对于如何处理人际关系，每个人都有自己的心得，也许现在正在阅读这篇文章的你就是一位交际高手。也许你身在学校就已交友广泛，也许你的相知遍布五湖四海，但在家庭关系上，你的情况可能并不尽如人意。其实我们大部分人的情况都是如此，即使我们费尽心机，也未必能始终和家里的其他成员，尤其是我们的长辈保持可以称为良好的关系。听上去有点不幸，可这大概已成为很多人的事实了。
好像有人说过:家庭是个缩小的社会。由于每个社会都会有和它相适应的社会制度,家庭作为社会的模型也许未能免俗，似乎也有必要来讨论一下。
稍有历史知识就可知道，社会随着时间和生产力的改变而改变，先后有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和将来的共产主义社会。那么似乎家庭也应该这样吧。很不幸，不是的。原始社会生产力实在低下，似乎不能满足现在的家庭需要。而记得共产主义社会的一个基本特点是按需分配，就是说要多少就有多少，这似乎也不太可能存在于现实的家庭中。
万一不幸家庭采用了奴隶制，那就有人要受苦了。地位极其低下，生活极其悲惨。不过，现在看来这种“万一”实在没有多大意义。生活优越的总是我们这些孩子，如果说家庭里真的有奴隶的话，好像应该想想我们在差遣自己的父一母时的理由和态度，他们的境遇似乎比我们更像奴隶。家庭是不是因为我们的颐指气使，而形成了一种野蛮的压迫制度呢?很难说。按照基本常识而言，有压迫就有反抗。为防止武装斗争的发生，还是不要对父母太苛刻吧。
封建社会在历史上出现比奴隶社会晚，制度比奴隶制先进，存在得比奴隶制长。可这些特点在家庭制度中并不能完全体现出来，只有存在得比较多、比较长这一点是肯定的。在我们能接触到的有关封建制度的材料中，都能找到大量对这种制度的谴责和声讨，啊，总算又多了个相同封建家长制的家庭制度无论如何都是值得声讨的。封建制，就是用强硬的手段封杀你建立完全的个人空间的制度，它存在的目的就是让你得不到完整的自由，尤其令像你这样向往自由的人不能容忍。可是，专制永远代表了较高的效率，同时掌握至高无上的权力(即使仅是家庭范围内)，毕竟对人有那么点儿诱惑。于是你开始不满，痛恨这种权力害苦了因为没有经济上的独立而不得不仰父母鼻息，从而把自己置于被统治阶级地位的你。不止一次听说某某每天晚上五点以前必须到家，某某打个电话要受到家里某个成员的盘查……诸如此类。这就是家庭中的封建制度对孩子造成的迫害的一点小小反映，至于让孩子得不到自立自主的精神，整天担心父母的责备，任何事没有经过父母同意就必然不可能实行……就更不用说了，几乎有“谴责和声讨不断，天地共孩儿一哭”之势。在那么不民主的家庭环境中成长起来的孩子，总会有意无意地把自己的成长想象成和家长的对抗，不得不费尽心机地处理自己和父母的关系。好在，一般家里比较太平，不会有太大的冲突，这也许勉强能被认为是强权政治的一个优点。
历史必定是要进步的，进步到一定阶段就把封建制度淘汰了，会按照资本主义或者社会主义的方式建立起民主共和的政体。我还是要说，历史不能引申到家庭—共和政体在家庭的存在绝对不是历史的必然，它只能是社会中的偶然，偶然到万一哪个幸福的孩子享受到了这种先进的家庭制度，他应该想想是不是家长对他根本没抱什么希望才会这样地放任他。由此可见专制的家庭制度在孩子的心里造成的创伤有多么巨大。享受这样高级的待遇当然是要有点条件的，由于通常情况下父母是家庭的主导，是不是能享受开明的政治制度就不得不看父母有没有开明的头脑，或至少是父母中说了算的那个有没有开明的头脑。另外就要看作为家庭最重要的被统治阶级—孩子，是不是能让家长放心地实行这种开明的政治制度了。通常只有始终表现优良的孩子才能有这种待遇。但物极必反，由于很不争气以至于被父母放弃而享受类似待遇也不是没有，但那只能称为无政府状态而不是共和制度了。在共和制度里，孩子终一于可以扬眉吐气，在重大的家庭事务中发表自己的意见，展现自己的家庭管理能力，顺便也可以锻炼一下口才。虽然不自由很痛苦，但是，自由得过度似乎也不是什么太好的事。很多开明的家长都不得不和自己的孩子谨慎地保持良好的交流，很有技巧种性?
讨论了那么多的家庭制度以后才发现其实所有的家庭制度都是以家长对孩子的关心为基础的，家长往往在冬天不停地叮嘱我们多穿点衣服怕我们着凉却不担心过多的衣服会让我们“弱不胜衣”，他们往往在夏天的时候让我们尽量在有空调的地方以防我们中暑却忘了这个世界上还有“空调病”这种怪东西的存在，他们往往在任何场合都希望我们享用尽量精美的食物却不会想到长胖是一件多么痛苦的事情......我们虽然有无数理由认为家长对我们的关心起到的作用与我们的希望相反，我们宁可要风度不要温度(女生尤其习惯于此)，我们宁可在太阳底下东奔西跑，宁可保持铅笔(不是铅笔头)一样的身材……可是，有些孩子把家长的关心置之度外也是导致家庭矛盾的一大问题。我们怎能在呼唤“除了理解我什么都不需要”的同时，忽视了家长同时也在希望我们理解他们的用心他们的辛苦是多么重要。家庭制度的研究恰恰成为家庭制度的悖论，只有互相的理解和互相关心才是家庭最好的制度，是谓“天下大同”也。
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