯綮”。
越是在感觉到“没话可说”的时候，就越要极力地去寻找“话题”为我们提供的“可以说话”、“说好多好听好看的话”的空间;那“空间”，只要你愿意，只要你总是这样的来做“深入而贴切”的思索，其实是非常宽阔非常广大的!
爱心，有“大”有“小”，这是由种种说起来十分复杂的原因决定的。释加牟尼坐在菩提树下普度众生是爱，是大爱，是博爱;因为他并不需要得到任何回报。邵逸夫捐资办学是义举，是爱心的奉献，是因为他有那样的能力付出那样的大爱;更因为他也并没有要求得到他捐助的学校为他“树碑立传”。曾宪梓扶贫济困是豪举，是爱心的袒露，是因为他通过自己的努力与奋斗已经具有了那样的实力;更因为他也并没有期待得到他的帮助而度过了生命“寒冬”的人们永远记住他……我们呢?我们平凡，平凡得就如同一滴水，一颗露珠，一株小草，一枝蜡烛……渺小如这般的我们也还是能够付出奉献出我们的爱心的。不是吗，是一滴水，那就去滋润一株小草，让她也去感受春天的气息;而这“付出”绝对不是为了求得那接受了我们的“爱心”于是翠绿的小草向我们深深地鞠上一躬的。是一颗露珠，就凝结在小草的梢头，让它也去享用太阳的温暖;而这样的奉献也绝对不是为了那享用了我们的“爱心”于是茁壮的小草给我们一个灿烂的微笑的。是一株小草又怎么样，攒足了劲，付出自己的爱心，也能够给大地装点上一分春色;这样献出的“爱心”也一定不会是以大地“回报”给我们点什么为前提的吧。即便只是一枝蜡烛，那就尽情燃烧好了，至少它能给山区夜晚苦读的孩子，照亮知识的原野……
怎么样，这样去想，这样去找准那“关系”点，然后甩开膀子去写，这个看起来寻常写起来似乎很难的话题，还难吗?
真爱一生无悔
高三学生 刘琳
童话故事里的人总会受到神祗的青睐，即便遇到灾难，也会化险为夷，所以小时候大人们总教导我们要有金子一般纯洁的心灵。长大以后，观察世界，发现凝聚的爱的力量原来可以打破无限空间的永恒沉默，所以学着去爱。
时代在发展，社会在进步，我们的国家日益繁荣昌盛，然而在物资得到极大的丰富之后，人们的精神世界却在逐渐趋向贫困，这不能说不是一种悲哀吧!一些人在用金钱麻痹灵魂，用利益诱惑道德，试图用富有掩盖冷漠的心，他们给自私自利穿上了貂皮大衣，然而，他们的灵魂却没有外表那么华丽、那么纯净。我们时常也能听说商场里的打折商品不过是提高了原有价格，真实的价格并未降低。我们都希望买到打折的商品，却不愿意看到打折的爱。
古语说：“爱人者，人恒爱之”，何必期待什么，看见对方感谢的目光就已足够，谁能说释迦牟尼割肉喂鹰的壮举不是对平等众生的爱呢?谁会说普罗米修斯从奥林匹亚山上盗来圣火不是对广大人民的爱呢?谁可以说吕文德面对蒙古的金戈铁马毅然决然打开襄阳城门不是对全城百姓的爱呢?没有人可以否认什么，英雄们这些壮举展示了他们对天下苍生的爱，这是一种包容一切的真爱。诚然，英雄离我们太遥远，我们甚至看不见他们的背影，可就在我们身边，我们可以看到孤儿院中有多少孩子能用树枝在地上演草，边远山区有多少学生要陪着月亮读书，希望小学里又有多少同学在寒冷的冬天只能穿上单薄的破旧大衣，我们的心还无动于衷么?既然我们的爱不能泽被苍生，那么就让我们从点滴做起，奉献自己的爱心吧!
奉献爱心，不是说毫无保留地奉献一切。回到“缝缝补补又三年”的时代，而是要我们改掉平时大手大脚的毛病。一件名牌衣服在我们眼中也许不算什么，可那却是一个山村孩子一年的学费。想一想如果我们省下平时买零食、买名牌的钱，我们可以圆多少贫困学生上大学的梦想。俗语说，一人为人，二人为从，三人为众，13亿中国人民每人都献出自己的爱心，中国就会加快社会主义现代化的步伐。
另一方面，我们知道，没有谁会一辈子站在生命的至高点，人的一生总有起有落，谁又能背着屋子上路，带着粮仓远行。在我们困苦窘迫时，总是希望得到别人的帮助，然而这个世界上却没有无缘无故的爱。只有在得意之时和别人一同分享快乐，在失意时才会有人扶你度过痛苦。如果王熙风不是在家富人宁时救济了一位村妇，蕃王侍妾的地位要如何构建自己女儿的幸福;如果老摩雷尔没有照顾一位痛失爱子的老人，累累负债要如何拯救儿子马克西米利安的爱情。上帝心中有一个天平，从来不会吝啬向善良的人施予帮助。真爱的人将得到意想不到的惊喜。
扶疏的绿叶为花朵默默地供给营养，奉献着爱心。每个人心中都有一颗爱的种子，让我们把它曝晒在阳光下使它尽快萌发吧!真爱将使我一生无悔。
牵一藤半山俱动 窥一斑能知全豹
真也不知从什么时候开始，各种各样跟“效应”较开了劲的话题多了起来：马太效应(越是成功的人士就越容易获得荣誉，越是失败者就越容易受到伤害)、木桶效应(一只木桶，所有的木板都是长的，如果只有一块板是短的，这只水桶也注定装不了多少水)、鲇鱼效应(一群沙丁鱼中，如果放入一条鲇鱼，由于它在中间乱钻乱动，就带动了其他的沙丁鱼不得不跟着活动，这样它们就可以多活一些时候)、火炭效应(一个火炉中，其他的煤都是黑的，哪怕只有一块红火炭，整个炉子就有熊熊燃烧起来的希望)、皮戈马力翁(即“期待效应”)……真是不一而足!也许正因为有了这些跟“效应”较劲的新思想、新思维，我们的思想与思维才变得活跃变得丰富，才变得越来越跟全新的世界全新的生活和上了节拍。
这真也是一个值得我们探讨一下的课题。关于“效应”的话题，笔者与自己的学生们经过了深入细致到讨论后，得出了下面的结论：
一.几乎所有的“效应”话题，都属于“由此及彼型”的命题。即材料中的所提供的某种“效应”，作为“此”，充其量也只能是我们联想的起点、出发点，写作者必须由“此”联想到“彼”——与我们实际生活密切相关的某种品格、品质、品德，人格、人情、人性……在写作的过程中，既不能局限于“此”——就“此”而大发议论，也不能脱离了“此”——另起炉灶。单以“木桶效应”为例，来多少“见识”一下“由此及彼”的重要性。试想，看到“木桶效应”这一话题后，如果我们只是围绕着“木桶”来“说话”，且不说是如何如何不符合要求，单就木桶而言，即便是说得天花乱坠也是毫无意义的;因为，既然是“效应”，就与我们的社会生活是息息相关的。一个集体，一个团队，即便每一个人都是优秀的，但其中却有一块“短板”(也暂且不说这快“短板”处在何等重要何等关键的位置上，即便是一个平平常常的位置)，有时都会给这个集体带来巨大的损失的;老话怎么说得好，这就是“害群之马”。当然，也还会有相反的情况在的。一只木桶，只有一块长木板，其他都很短，这只木桶也是装不了很多水的;一个班级，只有一个学生学习优秀，而其他的同学，成绩均平平，这个班级的整体成绩也是称不上优秀的;老话讲得多好：“一花独秀不是春。”
