在艺术表现上，潇洒自然，可以增添美感。这个道理，贯串于许多领域。甚至，在人们日常的衣服穿着上，我们也可以体会到这个艺术诀窍。
《红楼梦》“惑奸谗抄检大观园”那一回，写王夫人听了流言蜚语之后，进行抄检，要把“勾引”贾宝玉的丫头搜寻出来。她注意到晴雯，就把她叫来查问了。书中这样描写道:素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。及到了凤姐房中，王夫人一见他钗W鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态，而且形容面貌恰是上月的那人，不觉勾起方才的火来。王夫人便冷笑道:“好个美人儿!真象个‘病西施’了!你天天作这轻狂样儿给谁看……”
不只这样，责问一通之后，晴雯辩自了几句，临走的时候，这个王夫人还喝了一声:“出去，站在这里，我看不上这浪样儿!谁许你这么花红柳绿的妆扮!”直骂得晴雯“便拿绢子握着脸，一头走，一头哭，直哭到园内去。” 这个时候，晴妥明明是“身上不好，睡中觉才起来”，而且是“并没有十分妆饰”，“钗娜鬓松，衫垂带褪”，那种随随便便，并没有怎样修饰的样子，在王夫人眼里，竞变成“花红柳绿的妆扮”，“好个美人儿，真象个‘病西施，了”。自然，主要是贾政的婆娘一时怒气发作，就恶毒地辱骂一场。但是，由子潇洒自然R予的一种美感，也使得那个“王夫人”更加感到碍眼和怒火中烧了。
这种潇洒自然带来的美，在穿着衣饰上所起的作用，很早就为人们所注意并加以运用。汉代的贵妇人曾盛行“坠马髻”，这就是发髻不是梳得平平整整，而是略为歪斜，好象骑马时刚从马背摔了下来，把发髻碰歪了的样子。也许有人会说，这只是剥削阶级玩弄的花样罢了，和“美”有什么相干。但是，事情恐怕不是这样的简单。潇洒自然给人带来的美感可以为某个阶级所运用，也可以为另一个阶级所运用，间题是看它附丽于什么思想基础之上罢了。现在，我们还时常看到有些人从理发馆出来，头发被梳理得十分整齐，出了门之后，刚理发的人却故意把头发抓松了，然后又略加整理，使头发显得自然和随便些。而这个样子，的确要比梳得整齐己极，头油粘住头发，使它一条也飘不出来，要好看得多。我们看人家穿衣服，也有类似的感觉:全身上下，穿得花花绿绿，象只锦鸡一样的，并没有色彩朴素和谐相间的那样好看。把衣服穿得整整齐齐，正襟危坐，生怕碰皱一条折纹的人，那个样子看了真教人难受。剥用苏轼的一句诗:“非人磨墨墨磨人”，那种把身休包在浆硬的衣服里，举止象是木A的人，简直可以说是“非人穿衣衣穿人”了。
我并不是服装店的设计师，更不是什么裁缝师傅，这里谈了一些关于衣着服饰上的事情，并不想给什么时装公司做广告，而是企图引来说明一个道理:潇洒自然是可取的，装腔作势，刻意雕琢，浓妆艳抹，僵硬死板，却常常使人倒胃口。在艺术创造上，这个道理，我们是时常用得上的。