再说托物抒情
这种抒情方式，一般是以物体为题材，状物的最终意图，在于借物言志，托物抒情。《香椿树》这篇作文，在构思上有独到之处。文章先写香椿树的形象上的“丑”：“在这百花齐放的春天里，它竟没有一个花蕾，一片花瓣，要不是枝头上几点鹅黄色的嫩芽给它增添了儿分生气，简直会被我认为是株千透了的枯树。”后来经过姥姥的一番解说，原来香椿树高尚的风格就在这里，因为它认为光开花对人们没有什么用处，于是就“决心不再开花，只长香椿芽送给人们”。写到这里，文章笔势陡转，竟情不自禁地高声赞美了香椿树的可贵精神：“无花”“无声的香椿树啊，真难想到，在你那无法表达的内心里竞轰响着这样瑰丽的乐章。”“是的，只奉献而不索取，不慕名利，不靠外界，顽强自立，这便是香椿树的性格！”这篇文章在谋篇上采用了抑扬之法，“抑之欲其奥，扬之欲其明”(柳宗元)，文章中的“抑”，有力地揭示了主题，文章中的“扬”，层次井然地把作者对香椿树的那种由“厌恶”转为“同情”再为“尊敬”的真挚情怀表现得恰如其分。《芳草颂》一文，由物及情，写得单纯而并不单薄，明快而包孕寓意。文章先写“小草之绵绵”：“看上去，有的象花针，象细丝，有的翠玉一点，有的浪花一朵。”“它们渲染着美的春天，给条条行路铺上天然的地毯，勾画出奇异湘案。”平凡的小草，在作者笔下，既见色彩，又见情态。作者不是为写草而写草，写小草美，是为了写小草的精神美：“小草日复一日，年复一年，无悔无恨，青了又黄，黄了又青，不知恩踢过多少人卫”文章最后，用托物言志的笔法，由“草”及“人”地点明主题：“每逢看到小草，便不觉想到那些在平凡岗位上劳作的平凡的人们。”“我赞美芳草，更赞美芳草般的人卫”《梅花香自苦寒来》一文，也是托物抒怀之作。用梅花不怕严寒的精神来比托革命者不怕艰险的精神，借物喻人，托物传情。由上面三篇作文可以看出，写托物寄情的文章，所托之物与所抒之情，在外形或内在精神上，需要具备相同或相通的特征。只有如此，作者在行文中所抒之情，才能为读者所接受。选进中学语文课本中的茅盾的《白杨礼赞》和郭沫若的《银杏》，就成功地采用了这种从特征中求得象征的托物抒情的写作方法。