二.几乎所有与“效应”有关的话题，都有着它的两面性，或正面，或反面。我们在写作的过程中，既可以抓住正面的导引，来展开议论，或铺叙情感;也可以从反面的指向来进行思考，然后为文。单以“皮戈马力翁效应”为例，来多少“见识”一下这种“两面性”。皮戈马力翁是古希腊的一位雕塑大师，他用大理石雕刻出来一位美女;不幸的是他爱上了这个冰冷又没有生命的美女。但他没有灰心，于是，他每天都无数次地抚摩她，用自己的体温温暖她，用自己那充满着爱恋的目光注视着她……一天，她，终于“活”了，成为了他——皮戈马力翁的爱妻。这就是著名的“皮戈马力翁效应”的由来。因为期待，使得颇带着点童话故事般中的主人公皮戈马力翁如愿以偿。由此及彼，我们立刻就会联想到这“期待效应”会产生怎样无比奇妙的结果，甚至还会使不可思议的奇迹发生!不是吗，一个有着丰富经验而且又深孚众望的老师，如果他每天都鼓励一个所谓的“差生”：“你行，你一定行!”这个所谓的“差生”由于这种“期待”带来的自信、自奋与自强，真的就会茁壮成长起来的;这是为无尽的事实所证明了的。但“皮戈马力翁效应”也有着它的另一面的，那就是它的“负效应”一个领导者，总是说自己的部下，这也不行，那也差劲，总是看到他不尽如人意的弱点……长此以往，真的，一个本有着很好天分的人才，也许
就会毁在他那尖刻的目光之下的。这就是“效应”的两面性。
笔者，最近与学生们集中精力解剖了一只“麻雀”，收获了许多果实;所以愿意拿出来与同行与正在积极备考的考生们共同享用;而且还想通过它：牵一藤半山俱动，窥一斑能知全豹。先看下面一则材料与话题：
气象学家发现，全球的气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如，在巴西一只蝴蝶扇动翅膀气流可能会影响美国得克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为“蝴蝶效应”。
生活中这种“蝴蝶效应”比比皆是。请以“蝴蝶效应与我们”为话题，写一篇作文。
审题，还是得先审题。切入点与突破口，就在于我们得首先“由此及彼”，由“蝴蝶效应”为联想的出发点，联想到与它的属性相同或相类的社会生活中的人和事。
我们可以这样想，其实也必须这样想：美国得克萨斯州的龙卷风，决不是巴西的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，就爆发了;因为巴西的蝴蝶决不会只有一只，也决不会只在那一刻扇动翅膀;但得克萨斯州确实因为巴西的一只蝴蝶扇动了一下翅膀而发生过一次龙卷风，这事实是任何人都不能否认的。这就是问题的关键点——巴西的蝴蝶与龙卷风之间究竟存在着怎样的必然关系呢?应该说，找到它们之间的“关系”点，对于一个高中生来说，是不困难的。
得克萨斯州的龙卷风正在酝酿之中，气流在积聚，再积聚，只要再给一个“力”，龙卷风就会爆发;恰巧，这时在巴西的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，于是，看似“风马牛不相及”的两个事物联系在了一起。有了这样的分析，我们再“由此及彼”，立刻就能感悟到，这与我们的实际生活、学习、工作，乃至事业是有千丝万缕的联系的。
如，一株树，一根粗大的树枝，一片雪花是绝对不可能将它压折的，但雪花越积越厚，只差最后一个“力”时，恰巧那片雪花落了上去，树枝断了;这不正如同巴西的蝴蝶扇动了一下翅膀吗?我们能说，是那最后一片雪花将树枝压断了吗?
如，考上了理想的大学，也决非是因为你在冲刺时刻那一瞬间的发奋，这样的“发奋”恰如无数的巴西蝴蝶每天都在扇动着翅膀却没有引起龙卷风是一样的;而促成成功的，恰恰是多年的发奋，再发奋，多年的积累，再积累，最后只差一个“力”了，而此刻的你又确实没有懈怠，于是，你走进了科学的殿堂。
再如，一项科学研究，最终获得了成功，也决非取决于最后的一次实验，恰恰是不懈的努力，钻研，探索，当一切条件都具备了，都成熟了，此刻“巴西的一只蝴蝶扇动了他的翅膀”不就那最后的努力吗?
再如，一个王朝，就拿秦朝为例吧。好不强盛的一个王朝啊!可是，却被大泽乡拿着“锄耰棘矜”的陈胜、吴广给灭了。难道陈胜、吴广真的有这样的威力吗?不，恰恰是由于秦王朝施行暴政，老百姓怨声载道，它已经到了覆灭的边缘，只剩一口残气，所以，才被陈胜、吴广这只“巴西蝴蝶”扇动了一下翅膀掀起的“龙卷风”给灭掉了。
这是从正面因为我们找准了“关系”点，于是，在我们面对“蝴蝶效应与我们”这一话题时，为自己拓展了能够“说话”，说很多好听好看的“话”的空间。
反面呢?西方有一首民谣，说的是：“丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士，输了一场战争。”一个钉子，和一场战争，又是多么风马牛不相及的事啊!可是，连锁反应，却使它们联系在了一起。“由此及彼”我们立刻又会联想到在我们的实际生活、学习、工作，甚至我们所从事的伟大事业，有没有与之相同、相类的情况发生呢?作为一个积极备考的考生来说，找到它们之间的联系，应该也是轻而易举的事。不是吗，许多我们不愿意看到的灾难，常常不是因为犯了多么多么大的错误，却恰恰是因为一个很小很小的失误、疏忽、马虎、麻痹造成的。
如，笔者就在报章上读到过这样一个报道，题目叫《一点之差“乌”变“鸟”，十六万元付水流》。讲的是乌鲁木齐挂面厂，生产的挂面深受消费者的欢迎，为了扩大生产规模与销路，他们花了十六万元在日本印制了一批包装袋。结果，将乌鲁木齐的“乌”字印成了“鸟”字。这不也正像是巴西蝴蝶扇动了一下翅膀，掀起的一场经济“龙卷风”吗?
再如，美国的“挑战者号”航天飞机，科技含量不可谓不高，技术也不能说很差，可是，在上天之后，仅仅几秒钟的时间里就化为灰烬，七名优秀的宇航员瞬间命丧宇宙，成了航空航天史上最大的悲剧。究其原因，竟然也是因为一只“巴西蝴蝶扇动了一下翅膀”——一只小小的密封圈的缺漏，酿成了一场航空航天史的“龙卷风”的吗?
著名学者汪中求先生在他的《细节决定成败》一书中，这样写道：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事。也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的基础。”这话实在也是在告诉我们，莫要小看了一只“巴西蝴蝶”(一个细节，一个看似琐碎的事物)只“扇动了一下翅膀”(于是不重视，于是疏忽)啊，要知道，它们会成全你的事业，也会毁掉你的努力的!
