在一九八二年影片回顾中，我们不能忽略的是，革命现实主义在一些现代文学名著的 改编中，取得了新的成就。就我所看到的，我以为它们集中地反映在三部表现老北京生活 的影片里—《茶馆》、《骆驼祥子》、《城南旧事》。
《茶馆》是老舍先生生前的话剧名作，而且经过已故著名导演焦菊隐先生的精湛的舞 合形象的艺术创造，早巳成为能京人民艺术剧院有口皆碑的保留剧目。这出戏的表演艺术 家们，都是人艺以至全国的著名话剧演员。谢添同志这次把它搬上银幕，的确是给话剧运 动史保留了珍贵的资料。自然，舞台剧搬上银幕，并不是“照搬”，而必须有电影艺术的 补充和创造。这方面我没有发言权，看了一篇评导演艺术的文章，对谢添同志的有些艺术 处理，才稍稍有点领会。但我总还有那么点遗憾，以为那原舞台剧幕一开启，人物正在活 动着的大转台的社会风俗画般的全景，较之影片中开始时的大空茶馆的镜头，对清末的时 代着色，要浓烈、鲜明而感人得多。
凌子风同志根据老舍的小说改编并导演的《骆驼祥子》，我巳写过两篇短文，当然还 有不同意见，我不想再多说。但我仍然认为，它的改编，是八二年影片创作中的革命现实 主义的新收获。与《骆驼祥子》相辉映的，是年底出现的《城南旧事》。这部影片是根据 台湾女作家林海音的同名小说改编的。作为三四十年代也曾在北京小胡同度过自己童年 和少年时代灼人来说，我深深地为渗透那银幕形象中的浓郁的乡情与乡愁所打动。是的， 它和《茶馆》与《骆驼祥子》的艺术风格完全不同，它不是浓墨重彩，却以淡写素描的细 以笔触，同样展现了老北京特定年代的社会风俗画，像一清新雅丽的抒情散文，给人以余 意无穷的美的享受。
我还以为，这三部影片等，在再现原作的风铭，特别是在电影艺术民族化的探索中 ，都做出了自己的血献。