与“ 后期 ”有关的作文

来源：文题网时间：2024-11-03 00:32:34

《崇拜英雄林则徐650字》

清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向中国走私毒品鸦片。他们的目的，一是掠夺中国的财富;二是用毒品残害中国人的身体，便于他们侵略。当时，很多正直的官员看透了英国人的险恶目的，坚决主张查禁鸦片，林则徐的态度最坚决。他说：“再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。为了国家的尊严，必须禁烟。”皇帝就让他去广州查禁鸦片。林则徐到了广州，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗。林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。1839年6月3日这一天，林则徐亲自到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片。他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。

英雄，是您让无数的人远离了害人的鸦片，是您让他们避免了家破人亡，是您带领人民沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，是您的伟大壮举唤醒了有良知的中国人。

看了《虎门销烟》之后，我对林则徐的认识已不再只停留在他是一位负责禁烟的钦差大臣上。他的勇气和智慧令我佩服不已，他勇于与恶势力斗争和誓死效忠祖国的精神，更令我对他产生了万分的崇拜。

林则徐千里迢迢由北京来到广东，身体力行大搞禁烟工作，这其中遇到过不少困难，但是林则徐并没有被困难吓跑，反而积极地面对困难，想办法解决困难，这种精神值得我们去学习。平时，我在学习上、日常生活上也遇到过不少的困难，面对困难，我往往采取逃避的态度，我不敢向困难挑战，只是一味退缩，结果根本解决不了问题。我们应该好好地向林则徐学习!

《焚书坑儒》

人物介绍

战国后期，秦国的势力远远超过了其他六国。公元前221年，秦始皇经过十年的战争，终于灭了六国，建立了我国历史上第一个封建王朝——秦朝。

秦始皇叫嬴政（嬴yíng，公元前259年～公元前 210年）。他十三岁的时候就当了秦国的国君。作为中国的第一个皇帝，秦始皇坚决反对分裂，把全国的行政、文字、货币、道路和度量衡等都统一起来，并积极抵御外族的入侵。他为中华民族的发展做出了巨大的贡献。

故事八

焚书坑儒

秦始皇做了很多好事，也做了一些错事，其中最叫人反对的是 “焚书坑儒（焚fén，儒rú）”。

“焚书”，就是把书烧掉。秦始皇为什么要烧书呢？因为有一次，有些大臣又提出应该像周朝那样分封诸侯，主张一切按照古代的办法去做，秦始皇听了很不高兴，脸上也没了笑容。

大臣李斯上前一步，说：“各朝代有各朝代的办法，自古以来就是这样。大王不要听这些愚蠢的书生瞎说。现在有些书生读了古书，就乱发议论，攻击朝廷。我看除了写秦国历史的书，还有像医药、农桑、种树和法令的书以外，其他的历史书，还有各个学派的诗、书都应该烧了，免得让那些书生读了再惹是生非。”

“正该如此！”秦始皇点点头说。

就这样，他们把很多书搜查出来烧了。秦始皇反对倒退是对的，但是他们用烧书的办法来做，就不对了。焚书使我们民族的文化遭到了重大损失。幸亏很多私人藏书没被查出来烧掉而保存了下来。不然，很多好书，我们后代人都读不到了。

“坑儒”，就是把一些书生活埋了。这是怎么回事呢？原来古代人讲迷信，秦始皇也不例外。他梦想自己能长生不死，成为“神仙”。有些装神弄鬼的方士（专门求仙的人）为了讨好，就骗秦始皇说，在东海一个什么地方能找到神仙。

秦始皇信以为真，给了他们好多钱，让他们带上几千名童男童女下海求仙，还让方士卢生和侯生去找长生不死的药。可过了好长时间，神仙没找到，长生不死药也没找到，方士们十分害怕。卢生和侯生就说：“始皇帝为人太残暴，得罪了神仙，所以他得不到长生不死药。”

秦始皇听了，气得下令追查，可卢生和侯生早跑了。秦始皇于是下令，把抓到的四百六十多人都活埋了。被埋的人里面，有的是骗人的方士，也有不少是有学问的读书人。秦始皇不分青红皂白，胡乱杀人，为后来的有些统治者轻视文化、迫害读书人开了一个不好的头。