纸短情长，还是读一下笔者的学生姜广鑫写出来的习作吧。
最后一片雪花
哈三中 姜广鑫
题记：窗外，一棵树在雪地里默默地站着，雪花从空中悠闲地飘下，轻轻地落在树枝上，一片，两片，三片……
去过海边的人，总是被大海的波澜壮阔所震撼;到过长城的人，总是赞叹它的雄伟奇丽;见过龙卷风的人，总是慑服于它的威力。这令人畏惧的自然力量究竟是怎样形成的?科学家认为一只在翩翩起舞的蝴蝶会引起一场威力巨大的龙卷风，这两个看似不相干的事件实际上有着万缕千丝的联系。
西方有一首民谣：钉子缺，蹄铁卸;蹄铁卸，战马蹶;战马蹶，战士绝;战士绝，战事折;战事折，国家灭。古人云：祸患常积于微忽。初始条件的微小改变在事物发展的过程中不断地积累，最后衍变成“牵一发而动全身”的关键要素。为何说细节决定成败，原因就在于此。
古往今来，无数的“蝴蝶”掀起一场场历史的风暴。大泽乡起义在当时并不起眼，可它却动摇了暴秦的统治。在白色恐怖肆虐的中华大地上，鲁迅先生的文章并没有太多华丽的辞藻，可它却影响了一代代青年。斯巴达克斯，一个受尽侮辱的奴隶并没引起太多人的关注，但他领导的起义改变了西方的历史，给饱收折磨的奴隶指明了奋斗的方向。人们都说英雄驾驭着历史，可英雄本身就是由这小“蝴蝶”蜕变而来的，英雄没有什么特别的力量，但他能在这千钧一发之时扇动他的翅膀。就是这看似微不足道的动作足以让积蓄百年的力量在一时间迸发而出，最终在历史的天空中刮起了龙卷风。
仰望星空，我们总是赞美那一颗颗璀璨的星星，但不要忘记我们的家园也是这样的一颗星。“蝴蝶”也常常飞进我们的生活，以至于我们对它早已熟视无睹了。可“飓风起于萍末”这样的麻痹大意会令我们的努力毁于一旦。一个习惯的动作，一句不经意的话语，或许会浪费掉一次难得的面试。一个符号的错误，一个字的丢失，或许会使十年寒窗的苦功付诸东流。一次短暂的犹豫，一个粗心的约定，或许会让我们错过千载难逢的机会。一个微小的动作，一次无意的选择，或许会改变我们的一生。没有人能想到，压跨驴子的是最后一根稻草;没有人能料到，阻碍我们到达终点竟是最后一座山峰。既然我们不能预料到我们的失败，那么我们可以减少导致失败的因素，认真地做好每一个过程，不放过一只“蝴蝶”。
一座桥的坍塌常从桥身上的裂缝开始，一个民族的衰败常从安于现状的生活态度开始。提防我们身边的“蝴蝶”，不要让它毁了我们的梦想。
后记：雪快停了……当最后一片雪花落到树枝上时“咔”树枝折断了。
旧瓶如何装新酒 开掘之后加“装修”
越是接近高考(微博)，有关作文题目与对高考会考怎样的题目的猜测就越多;这很正常，俗话不是也说“不打无准备之仗”嘛!其实，每年的高考一结束，大家始终悬着的心立刻就会平静下来，然后，发出一声轻轻的叹息：啊，不难。
这是由高考的命题三原则中的“可写性”所决定了的。“可写性”指的就是，无论考生们面对着的是一个陌生的话题，还是熟悉的话题，也无论你是怎样的一个环境中完成了高中学业的，大家都能够找到可“说话”的角度，都有着可写的内容。此刻，大家是平等的;平等的大家都处在同一个起跑线上，“剩”下的工作就是看谁更能把“话”说好，说得有分量，说得有深度，说得更有意蕴……换句话说，就是在比试谁更能够写出点不同凡响的“亮”点来了!
话题是很多的，真也有不少接近“刁钻古怪”的话题;令许多考生“眩晕”的大概就是这样的一类话题。其实，大可不必“惊慌”，更不应“失措”。因为，这样一类话题，平时拿来作为审题训练是必要的;但高考是绝对“拒绝”刁钻古怪的!在高考的考场上，我们“遭遇”到的话题，更多的还是“寻常话题”，或称之为“似曾相识型”的话题。
面对这样的话题，我们该怎么办?一句话：旧瓶装新酒。
“旧瓶”如何“装新酒”呢?一要开掘，开掘出这一话题或那一话题，没有谁而只有你才能开掘到的新“领地”，然后在这仅属于自己的“领地”上，纵情地驰骋;二要“装修”，“装修”就是要在语言准确的基础之上，释放出更高涨的热情来，用笔者的一个学生的话说就是：“让每一个字都燃烧起来!”
看下面的一则材料与话题：
生活不仅是丰富多彩的，他还是我们的老师。在参加升旗仪式时，我们学会了尊严;在与困难做斗争时，我们学会了坚强;在与大自然的抗争中，我们学会了生存;在纷繁复杂的社会中，我们学会了选择;在人与人的交往中，我们学会了理解;在处理相互关系上，我们学会了谦让;在学习过程中，我们学会了追求……总之，在生活中，我们学会了成长。
请以“学会……”为话题，写一篇作文。
“学会……”，绝对“寻常”的一个话题!“寻常”了，是让人高兴的事;但也更是令人担忧的事。倘若随意写来，就很“危险”;诚然，跑不了题，但若不能写出点“惊世骇俗”的东西来，写出的文章必定平庸而乏味。
得开掘，得“装修”。省略号，是我们必须开掘的“要务”!不知道可不可以这样来形容话题中被省略号省略掉的内容：那是一片荒原，是一片处女地，是一片能变得“神奇”也可能十分“平庸”的原野。你可以选定材料中所提供的某一个点(但那某一个点一定得是能使自己兴奋起来，燃烧起来的点)，然后来确定自己文章的立意，如“学会尊严”、“学会坚强”、“学会生存”、“学会选择”、“学会理解”、“学会谦让”、“学会追求”……这就是“开掘”，是一种很“原始”的开掘!既而，你还也可以将材料中被省略号省略掉的内容作为开掘的对象，如“学会尊重”、“学会体贴”、“学会洒脱”、“学会乐观”、“学会达观”、“学会正直”……这更是“开掘”，是与自己的生活越来越贴近的开掘，更是能够使自己的文章“老树著花无丑枝”的开掘。
如果不能做得更好，那么就脚踏实地地去做别样的“开掘”，即“旧瓶装新酒”。
笔者的一个学生，就进行了一次很成功的实践。她选定的是“学会坚强”;照理说，不新，不奇;但也绝对不偏不倚。她在审题练习的课上这样阐发道：
若从已给的题目中心词中选择其中的一个来进行集中论述，这样的选题要想“出彩”就应该把握好两个方面.一是一定要摆脱“结构定式”，即先入题，既而解题(也叫“破题”)，然后展开分析。最后作结论……这样的文章结构简直就是“死人骨头”!此刻，我们如果能够运用我们的老师总在宣讲着的“论证小单元”，就可以“旧瓶装新酒”。因为排比举例，长短句结合，各种句式的综合运用是可以让我们的文章气势恢宏，中肯而不落俗套。我们还要尽量避免套用现成例子或是喊口号，唱高调。文辞堆砌刻意雕琢也会使文章好看而不实用。二是摆脱思维定式，即“坚强”嘛，就是遇到了困难决不低头，遭遇到了挫折绝对挺得住，受到了委屈也绝对不落泪……这样做，虽然是对的，但是这样做的结果充其量也只能是“旧瓶装的还是旧酒”。得开掘，得深入挖掘中心词中潜在的或是更能发人深省的内蕴。困难当前，急流勇进，不畏挫折固然是坚强，但面对金钱利诱毫不动心立场坚定更是坚强。失败过后，挥去阴霾，从头再来当然也是坚强，但收获成功仍能清醒对待，再度向目标出发更是坚强。在鱼与熊掌之间选择那更大、更好的是明智的选择;但在荣华富贵与田园劳作，在苟且偷生与血洒疆场，在阿谀奉承就可加官进爵与坚持正义以死进谏之间选择了后者的，更是坦然、壮烈与伟大的坚强!利弊的天平被打翻，选择的标准被质疑。有了这样的开掘，文章已然切中要害，直捣黄龙。故云，一篇文章平凡与精妙的区别就在于能否将话题写新写透写“亮”了，将话题中最精髓之处给读者说个淋漓畅快。
若是想要摆脱已给材料的思路另辟蹊径也未尝不可。我们也可以尝试立意上的新颖。要“学会追求”，但也要“学会适时的放弃”，“学会退一步海阔天空。”也可以着眼于“学会沉默”，“学会感恩”、“学会珍惜”、“学会品味寂寞”、“学会享受淡泊”……这样的立意能给文章增添新意。但要提醒大家，求新求异不代表求奇求偏，话题的立意还必须是正确、积极的，不要提出过分奇异的观点。
收获总是与甜蜜连接在一起的;站在讲台上的笔者天天与自己的学生们友好地相处着，天天在进行着类乎播种、插秧、间苗、授粉、打杈(其实就是磨砺、激励、鼓励、奖励一类)的工作。每天的工作都十分平凡平常而又平淡，学生们在我工作的每一个瞬间也并未发现自己已经茁长成了我的期待，盛开出了我的期望，如果可以把他们比作是树的话，那枝头上也已经结出了我的期盼。与他们交谈吧，谈出你那绝对是用心摸索出来的“规律”，他们就一定能把你的梦变成立体的现实;跟他们交往吧，交出你心中那绝对是用心血浇灌出的“铁律”，他们就一定能把你付出的汗水凝结为鲜艳的硕果的!
