人至老年，似乎已经不再为生活的幻想所缠绕，在生命的这个阶段，老人们似乎已经透过昏花的老眼，看透了幻想带给人生的依稀朦胧。相比起来，生活中老人们更注重的是现实的每一天，他们会认真对待生活中的每一天每一件事情，使生活完完整整地属于自己，让自己的生活祥和、充实和愉快。
应该说，人到笔金之年，就是享受生活的阶段。说起这享受生活，田园想，在今天的许多家庭中，吃穿不再是衡量享受的标准。在现实社会中，一个比较突出的问题摆在了老人和子女面前：老人们有没有权力享受属于他们自己的那份人间情感的温暖和精神世界的充实?
也许，对于这个问题，许多朋友不以为然：七老八十的人了，还讲什么情感和温柔，不嫌肉麻?
但是，今天田园就想正正这个理儿：为什么我们的老人就不能再去感受、去获得人间温馨的感情?
济南市一位叫王茜的老人在痛苦之中给田园来信，诉说了自己在感情生活中苦苦挣扎的痛苦。
王茜老人虽然已经70多岁，但身体很好，看起来就像60来岁的样子。在几十年前即王茜老人婚前，曾经认识本单位一位大哥哥似的男同事，两人彼此印象都不错。但后来两人却未成婚，而是各自组建了自己的家庭。几十年来，他们各自的家庭生活过得倒也安安稳稳、平平和和。
后来，双方不幸各失配偶。于是，有热心的同事就极力为他们从中撮合。但是，尽管王茜老人内心非常珍惜这段感情，她在信中甚至大胆地透露出自己青年时期曾有过的心声：此生非此人不嫁。遗憾的是，在晚年幸福的门槛前，老人又退缩了。看来老人已经是经过了多少次慎重再慎重的思考，她在给田园的信中，足足列出了五大条不能再婚的原因，这就是亲友和儿子的反对、与对方儿女相处的困难、个人思想上封建意识做祟以及老人们最担心的一点：得罪了孩子，将来有了病谁来照顾?
基于以上原因，王茜老人多次拒绝了对方的求爱，甚至冷冰冰地回了人家一封拒绝信。但是，从老人的信中我们可以看出，她在情感上和思想深处是非常痛苦的。
从王茜老人反映的情况来看，田园想，应该把这个问题上升到一定的高度来认识，也就是从维护老人合法权益的高度来认识。
我们应该旗帜鲜明地支持王茜老人对自己感情的追求。这个间题，实际上涉及到老人自身的权益，也就是说，老人是否愿意重新追寻自己的爱情，完全是他们的私事，任何人不能以任何理由加以阻挠和反对，这包括老人的子女和亲友。从法律的角度讲，如果有人对老人的再婚问题肆意诽谤攻击，那么，这实际上已经构成对老人的伤害，严重的，还需负法律责任。这是我们需要首先明确的一点。
其次，田园认为，王茜老人再婚是应该得到她的亲属支持的。现在有些人，嘴里改革开放、解放思想喊得震天价响，但是，一遇到老人再婚这样具体的间题，他比传统的封建卫道士还要保守。因为老人的这种感情对于他无任何益处，比如，老人再婚后不能再继续照看孙子了，不能再天天围着锅台伺候完老的伺候小的了，这些繁重的家务活没人干了，这样他们就等于白白失去了一个不花钱的老保姆。
所以，田园想，子女反对老人再婚的理由，说千道万，还是打得自己的小算盘。田园不可理解的是，这算盘打得再精，也不能去算计生我们、养我们，为我们辛辛苦苦操劳一生的老人吧?
前些时候田园看到一篇文章，它把子女反对老人再婚的态度，归结为人的思想僵化。如果在十几年前说这话，田园完全相信。但是，今天如果再以这种观点来看这个问题，田园想，这实际上是在为那些不敬老养老的子女开脱。谁知这淡淡一句思想僵化，会扼杀多少老人晚年的幸福?所以，今天田园还是要非常尖锐地把这个问题点透，并且再次呼吁我们这些做子女的，拿出自己的爱心来，为老人创造一个真正幸福的晚年。
也许，只有在更探人静的夜晚，老人们才会启开心扉，让人生美丽的回忆缓缓流过记忆的长河，飘散于温馨的静静夜空。说起来，人生的潇洒，其实蕴涵于老人们这静谧而深沉的回忆中。因为，当人生最美好的年代，最热情浪漫的青春都成为回忆时，他们将深信：创造这美好昨天的人，定会赢得更美好的明天。
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