每日小练

1. 焚书使我们民族的_______遭到了重大损失。

2. 秦始皇为什么会下令坑儒？

上期答案

1. 西起临洮，东至辽东。

2. 长城，是我国劳动人民勤劳和智慧的结晶。

《取消逐客令》

人物介绍

战国后期，秦国的势力远远超过了其他六国。公元前221年，秦始皇经过十年的战争，终于灭了六国，建立了我国历史上第一个封建王朝——秦朝。

故事三

取消逐客令

秦国一天比一天强大，到秦国来的客人也一天比一天多。其中有的人是来探听情况，回去向本国国君报告的。秦国王族里有些人为国家的安全担心，就对赢政说：“大王，有些客人实际上是奸细，这对秦国可不利呀！不如下令把所有的客人都赶走，免得他们在这里闹事。”

嬴政觉得有道理，就下了一道“逐客令”，让从各诸侯国来的人都赶快离开秦国。命令发出不久，他就接到一封信，是楚国的客人李斯写的，信上说：“听说您下了逐客令，我觉得这是错误的。秦国有很多功臣，都不是本国人。大名鼎鼎的商鞅是卫国人，他就为秦国立了大功。您现在不问是非曲直，说只要不是秦国人，就一律赶走。这不是轻视人才吗？”赢政倒吸了一口凉气，又往下看：“大山要不丢弃每块土石才能成为大山，大海要能容纳每一条小河的水才能成为大海。一个强国呢，也要能招徕（lái）众多的人才才能不断强盛。现在有这么多人都愿意到秦国来，这本来是好事，您反倒要赶他们走，这不等于让他们去帮助别的国家反对自己吗？”

“对呀！”嬴政看完李斯的信，大声下令说，“快把逐客令收回，恢复李斯的官职吧。”

赢政听了李斯的话，大胆重用各地的人才，到秦国来的能人更多了。

每日小练

1. 赢政听了谁的话，大胆重用各地的人才，到秦国来的能人更多了？

2. “逐客令”的内容是什么？

上期答案

1. 行政、文字、货币、道路和度量衡等

2. 吕不韦和嫪毐

《不怕骂的国君》

人物介绍

战国后期，秦国的势力远远超过了其他六国。公元前221年，秦始皇经过十年的战争，终于灭了六国，建立了我国历史上第一个封建王朝——秦朝。

故事四

不怕骂的国君

有一天，一个叫尉缭（wèi liáo）的人来见赢政，说要献个计策。赢政很高兴，马上摆下宴席招待尉缭。一连几天，他都和尉缭一起吃饭，还把自己的衣服给尉缭穿。谁知过了不久，尉缭不见了，他一打听，才知道尉缭已经走了。

“怎么不说一声就走了？”赢政奇怪地问。

可是谁也不敢说出真情。赢政很纳闷儿，一再追问，最后才有人告诉他：“人家骂大王呢，骂得可难听啦！”

原来尉缭觉得赢政对自己这么好并不是真心。他对人说：“你们看大王这个人的长相：大钩鼻子，就像蝎子翘起的尾巴；细长的眼睛很亮，就像老鹰的眼睛；胸脯高高的，就像鸷鸟（一种凶猛的鸟，鸷zhì）的尖胸；说起话来，沙哑着嗓子，就像豺狼的叫声。这种人，他没得志的时候，能够谦虚有礼；等他得了天下，凶得可以吃人！所以，跟他交朋友，是不能长久的。”说完这番话，尉缭打起小包，就悄悄地离开王宫，跑了。

嬴政听到尉缭骂自己，不但没发火，还笑着说：“这有什么！你们快把他给我追回来！”

尉缭被找了回来，赢政根本不提他骂人的事，而是让他指挥全国的军队。尉缭见

赢政这样宽宏大量，也很感动。后来，他在赢政统一全国的战争中，起了不小的作用。

每日小练

1. 谁在赢政统一全国的战争中，起了不小的作用？

2. 公元前221年，秦始皇经过几年的战争，终于灭了六国，建立了我国历史上第一个封建王朝——秦朝？

上期答案

1. 李斯

2. 让从各诸侯国来的人都赶快离开秦国。

《华夏族》

远古的时候，在氏族社会后期，逐渐形成了黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落三个大部落。黄帝族和炎帝族最早居住在西北的陕西一带。后来，黄帝族定居在现在的河北涿鹿附近。