不信吗?那好，请再读一读宋洋写出的文章吧。
风雨彩虹
高三学生 宋洋
田野中，有些花朵在暴风骤雨中支离破碎，而有些花朵却看到了雨后绚烂的彩虹。生活中，有的人在困难失败面前投降屈服，而有的人看到了失败身后辉煌的成功。
我们在生活中渐渐学会：成功，往往就在于失败后你是否坚强。只有捱过乌云蔽日的天气的人们，才能看到明媚的阳光。605次的失败，授予砷凡纳明“606”这个光荣的称号;昔日君王今为奴役的屈辱，铸就三千越甲终吞吴的历史神话;高位截瘫双目失明的痛苦，凝为《钢铁是怎样炼成的》这一伟大著作。成功前，他们曾满身荆棘，经受住了风的洗礼雨的考验，他们坚强挺立到收获阳光与彩虹的辉煌一刻。“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”失败过后，抹去心中的阴霾从头再来，这是坚强。
蜂房边，有些蜜蜂一刻不停地采花酿蜜，而有些蜜蜂欣赏着自己的作品，沉没在丰收的蜜糖里，再没有起来。生活中，有的人淡泊名利勤奋耕耘，而有的人陶醉在已有的成就里，终日飘飘然。
我们在生活中慢慢知晓：成功，往往在于你成功后是否坚强。诺贝尔奖章给女儿随意玩耍，写作所得全捐给国家，摘得数学王冠的明珠仍苦心钻研，水稻的产量翻番仍潜心实践。他们尝过失败的苦，也品过成功的甜。像这样赢得盛赞收获成功之后还能清醒对待，再度向目标出发的，更是坚强。
而又有多少人挺得住失败的当头棒喝，却挺不住成功的糖衣炮弹呢?许多人不是倒在失败的门口，而是躺倒在成功的门槛后。那名噪一时的哲学家与思想家却恩将仇报，这是教训;那战无不胜不可一世的军事家却败在滑铁卢，这是教训;那身居要职位高权贵的国家栋
梁却摇身一变，变为国家的蛀虫在阴暗的角落里兴风作浪，这更是教训!失败到成功，成功到失败，就在你是否坚强的一念之间。
坚强，是遭遇坎坷挫折时坚定不移的目光;坚强，是迎战痛苦不幸时依然挺起的胸膛;坚强，更是收获荣耀财富后仍旧明亮的心灯，是追求不变真理的心灵方向。脚步匆匆的人们，你们是否听到生活的谆谆教诲：无论失败抑或成功，你都要学会坚强，风雨过后，坚强的心会带来彩虹霞光。
找准“依附点” “掷地”准“有声”
话题总是依附着材料而存在的，可以这样讲，尽管每个话题都有着自己独特的内涵，但归纳一下，无非两大类，一是关系型话题，如“位置与价值”、“爱心与回报”等，写好这类话题的关键就是，找准“关系点”，就可拓宽“说话的空间”;二是单一概念构成的独立话题，如“给生命定调”、“形象”等，写好这类话题的要领就是找到“依附点”，“说”起话来才能掷地有声。话题所依附的材料的种类其实也并不多。归纳一下，不过就是三大类：一是寓言性材料，这类材料的性质就是虚构性、故事性很强，其中蕴涵着某种让人玩味不已启人心智的哲理;二是事实性材料，这类材料的性质是真实性、可靠性很强;三是材料中本身就包含着至少两种不同(甚至截然相反)的意见，这类材料的性质是针对性、不相容性很强。当然，这只是为了便于分类罢了;因为在很多时候它们之间还存在着“难解难分”的交叉关系。
具体问题总得作具体的分析，一概而论，是许多同学“吃亏”的原因。
针对着第三类材料以及由它而设定的话题，我们究竟该如何处理，就是本文想要尽力完成的任务。请看下面的材料与由它而衍生出来的话题。
一位男士新近处了一位女友。一天，他们过马路，红灯亮了，男士拉着女友要闯红灯，女友责备说：“社会有很多规则，今天你敢闯红灯，明天你会怎么样呢?拜拜!”不久，这位男士又处了一位女友。一天他们又一起过马路，红灯亮了，这位男士再也不敢闯红灯了。女友生气地责备说：“当今社会需要冒险，你作为一个男人，连这点勇气都没有，你将被时代所淘汰。拜拜!”他们又告吹了。
这只是一则故事，他能引发你想些什么呢?请以“规则”为话题，写一篇作文。
本材料就既有着真实性，又兼含着某种程度上的寓言性，同时，还属于针锋相对的两种截然不同的意见的材料。就设定的话题看，则属于单一概念的。
首先，必须要做的就是为“规则”这一单一概念找准“依附点”。为本话题找一个“依附点”，其实是用不着深思熟虑的，很简单，要么是“规则与秩序”、“规则与和谐”一类的“依附点”;要么就是从反面来琢磨，将材料中的后半部分，看作是带有着很强意味的寓言性材料，于是，“闯红灯”就具有了象征意义;此刻，我们就可以将“规则”这一单一话题“依附”在“停滞”，“依附”在“进步”上，构成新的“关系型”话题，如“规则与停滞”、“规则与进步”，于是，不仅我们“说话”的空间被拓宽了，而且因为有了针对性很强也很准确的“依附”，我们“说”出的话，就能够达到掷地有声的境界了。
世上有些事，也许你并不情愿去做，但你必须去做，去遵守，这就是“规则”;它包括着人们的道德规范、行为准则、法律纪律的约束等。老话讲“不以规矩，无以成方圆”，荀子也讲过：“五尺之矩，尺天下之方。”说的都是这个道理。
一条自由流淌的江河，如果楞是摆脱了两岸的夹持与束缚，表面上看，确乎是更加自由了，但结果呢，结果会怎么样?房屋被冲垮，桥梁被冲毁，丰收在望的田野被淹没……不久，“自由自在”的它，自然也只能干涸。
一个人如果老是觉得纪律在捆绑着自己，使自己不能够尽情尽致地“发挥”，于是，摆脱它，尽力挣脱它，没人管了，没有任何东西可以约束自己了，这，多自由啊!但结果呢，结果会怎么样呢?天马行空，独往独来;我行我素，为所欲为……用不了多久，等待他的一定是自我毁灭。
一个集体，每一个成员都很优秀，如果没有了“规则”，各行其是，各自为政，“各拿各的号，各吹各的调”……“自由”啊，多么“自由”，但这“自由”的后面是什么呢?是一盘散沙，是一群乌合之众，是一个最没有力量去完成哪怕是一个最“轻松”的工作的团队。
一个国家，有着最聪明最能干的人民，如果没有了“规则”，有了“规则”也无人遵守，这个国家会怎么样呢?青山还会像现在这样青葱，鲜花还会像现在这样鲜艳，机器还会像现在这样轰鸣，人民还会像现在这样内心里沸腾着激荡着希望吗?
