在鲁迅先生的《祝福》里，他塑造了一个在政权、族权、夫权、神权重压下的祥林嫂的典型形象，鲁迅先生并不强调地主对农民的剥削、压榨和打骂这些虽能说明问题但为人所共知的表面现象，而是突出“四权”的残酷性，因而祥林嫂的形象也就显得更加深刻和饱满。
《李顺大造屋》中的李顺大，他并没有冤假错案，没有挨打进监，更没有家破人亡，但通过他造屋的经历，通过他这一典型形象，反映出来的生活，提出来的问题，比别的作品还要深刻。
艺术的力量不在于罗织现象，而在于典型的创造。
为了创造美，创造典型，作家们为自己设置一点儿禁区，不去写那些血淋淋的、肮脏的、令人恶心的东西，我想这不会是什么坏事。
高尔基说过:“我不是自然主义者”。我主张文学站在现实之上，多少从上面下地来俯视现实。因为文学的任务，不仅仅在于现实的反映，不是一味描写现存的事物，还必须联想希望的事物和可能的事物。就是说，必须把现象典型化。采取虽细小而有特征的事物，创造大而典型的事物—这就是文学的任务。”他还说，那种照像式的描写，“对于扩大和加深我们对人及生活的认识，是一点用处也没有的。”