传说黄帝是个很有本领的人，他发明了车、船，制造了一种叫“弩”的用机械力量射箭的弓。他还叫仓颉创造了文字。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝织帛技术。

炎帝族最后来到山东地区。蚩尤族的活动范围，主要在现在的山东、河南一带。传说炎帝族和蚩尤族为了争夺黄河流域的肥沃土地，发生过一次战争，炎帝族被打败了。他们向黄帝族求援，炎黄两族联合起来，打败了蚩尤族。于是，蚩尤族的一部分与炎黄两族合并，留在了北方；另一部分向南迁移到湖北、湖南一带，与当地的部落相结合。后人认为这就是苗族的祖先。

这三大部落互相征战、互相融合，共同开垦这片广阔的土地，繁衍生息，代代相传。炎帝、黄帝部落结成联盟后，经过长期发展，形成了日后的华夏族。

做一做

1. 传说黄帝发明了哪些东西？

A. 车

B. 船

C. 文字

D. 弩

2. 炎帝族和蚩尤族因为什么事而发生战争？

学习方法

1. 分享本文到朋友圈，并用一句话表达自己的学习感悟；

2. 将“做一做”答案在“留言区”留言。

《成语故事百闻不如一见》

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。

汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。

不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。

于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”

赵充国说：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）”

于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。

赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

《我们的成长史》

作为上个世纪七十年代后期出生的一代，我们的成长史，可以被看作是对于“成功离不开远大人生规划”这个理论的教育和自我教育的历程。读小学那会儿，作为祖国21世纪的花朵(还是含苞待放的花骨朵)，我们被教育要有远大的理想，因为“人是不能没有理想的”，没有理想就不会成就一番大事业，我在作文里挺激动地想像自己在21世纪物资极大丰富的共产主义社会里自天放羊晚上唱歌的美好生活，老师给的评语是“缺乏想像力”。初中时，思想政治老师教导我们要多“想想人生的目标是什么”，因为这牵涉到“人生观”和“世界观”的重要问题。初中毕业留言时，班里的第一个共青团员挺痛心我不思进取，没有把有限的生命投人到无限的题海中去，郑重地送给我奥斯特洛夫斯基的那段话“当我回首往事的时候……”，勉励我要及早树立人生目标，以免将来悔恨终身。

读高中时，我们被告知，我们已经有半只脚跨进大学，人生规划问题的实现关键就在于怎样努力把另一只脚也跨进大学。人生规划的最高境界则是“学好数理化，走遍天下都不怕”。这种描述，很是唤起了班里的数理化尖子生们对于背着书包闯荡江湖的场景想象。相当长时间里，我也相信，人生的成功与否，离不开远大的人生规划，只不过多数时间都疲于应付考试，没有时间认真思考过人生规划问题，偶尔清醒的时候都忙于应付考试，还没来得及响应老蛤… 师提出的关于“长远人生规划”问题就稀里糊涂地读完了大学还稍带拿了浙江大学的硕士学位。在21世纪从未来变成现实生活的一个下午，我坐车从杭州回家，在车站发现当年赠我奥斯特洛夫斯基名句的同学正奋勇吃喝着卖香蕉，成了个水果摊的小老板。回过头来看看自己的成长史，才发现似乎人生现实和人生规划之间满不是那么回事。

读大学之前，我基本上处于后进学生之列，最大的人生理想就是以后不要考试不及格。考高中填报志愿时，我本来已经准备献身于一所职业技术学校当水泥工人了，因为初中三年我的数学、英语难得有及格的机会，为了不要在志愿书上太难看才把第一志愿改成重点中学，但因为考前报佛脚努力，居然考进了重点高中。高中第一年，数学期末考试只有巧分，因为暗恋班里一个学习成绩好的女生，为了创造接触机会就想着法子向她请教问题，几年下来，间题越问越多、越问越有水平，在增进学习友情的同时顺便也提高 r学习成绩，化追求为力量，最后居然考进了大学。读大学时，我的专业是公共关系和广告策划，女朋友却在异地高校就读哲学。于是别人用来打牌的时间，我花在了写情书上;别人用来逛街的时间，我用在研究股票投资。