“规则”就是这样，看不见，摸不着，但你必须遵守，必须不折不扣地去遵守;但你必须维护，像珍视自己的生命一样去维护它的严肃，它的尊严，它的神圣!
以上这些“话”，如果说，还好“听”，也好“看”，确有着几分力度，也不乏深度的话，就是因为找准了“依附点”，所以才能够做到“大开大合”，纵横驰骋的。
当然，从另一个角度去看待材料，找准另一个“依附点”，不仅也不违命题者对我们的要求，而且也能够“说”出很多好“听”好“看”的话来的。
我们再来看一下材料中的后半部分内容：
一天他们又一起过马路，红灯亮了，这位男士再也不敢闯红灯了。女友生气地责备说：“当今社会需要冒险，你作为一个男人，连这点勇气都没有，你将被时代所淘汰。拜拜!”他们又告吹了。
发现了吗，此时此刻，材料真的就具有了几分寓言性质。诚然，马路上的红灯，我们是绝对不能“闯”的，但在其他的领域中的“马路”上，前人通过努力、钻研、探索，奋斗、拼搏，甚至牺牲，取得的成就，确令我们高山仰止，景行行止，但细想一想，他们所取得的那一切真的就是科学的极限了吗?他们真的已经为我们铺平所有的路，我们只剩下了乘着“观光巴士”去游览的份了吗?前面还有“路”吗，那“路”还需要开拓吗?不，“学无止境”，科学永远不会有尽头。从这个角度讲，前人的成就对于有些人来讲不就是一盏一盏红灯吗?得“闯”，得有“闯”的意识与勇气。
亚里斯多德的落体理论，在加利略之前有人怀疑过吗?没有。但加利略在比萨斜塔上勇敢地“闯”了一下“红灯”，于是诞生了新的“落体理论”。
托勒密的天文理论，统治了天文学界足有一千三百多年，有人质疑过吗?没有。但一个波兰的小伙子——哥白尼就又勇敢地“闯”了一下“红灯”，拓宽了人类的视野，至少人们知道了“地球中心说”这昔日的圭臬，已经成了今日的笑谈。
但哥白尼小心不小心也用他的成就在人类的科技之路上又“亮”起了一盏“红灯”!布鲁诺，他的学生，对老师绝对敬重，但他也并未因此“丧失”掉了“闯红灯”的勇气。他走得更远，于是从此人类才真正地认识到了“宇宙没有中心”!
水稻是不能杂交的!多少权威，树立了多少盏“红灯”，没人算过;但袁隆平偏要“闯一闯”这盏“红灯”。他成功了，他解决了人类历史上最平常也是最难解决的大问题——吃饭的问题!
例子简直太多了!
如果说上面的“话”真的有点味道，有点新意，也还不乏深意的话，也是因为认清了材料的性质，并且找准了“依附点”。
昔时圭臬，今日笑谈
高三学生 张晓盈
设规而知圆，我们的生活中有耳熟能详的准则，有人尽皆知的规律，有的经受了时间的考验，成为亘古不变的真理，自然长久的法则，我们必须遵守。然而，也有条条框框的规范制约着我们的行为，束缚了我们的思想，置身于一个“圆圈”之中，我们自然地顺从信奉。渐渐地，我们的眼界被遮蔽，让我们无从知道“圆圈”之外的广阔。
曾经没有人怀疑“天圆地方”，祖辈教诲的条规却被一次环球旅行彻底击垮;曾经没有人置疑亚里士多德的箴言，“真理”的传播却被一次比萨斜塔的实验无情阻断;曾经没有人猜疑那诱人的红色果实是有毒的，西红柿的美味终被多少年后一位勇敢者品尝……多少个“曾经”被奉为圭臬的“真理”，在今天只是我们闲暇时的笑谈。在一次次平庸人们的震撼中，我们知道，原有的规则会羁绊我们创新的脚步，“设规而知圆”固然重要，然死守于“圆圈”中无力开拓，终会被时代淘汰。我们感谢那些经受陈规的压力与嘲讽的真正的勇士的同时，沉静地思索：我们的今天不应成为“曾经”。
应该肯定地说，只要人们持着追求完美的信念不断创造，每一个时代都会成为历史。尤其当今社会高速的生活节奏，迅猛发展的科学技术，跟上时代的步伐，需要创造力，需要冒险精神，那是时代赐予我们的奖赏也是委于我们的责任。我们的生活范围有限，但我们的思想无界。既然充满干劲与活力，怎么可以满足于现状，故步自封，将学习与效仿当作终止?单说在学术上，将所学所见所闻在脑中融会提炼出自己的想法，或许与前人相同，但总会出现相悖之处，这时别急于搁浅，别羞于提问，别担心被人耻笑为无知，更别害怕被那些庸人讥讽是对权威的蔑视与挑战，就算千分之一的灵感也很可能成为利剑刺破圆圈的城围。生活中的规则也是如此，拘泥于陈规旧则，我们的理念思想将永远禁锢着。勇于超越规则，好比在森林中另辟蹊径，哪怕立有“禁止通行”的标志，哪怕立有“此路不通”的路标，哪怕树有“来吧，永远绝望”的铭文，哪怕没有历史的足迹，也要凭借着必胜的信心，执著的追求，果敢的行动在这旅程中冒险前行。这不仅仅是简单的探索，更是对传统观念的挑战，与墨守成规顽固者的抗衡。相信孤独的步履会踏出奇异的风光。
这个“圆圈”不会静止，冒险者们撇开陈旧不知多久的规则，用热情用毅力用开拓精神，在未开垦的土地上踏上清晰的脚印。他们将人类认识世界的狭小的圆圈打破，让我们的生存空间伸向更远的地方，让我们今天的“财富”经受住了时间的洗礼，让我们今日的规则不再成为明日的笑谈，而是永恒的真理。
于无声处听惊雷 敢遣春温上笔端
真有那样一类话题，令平日里侃侃而谈的我们顿感“哑口无言”;也真有那样一类话题，写起来确实有话可说，可总觉得说出来的哪句话，都令自己感到乏味平淡琐碎，一句话“打不起精神来”，更不要说达到老师经常讲的那种境界：“让每个字都燃烧起来!让每句话抖擞起来!让没一段文字都滚烫滚烫的!”于是苦恼，苦闷，甚至苦不堪言……怎么办?总得写啊!于是绞尽脑汁，开始编派，于是800多个懒洋洋的字枯涩中还带着点羞涩地站在那里，不要等老师的“检阅”，自己都已经泄劲了。试想，连自己都没有勇气更不要说带着热情再读第二遍的文章，怎么能在高考(微博)中获胜呢?
