就像我们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香一般，我们也无法要求世界上最丰富的东西——思想，只能有一种形式存在。或许深沉，或许幼稚，或许精深，或许浅薄，只是思想只属于你个人。今天我提出的点点就仅仅代表我个人，也仅仅代表今天的我。留下来，只为了一份一瞬而逝的思想的火花。
出世与入世
勿庸置疑，人世与出世是一个意识问题，而不是指生活方式。并非身居陋室，移居偏壤便是出世;并非家居豪屋、出人讲究便是人世。重要的是甲份心境。出世与人世究其根本是一个在乎与不在乎的问题。你在乎优劣好坏，便要人世;因为你一旦分辨出优劣，便不免要求好的、美的，摒弃恶的、丑的，有了功利欲望便人了世。目空一切，所有的真伪善恶、贵贱美丑于我皆浮云便是出世;因为世界已成大同，又何必争执，又何需心机，于是便懂得“让”，懂得“敛”的美德，便出了凡尘。老子曰:“上善若水。水利万物而不争”便寓意于此罢。其实，正因其无所争，故“天下莫能与之争”。我总认为我们无权过多指责别人太过功利，或太过消极避世，因为我们同样身处尘世中。人之为世不易啊!
吃亏
一些人经常抱怨命运不济，这里失意，那里吃亏。这类人在我看来都是些精明人。精明人总结出的所谓“经验教训”是老实人容易吃亏。于是自怨自艾不该做个老实人，于是更把自己强扮成一个愈加精明的人。其实真正的老实人是不会吃亏的，因为他不会认为一点刁漆便是亏，一点小惠便是利，老实人做事只求无愧大地，无愧良心。没有吃亏的概念自然便不会吃亏，当他在精明人的教唆下认识到自己是个老实人，自己在吃亏后，他便被逐出了伊甸园失去了本真。愿天下更多人能明白，尔虞我诈的社会中，到头来吃亏的还是“人”。人之行善，人心本善，在这点上我是同意孟子的“性善论”。侧隐之心人皆有之。只是如今伪善的东西太多，有时行善成了一种商业竞争，有时行善掺人了坑蒙拐骗，更有甚者善人不得善终，恶人无有恶果。有位作家说得好，行善的最高境界是无所求，行善应是人心底一种美的宣泄，不掺杂念，只留真诚。至于那些暂时被曲解的善良人们，我想大心奉送你们一句话:人之为善，福虽未至，祸已远;人之为恶，祸虽未至，福已远。
盛宴必散
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久里共蝉娟。”但人何曾真正长久过?天下无不散之筵席，热热闹闹数年之后，终落个“家亡人散各奔腾”。当初分手时曾是那样凄凄惨惨，如今想来也不过是顺应大理罢了。人生一轮回，我们不可能总陷于一个圈子中，便不免会有几次热闹后的凄清，喧嚣后的宁静，或许走过失落，迎接我们的是一份更大的喜悦，是以，正聚着的人应懂得珍惜，方离别的人要知道等待。
思兴方罢，逸兴又起。搁下笔，让我的头脑休息一番罢。至于这些奇思怪想，实乃一时兴起，信手乱抹，恐贻笑大方，请诸位看客见谅。
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