为了提高情书的可看性和深刻性、增加学科上的共同语言，不免经常翻翻哲学和社会学，常作“有所思”状。四年大学下来，跳舞打牌一窍不通，倒是意外拿了几十本获奖证书和荣誉证书，把校园里一个枯燥乏味的哲学学术社团办得生动活泼，混入校园学术精英的队伍中。大学毕业后，女朋友成了别人的新娘，我倒保送研究生读哲学去也。读研究生之初，因为此前丰富的社团经验，被点名组建浙江大学在四校合并后的首个全校性社团。在学校的支持下，办思想论坛、出学术刊物、组织三下乡社会实践，从海报设计、论坛选题到文字校对，几乎是一手包办。社团在强调理论性和先进性的同时，实践效果也不赖，拿了一打全国、全省和全校的荣誉，在全国高校的同类社团中也算出类拔萃了。思想论坛更是成为学校里一个文化品牌，最热烈时，冬天在教室里需要开电扇，可还是因为人太多有同学晕倒。

原先满心打算着等研究生毕业后，奔有钱的单位去，尽快成为“先富起来的一部分人”，可是临到毕业时，舍不得就此抛却读书时囤下没来得及看的上千本书，结果放弃了七万元底薪的企业，选择到大学里当老师，老师还当得挺好，上课从来不点名，到诫率却最高。在大学里以教广告为业，因为自己要买房子，课余有暇研究研究房地产，在报纸上发表了一些文章，结果被报社请去兼任房地产版的策划和撰稿以外，又成r一个咨询机构的总监，变为房地产的业内人士。于是在参加工作后的第九个月开始，我的月薪超过七千元，在物质和精神上向“小康”的初级阶段快步迈进。爱因斯坦曾经说过“上帝不掷子”，其实上帝掷子的命题对于个人的生活来说，是成立的。把人生规划和成功简单联系在一起1{ 其实是想象力贫乏的结果。在那些信奉成功离不开伟大的人生规划者看来，成功是这样一个带有必然性的过程: 首先是立志阶段，你可以是个贫穷的连学费都付不起的山区孩子，也不妨是个在都市底层拼搏刚能温饱的打工仔，但是你对肖己的人生作出了宏伟的规划，立下远大的志愿;其次是努力阶段i 表现为锲而不舍、排除万难，比如头悬梁、锥刺骨，比如忍辱负重等等;最后是成功阶段，表现为百万富翁、美国护照、博士学位、CEO 等等。

尤其是一些名人传记，告诉那些对成功望穿秋水的人们，伟人之所以成为伟人，是和他们从小志存高远分不开的。如果你不成功，那么原因要归咎于你自己，原因不外乎是人生规划不合理，成者是你意志不够坚定，工作不够努力。按这种理论，似乎被称为“超人”的香港首富李嘉诚今天的成功，是早在几十年前他在香港街头卖塑料花的时候就规划好并持续努力的结果。决李嘉诚的成功史，并不是有长远人生规划的结果，而是不断调整方向、因时制宜的结果。他从卖塑料花起步，发现了房地产业的投资机会，便果断地投人，捕捉到香港码头业中蕴藏的无限商机，又迅速涉足其中，并确立了优势，其后又投资电信等高科技产业，获得了丰厚的回报。他的“超人”之处，在于他能够在机遇出现的时候抓住香港大发展的历史机遇。但机遇本身不是他能够预见的。香港在特定历史时期的特定发展，这种偶然性的因素非人生规划所能预见，能准备的只是个人的学习和适应素质。强调人生规划者，一方面忽视了外部的机遇性，另一方面，又用更主观化更不确定的人生规划的重要性替代了人的素质在成功中的关键地位。被人生规划问题贯穿始终的我们这一代人的成长史，其实质就是应试教育的塑造史。