鲁迅先生有两首诗，其中有两句诗，谁也不挨谁，可是连在一起，却能够使我们接近顺利地解决这一困绕着许多考生心灵的难题。那两句诗就是：于无声处听惊雷;敢遣春温上笔端。鲁迅先生写着它们的时候，抒发的究竟是什么的心境与情感，我们姑且不论，借用一下，就是告诉有着此种苦恼的考生们，一定要有(其实是培养出来)那样的一种本领：在看似无话可说，即便有话可说却总说不到十分好处的话题面前，能够凭借着自己多年练就出来的“敏感”先于他人聆听到那来自“大地”深处，来自宇宙“苍穹”，本来就在隐隐作响的“惊雷”——说出点“人人意中有，人人语中无”的曼妙;然后将那“曼妙”化做“春温”从自己的笔端或带着喧响或静静而又轻柔地流淌出来。
找到附着点，体味细微处，触摸到人心灵中最“脆弱”的地方，挖掘到足以使读者的心怦然而跳，不时的就有一种要“落泪”的酸酸甜甜的美妙感受，于是“惊雷”炸响，于是“春温”弥漫。
笔者新近与自己的学生们，就解剖了这样一只“麻雀”。先看材料与话题：
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在。它们互相羡慕着对方自由与安逸，最后互换了位置。但不久，两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里放出来的老虎获得了自由却没有捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得狭小空间生活的心境。
许多时候人们往往对自己的幸福看不见，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人幸福也许对自己并不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
请以“认识幸福”为话题，写一篇不少于800字的作文。
“幸福”!天啊，有啥可写的，还有啥可写的啊!凡是有着这样想法的考生，就属于缺少“敏感”因而听不到那其实一直在隐隐作响的“惊雷”，感受不到自己其实一直被它裹笼着可你却浑然不觉了的“春温”的!
找到附着点，你就能“于无声处听惊雷”，体味细微处，你也就能够“定”“遣春温上笔端”。
幸福是什么?是一种感觉，是一种存在，是一种在你拥有着时它却总想不起来的感受;是你每天都在享用着的平静，是每一刻你都在尽情“挥霍”着的呵护，是随着钟表的“滴答滴答”声不断地在你的心里曼延着美丽着你的生活的点点滴滴……它就是那缕你掀开窗帘，立刻就扑进你怀中的阳光，就是你安坐在属于你的课桌边享用着的知识“大餐”，就是那惹你烦惹你恼可你却离不了的妈妈的唠叨……有时它就是你手中拿着嘴里啃着的那只苹果，当你的眼前不知怎么就惊现而出伊拉克弥漫的硝烟时;有时它就是已经泡好就等着送进肚里的那盒方便面，当你眼前忽然闪现出印度洋海啸那惊魂的一幕时;有时它就是你每天挤上公共汽车在赶往学校的路上，路边不断闪过的楼群和与你一样也在匆匆赶路的行人，当你的眼前突然就出现了在非洲那干涸的土地上瘦弱不堪奄奄一息的孩子时……
这还不是幸福吗?得认识它，得认真地去认识它!认识的结果就是：必须珍惜!
这就是“附着点”!找到了这个“附着点”，你就能够认识到你正处在幸福中，你就不会因为认识不到自己的幸福而盲目地去艳羡他人的所谓幸福，更不会因为轻率地去追逐那不属于自己的幸福而最终失去其实已经很幸福了的“幸福”了!这就是“细微处”!体味到这“细微处”，你的文章中就不会再去泛泛而谈，谈了半天连自己都觉得“没劲”、“没味”、“没意思”了!因为这些“细微处”正体现着你的“认识”——你对幸福的独到而深切的认识!
对比，用对比的方法，可以使你准确地找到“附着点”，因此能够说出许多好听好看的话来的。笔者的一个学生叫王卓，在“审题练习”的课堂上，就因为“有意识”地采用了对比的方式，于是，讲了一段令我们几乎下泪的文字。她这样“说”到：
当我们坐在窗明几净的教室中，还觉得无聊乏味时，阿富汗的弥漫硝烟会让我们感到幸福;当我们衣食无忧还在抱怨生活枯燥时，非洲难民营里的那个男孩羡慕中还藏着深深痛苦的眼神会我们感到自己的幸福;当我们面对着生活中暂时的不如意而埋怨老天不公就要退缩时，病榻上那些正在与疾病做着抗争的人会让你感到你正生活在幸福中。想想吧，家里有着一拧即开的自来水，能算得上是幸福吗?撒哈拉沙漠会让你点头的——啊，我拥有着绝对是幸福。抬起头就可以看到的缕缕阳光，能算得上是幸福吗?海伦·凯勒早已用她的《假如给我三天光明》告诉你过——珍惜你所拥有的幸福吧。聆听那秋日里普通得不能再普通了的簌簌落叶声，能算得上是幸福吗?贝多芬也早已用他的双耳失聪还在“扼住命运的咽喉”的不幸告诉过你——你正在被幸福裹笼着呢!
笔者的又一个学生于婧在“审题练习”的课堂上，就是因为找到了“附着点”，体味到了“细微处”，于是就有了她下面的发言和写成的习作。她说得多好啊：
一个人是否幸福，并不是取决于他在物质生活上获得多少，也不在于他是否居于“庙堂之上”，更不在于他获得多么多么高的荣誉与待遇……诚然，通过我们的努力与拼搏，物质生活得到了改善，是一种幸福;一个人具有着领袖的才能而又得到机遇的恩惠“才德称位”，也是一种幸福;凭借着塌实的打拼与奋斗得到了社会与生活的认可，更是一种幸福……但我们更多的人，是平凡的，甚至的渺小的，但是平凡的我们，渺小的我们，也自有着我们的幸福。关键在于我们认识到了自己是幸福的!
幸福可以是微笑，可以是感恩，可以是奉献中袒露出来的情怀，可以是接受阳光时心中漾满了的温暖，可以是每一段匆匆逝去但却都被我们紧紧地抓住了使自己变得充实变得饱满的了时间……
不要再寻找了，其实幸福就是现在，幸福就在手中。
明亮的教室，温暖的阳光，心中的信念，总是令我们激动，它时刻都在告诉自我们：“珍惜，我们必须珍惜!拼搏，我们应该拼搏!”我们感觉着自己的成长，感觉着青春的脉跳,期待着一个个未知的挑战,世界是那样的新鲜，弥漫着我们的希望。
上次七天长假,我回到家乡,去了姥姥家，偶然发现姥爷电脑的屏幕保护上闪烁着四个字:“珍惜时间”,很奇怪,这样一个如此熟悉的短语竟让我震撼了，因为我知道时间对于一个垂暮的老人来说意味着什么。一种悲哀不由涌上心头,但
当我看到姥爷微笑着接过姥姥的假牙,每天精心地为她刷洗。当我看到姥爷每天手捧着厚重的俄语书籍,一丝不苟提进行着翻译,当我看到姥爷就着晨光的熹微,在阳台里,伸展着筋骨，我感觉到了那就是姥爷的幸福,他珍惜着每一刻去享受他的幸福，并渴望着它的延续.
所以不要再把幸福当作遥远的梦想，不要再等到时过境迁慨叹: “遗失的都是美好的”,不要再抱怨世事的不公,机遇的流失,不要再由于羡慕嫉妒别人而失去自己,失去人生宝贵的每一刻幸福.
