前不久，中央电视台《焦点访谈》栏目以“台山村里一家人”为题，报道了发生在庄河市台山村里的一件事儿:一位叫王德琴的农村妇女，为了照顾身患重病、生活不能自理的丈夫，带着他重新嫁人，组成了一个新的特殊的家庭。这家庭又生活得很幸福。这件事令人深思。
那位农妇人很普通，事儿似乎也挺平常，何以能被《焦点访谈》选中并加以报道?这是因为这件事触及了一个重大的社会问题—生活中需要“好人”。
在伦理学上，可以找到“善”与“恶”，却很难找到“好人”与“坏人”这样的概念。但在人们的日常生活中，是有好人与坏人之分的。人们心中是有衡量关于好人与坏人的一杆秤的。不必说历史上那些忠臣良将、民族英雄，即使那给韩信饭吃的漂母，那救伍子青脱离险境的船夫，那视黄金如草芥的乐羊子妻，虽然青史上无名，平凡得再平凡不过了，但千百年来也一直是人们心目中的“好人”形象。王德琴就是这样一个具有中华民族传统美德、与人为善、心地善良的好人。她的平常之举引起了社会的广泛赞誉。由此可见，人类社会需要好人，好人使人们充满友爱与温馨，使世界充满阳光与温暖。
由此我感到，我们在全社会鼓励“一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德”，就必须鼓励与赞美好人，抵制和鞭答坏人。好人，是真善美的人格化;坏人，则是假恶丑的人格化。在我们的社会主义社会，人与人之间是团结互助、平友爱、共同前进的新型人际关系。因而这个社会应当是也确实是好人最多的社会。党和国家大力倡导的为人民服务和集体主义精神，培养出了一批又一批特别是像雷锋、孔繁森、陈观玉、李素丽等这些具有崇高精神境界、无私奉献的好人。这些好人，为社会主义精神文明作出了突出贡献。我们要在全社会大力讴歌他们，形成社会舆论，引导人们学习好人，追求好人，努力去做好人。前不久，看到天津市和平区社区精神文明建设的重要成果之一就是“和平区里好人多”。好人多了，社会主义事业就会光辉灿烂，蒸蒸日上。
台山村里的王德琴是普通的但又不普通的人。但这样的人多了，我们的精神文明建设就会硕果累累。