她写得又多么好啊!好文章是用不着“品头论足”的，读，读读，读出点能使自己的文章更上一层楼的技巧与要领，就是笔者最大的期望。
守护幸福
高三学生 于 婧
泰戈尔说：当你疲惫于苦苦的寻觅、睁开眼睛，你会惊喜的发现，原来它就在身旁。
____题记
总是习惯了渴望，习惯了追逐，习惯了眺望远方那一派苍茫，也无时无刻不提醒着自己，幸福就在那里，翻过那座山、穿过那片林，渡过那条小河，就可以到达梦想的天堂。所以我们一路追赶，待到身心俱疲，回首，那一刻，我们惊呆了，盲目的追逐已使我们错过，错过那一道道亮丽的风景，错过那一个个可以宏通思想的启迪，错过那一次次能够荡涤心灵的感动。终于明了：其实幸福一直伴随着我们，而我们却未曾学会守护。
我们是何等的幸福，当想到父母给了我们自由的身躯，赋予我们纯洁的思想与心灵;我们是何等的幸福，当想到我们有高昂的志气，狂奔与人生的跑道上;我们是何等的幸福，当想到拥有着平淡的真切、波折的充实;我们是何等的幸福，当想到我们接受着世界的爱，同时放射着自己的光和热。也许我们还觉得不够吧，往往不禁盯住别人手中那枝娇艳欲滴的玫瑰，可是如果我们对它一无所知，就算得到，也只会被它茎上的刺刺破皮肤，流下鲜血，同时也失去了原本手中那枝庄重、典雅的郁金香。
一个懂得守护幸福的清道工会告诉你，他是幸福的，能为城市增添一份清洁，能拥有一个温馨的家;一个懂得守护幸福的失业者会告诉你，他是幸福的，又拥有了一个挑战，拥有了一个选择全新生活的机会;一个懂得守护幸福的失败的实验者会告诉你，他是幸福的，因为他曾把自己的想法付诸实践，因为下一个目标还在等待着他。是的，这个世界上没有不幸者，只有不会守护幸福的人。
那就让我们的目光从远方回到眼前，回到现在;让我们的心境从歆羡别人回到体验自己;让我们的人生从忙碌的追求回到珍惜拥有。让我们热爱此刻，守护幸福!
清晨，我拉开窗帘，阳光照射进来，跳动的光芒那样灿烂、那样和谐，倒上一杯清水，我倚在窗前，任阳光笼罩着我，闭上双眼，陶醉于此刻的温暖与明亮，只听到心中传来一阵话语：幸福，我会守护你!
此时无声胜有声 别有洞天“挖掘”中
大地上，有着许多由人类创造出来，并不具有实用价值的建筑物，但却有着别样的意蕴在其中。
如，矗立在天安门广场上的人民英雄纪念碑，它用它的群雕，整年整月地为瞻仰着它的人们，用它那无声的语言讲述着生活在阳光下的孩子们血液中最缺少的精神财富——一个伟大的共和国究竟是怎样站立在了世界的东方。
如，挺立在松花江畔的防洪纪念塔，它用它那雄伟的身姿和那长长的回廊，整年整月地向嬉戏在它下面的人们，用它那无声的语言讲解着昨天在这里曾经发生过的壮烈，告诉人们——请珍视今天的安谧与奋斗吧。
再如，在以色列有一面墙，一面写满了对惨遭纳粹屠戮的亲人的思念，写满了对一个民族曾经经历过的血腥的控诉的“哭墙”，它既起不到遮风挡雨的作用，也不具有将外来的人侵者拒于墙之那边的作用，但它“哭”着，它在无声的“哭”着……
再如，在新疆克拉玛依就矗立着两个几乎不成比例的纪念碑，一座12.16米，另一座12。16厘米，仿佛怕见阳光于是有点缩头缩脑地龟缩在一旁。那是在纪念着一个特殊的日子：十二月十六日。因为就是那一天有许多花样年纪的孩子，在绝对有力量保护住他们的“领导干部”们溜之大吉后，而葬身火海。可惜啊，于是人们建立了一座能代表那个日子的12。16米的纪念碑，以纪念那些孩子们;可耻啊，于是人们就又建起了那座也许能够警醒一些满嘴里讲着的都是正义正气的所谓“大人先生”们、也同样能够代表那个日子的12.16厘米的耻辱柱。
这就是它们的价值——此时无声胜有声，无声的告诫中包孕着的是比“声嘶力竭”的说教更为有力且有效的力量。
世上也还有着许多看上去并没有半点实用价值的东西，伴随在人们的左右，但它们却也有着别样的意蕴在其中。
一座桥，原本完好无损，一场战争将它变成了断桥，几十年过去了，它就一直以它被炸毁时的惨烈形象矗立在鸭绿江边!无声的语言，宣讲着最为有力的无声的告诫：战争，这人类社会的怪物;人类啊，不要再利用它去滥杀无辜了!
一块砖，一块走过了历史经历过风雨，却被一个个畅快的游客层层涂鸦的砖，就镶嵌在慕天峪的长城上!知道吗，它在哭泣，它在控诉，它也在发布着无声的告诫：不要再来“招惹我们”了，因为“我们”是不可再生的财富!
一枚小小的纪念章，记录着的如果是一次辉煌，那也是无声的告诫，更何况它记录着的竟是一场灾难呢?这枚纪念章，就别在一个大学里所有师生的胸前。低头看一眼，它就会给你讲一段无声的话语;用手摸一下，它就会“烫”着你的手：记住吧：许多惨痛就发生在你的一个小小的错误、小小的疏忽上!
这就是它们的价值——此“处”无声胜有声，无声的告诫中深蕴着的是比任何有声的叮咛(更比“说得比唱得都好听”的大道理)更为深刻的内涵。
笔者新近就与自己的学生们解剖了这样一只与“无声的告诫”有关的“麻雀”。请看下面一则材料与由它而引发衍生出来的话题：
有这样一件真实的事情：德国某著名理工学院一毕业生设计的一座大桥，由于设计上的一个很小的疏忽，刚建成不久的大桥便倒塌了，很多人员伤亡，损失巨大。学院为了让师生们永远记住这一血的教训，用这座的桥的废钢制成纪念章，发给师生人手一枚，让它常做无声的告诫。
请以“无声的告诫”为话题，写一篇不少于800字的作文。
“无声的告诫”，看到这个话题后我们首先会思考是一定是什么是告诫。告诫就是警告、劝诫，就是为了让我们吸取前人失败的教训，就是为了让我们避免犯下前人的错误而敲响的警钟。它让我们记住“前事不忘，后事之师”的道理。它让我们在前车之鉴的警示下不再重蹈覆辙。
除此之外，我们还必须注意，这个话题要求我们写的是“无声的告诫”。那么“无声”意味着什么呢?从话题所依附着的材料中，我们不难发现，所谓“无声”指的就是那些与“口口声声”，与“絮叨不停”，与“声嘶力竭”，一句话，接近于“说教”的空洞空泛的讲道理相对的一种独特的教育方式。
在写这样一类话题的时候，学生们最容易犯的毛病就是“思路闭锁”、“开掘不深”;尤其是举例子的时候，“表现”就尤为“糟糕”。怎么办?启发他们，诱导他们，让他们能在最短的时间内，满脑子里沸腾起曾经的感动、曾经的“占有”，将心灵深处那些表面上已经“沉睡”其实“一根火柴”就能使它们燃烧起来的“鲜活”唤醒，于是活跃，于是饱满，于是笔下因此而生辉。
启发与诱导绝对是最为重要的;启发到了“位”，学生们的眼前就会看到那不在眼前的“人民英雄纪念碑”，就能看到依然屹立在松花江边的“防洪纪念塔”，就能看到那每年都有无数的犹太人到那里去流着泪献上一束鲜花的“哭墙”;就能想到鸭绿江边的那座已经绣痕斑斑的断桥，就能想到那两座不成比例的纪念碑，就能想到人们胸前的某枚纪念章……
还不仅如此，诱导如果到了“位”，孩子们活跃起来的思维中，还会爆发出比你走得更“远”想得更“深”的东西。笔者最近老是在告诉自己的学生们：“想使自己的文章 别有洞天 吗，那好，就去开掘，去挖掘吧!相信，总有你因粗心大意而不能看到的美丽的。”笔者的一个学生叫李诗，在审题练习课上，就“走”出了一片阳光，“走”进了由“茂林修竹”、“草长莺飞”一配合就成了和煦的春天。她说：
“无声的告诫”更与那些虽然不经常出现，而一旦发生就会给人的心灵以强烈冲击的事件能够发生紧密的联系。它们的特征就是让人感到触目惊心，能够发人深省。它们时刻在提醒着我们什么事该做，什么事不该做。仔细想想吧，在我们的身边、耳边来自某些人，某些事，某些物，不都在“无声”之中给我们以警示以劝戒以警告吗?那么在我们就要去写作的文章中，就更应该说到那些生活中的事实对我们的告诫。不是吗?当你看到身陷囹圄的人悔恨而痛苦的表情，你还有越过法律的雷池，去满足自己快感的冲动吗?当你拿着每年几百万起车祸的报告，听到失去亲人的家属悲切的哭声，你还有已经烂醉却还要在公路上飞驰的胆量吗?这一个个血的事实震撼着我们的心灵，我们就应该把它们写进文章中去，让“读者”(唯一的读者——考官)也认识到这些告诫的存在，让人们都能重视这些无声的告诫。同时，我们还应该看到这些无声的告诫背后的沉重。因为这每一个告诫都是以前人的鲜血为代价的。那么我们怎能让这一个个悲剧再次上演呢?面对这些告诫，我们应该以什么样的态度来对待，我们是不是只有短时的震动、激动与感动，然后就让那些眼泪和鲜血白流了呢?当然不是。那么我们的认识，我们的决心，也应当在文中有所体现。文中的例子应该有一定力度，能够撼人心魄，让你的读者的心为之震动、悸动，于是被我们感动。一定要让你的读者和你产生思想上感情上的共鸣。
以上主要是从反面来分析来“挖掘”“无声的告诫”这个话题的。当然，告诫也有正面的。比如老师的身教胜于言传，对学生提出的要求自己也能身体力行，对于学生不也是一种无声的告诫吗?因此也可以从正面论述告诫的积极意义。只要写得深刻透彻，相信大家都会写出一篇好文章来!
心灵之撼 无声之重
高三学生 李诗
跳动的火苗从未告诉我们它的炽热，但当一片森林转瞬化为灰烬，我们记住了那是应该保持距离的温度。平静的大海从未告诉我们它的恼怒，但当一艘轮船被狂躁的海浪轻易的吞噬，卷入海底，我们记住了那是需要全力投入的战斗。飞舞的雪花从未告诉我们它的力量，但当一个生命的痕迹在巨大的声响中消失在纯白的世界里，我们记住了那是该轻声呵护的自然礼物。火苗、大海、飞雪，它们虽不曾对我们说过什么，却用无声的语言向我们诠释了自然与生命的法则，让我们的心灵为之震动。
人生在世，从我们睁开眼睛的那一刻起，我们便用好奇却又畏惧的眼神注视着这个世界。它的多彩让我们好奇，对它的无知让我们畏惧。于是当我们扬帆起航，种种叮咛和告诫就化为约束的力量，时刻提醒我们不要跨进雷池，小心埋伏在航线上的险滩暗礁。而有一种告诫，虽然不是父母的叮咛，不是师长的教导，不是长者的教诲，却在无声中重重敲击我们的心灵。
你怎能忘记，联盟一号飞船上克马洛夫那坚毅而又悲壮的表情。一个小数点的疏忽牺牲了一位英雄，这告诫着你的就是科学工作容不得丝毫大意和侥幸。你怎能忘记，战场上的骑士面对惨败的战争那绝望的神情。一个铁钉的脱落结束了一个帝国的辉煌，这提醒你在人生的战场上任何小错都可能酿成大祸。你怎能忘记，敌人的刺刀下三十万冤魂凄厉的哀号!一种制度的腐朽断送了一个国家的未来，这警示着你落后就要挨打，振兴的重任压在你的肩上。这一个个用血与泪写成的无声的告诫让我们震颤，震惊，震撼。它们是一把把最锋利的刀子在我们的心上刻下最深的印记。
然而，无声的告诫固然是生活中鞭策我们的难得的材料，它的代价却有千斤重。多少鲜血的流淌才换来人们对交通法规的重视;多少矿工的生命才换来国家整顿煤矿的决心;多少硝烟和战火才换来你我对美丽家园的珍惜，对宁静生活的珍视!难道这些还不足以让我们清醒吗?难道我们没有看到，这看似无声的告诫却承载着生命的重量吗?正是这生命的重量让这告诫显得更深，更重，更有分量。它们默默地向人们昭示着一片又一片人生险滩的存在。
这无声的告诫背后是失去，是疼痛，是一次次惨败的教训，是一幕幕不该重复上演的悲剧。那么，我们就让这最有力的告诫也成为最后的无声的告诫吧!悲哀的历史不该重演，心灵的伤疤不该重揭。我们再不愿看到第二个哥伦比亚号的坠落，那就从现在开始认真对待每一份细小的工作吧!我们再不愿听到家人为自己哭泣，那就从现在开始用热情的态度和饱满的精神面对生活吧!我们再不愿用自己的鲜血和眼泪为后人留下更多更沉重的告诫，那就从现在开始承担起你的责任，坚守心中的信仰，踏实、正确的迈出人生的每一步吧!人啊，已担不起那无声的告诫给心灵的沉重，因为“无声”之中就是生命之重啊!
马思边草拳毛动 雕盼青云睡眼开
这些日子，耳边总是回响着刘禹锡的两句诗：“马思边草拳毛动 雕盼青云睡眼开。”这诗句的原意，我是很清楚的;但它们在目前的我的心里盘旋着的，好像并非那原来的意思。
审题联系的课堂上，同学们侃侃而谈，从不同的角度“谈”着一个个我为他们准备下的话题;“谈”过之后，他们又把我真也不知道究竟用了多少时间(当然，我是希望所用的时间越短越好)写成的文章诵读一遍……一句话，这些日子，我一直沉浸在一种类乎进行着很苦也很甜的耕耘终于有了大收获的喜悦之中。
“让他们总葆有一种冲动的激情，总能保持着一种饱满的 征战 情绪!”
我终于想清楚了，刘禹锡的两句诗为什么会总是寸步不离地盘旋在我的脑海里了。
我讲“论证小单元”，讲得笨笨磕磕的，有时甚至还有点“跟头把势的”，但也许是我那还能称得起是热情的“一板一眼”的讲解过于认真过于虔诚，打开了我的学生们心里那一扇扇原先就关闭得不很严实的窗子?于是，阳光猛扑了进去;于是春风就涌了进去;于是“释放”开始了。
他们做得多好啊!“人皆可为尧舜”，我越来越佩服孟子这绝对鼓舞人，也绝对能激励人，更能使一个不自信的人从自己的心中“挖掘”出自己从来就没发现到的“原来，我也很美丽”的魅力来。关键在于启发与诱导，孔子不是早就说过“不愤不启，不悱不发”吗!
启发到了“位”，智商一点也不比谁差的学生们，就会走进阳光，好明媚的阳光啊;走进春天，好温暖的春天啊!诱导到了“位”，聪明劲一点也不比别人低的学生们，准能把你的梦和你的期待变成实实在在的“发生”。课堂上，我讲，一直在讲“论证小单元”，不时地还讲“描写小单元”。开始的时候，他们也听懂了，机械地，或半机械地操作着;有的孩子甚至因为运用得不好，不纯熟，怎么看怎么生硬，还不停地“诅咒”过我……但后来呢?他们“会”用了，用得如鱼得水了，用得出神入化了!排比举例，再也不愁没有事例(那感人的，也让自己有着很高热情去写的事例)了。具体的事例用“光”了，就用概括的;具体的事例不新鲜了，就改用一种新形式;长句子，老师读起来不舒服，那就改用短句与长句相结合的方法;整句，太整齐了，读多了，有时也让人有点“油腻”感了，那就整句与散句搭配着使用……启发与诱导就是这样，你在前面“走”，学生们发现你“走”得真带劲，于是就跟着你“走”;他们的“体力”，远比你好，于是，“走”得就更远，“走”进了连你都没想过的在那远处还会有什么样的美好在等待去你亲赏的地方!
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