应试教育下的人生规划，就是这样一条单一而直接的路线:小学里的乖孩子—重点中学里的成绩拔尖生 —重点大学里的热门专业的党员加三好学生—社会中的热门职业中的成功人士。被看似宏大而神圣的人生规划命题悄然替换掉的恰恰是对个人素质的关照。然而，作为“应试教育”的反命题出现的“素质教育”，已经成为另一个神圣的但事实上取消人的素质的命题，当素质被简单地规划为钢琴家、画家或者儿童作家的时候，已经在另一个旗帜下扼杀了人的多样性和可塑性。在个人未来生活所呈现出的丰富性和可能性面前，作所谓“人生规划”时人们的想象力总是过于贫乏。于是“人生规划”变成“画地为牢”。对于伟大的社会学家韦伯来说，从某种意义上看，资本主义最早在新教国家发生可以是一场事故。新教徒本身从感情上拒绝聚敛财富，在他们的人生规划中，成为上帝圣洁而虔诚的信徒是第一要义，富人要想上天堂，就好比骆驼不可能穿过针眼一样。但是新教理论的发展断绝了信徒们企图通过虔诚改变未来的希望，许诺给信徒们一个不可预见的未来，为了排解这种对明天不知会如何的焦虑，新教徒们努力工作、开拓事业，最后却促成了资本主义的兴起。于是整个资本主义成为这种精神焦虑状态的意外后果产生了。

历史和新教徒们的人生规划开了个玩笑。对于大多数人来说，人生规划和最后的现实生活儿乎是两回事，能影响人生的不是规划，而是个人的素质。而这种素质是潜移默化的结果，它是生长出来的，而不是被规划出来的。回想起来，我庆幸自己在儿时属于差生之列，没有被应试教育过于扭曲，而父母也没有对我过于苛求，没有对我的个人发展上制定太过宏伟的蓝图，由我悠意生长，我对自己也没有存有太过高远的理想，只是多看看书、多尝试一些新的机会，无意中反而养成一些很适合社会发展需要的素质来: 前些天在公司里，下属给我看一个楼盘项目的建筑规划图。我发现最终造好的楼房和规划图纸仁的大不一样。下属解释说，规划是报审批用的，和实际造什么样的房子是两回事。想想也是，当时在小学作文里大谈理想，又有几个人是当真的，主要还是为了眼前的作文能拿个高分。未来是由当下的行动创造的，机遇不是规划出来的。所谓理想和人生规划，即便再高远，又哪里能够及得上这个世界的变化快呢?

《一份朦胧的入党申请书》

我出生在十年动乱的后期，当还未能叫外公时，我的外公 —一个抗战时期的老共产党员，就死于造反派的威逼和侮辱之下。当我稍稍懂事时，外婆就时常把我搂在怀里，深情地给我讲我外公的许多故事。每次讲完，外婆都要重复那一句话:“孩子，记住，不是党冤枉了你外公，而是有人歪曲了党。党是我们穷苦人的大救星呀!她就是真理呀!” 也是由那场动乱，我和父母长年分居，外婆一个人拉扯着我在乡下生活。白天，她拖着年迈的身子去田里干活，临走前总是要千嘱咐万叮呼我关好门留在园里，可我却往往在外婆未回来之前就饿得大哭，每当此时，就有那些好心的人们给我送来好吃的东西。

正是从外婆口里，我了解到外公光明磊落的一生，我也明白了那些好心人。外公为他的信仰奋斗一生，他五十几年的生命闪着无限的光浑。直至生命的最后一刻，他仍坚定地对外婆说: “告诉孩子们，要爱党，党是我们劳苦大众的，决不是这些造反派所说的那样!”外公这一崇高的形象和外婆对党的深信以及那些好心的人们对我的关心和爱护，给我幼年生活留下了不可磨灭的印象，我也甜甜地唱着外婆教给我的歌:“我爱党，党爱我，我愿做党的好儿女。……” 后来我进了小学，老师亲切地告诉我们，说她小的时候，整个社会一片黑暗，日本鬼子、地方土匪无情地剥夺人民的财产，她的童年是在饥荒中度过的。直到15岁那年，共产党解放了她家乡，她才幸福地走进校园，开始了她以前连想都不敢想的校园生活。随着生活的流逝，我从课本、课外读物和少先队活动中，认识了许多像外公那样平凡而伟大的优秀共产党员。他们不畏险阻，不计较个人的得失，为了人民利益无私地奉献了一切。他们闪光地生活令我敬佩，我深深地敬爱他们。

同时，我也开始思索:党到底是一个什么样的组织呢?为什么会有那么多的人景仰她，并为她奉献了青春，奉献了生命呢? 终于有一天，老师在班会课上解答了我的疑问，她对我们说:我们的党是1921年7月建立起来的无产阶级政党，她是为广大工人、农民以及一切正义的、爱国的劳动者谋利益的。经过几十年的风风雨雨，她已逐步成熟起来。老师的解答使我十分满意，l0岁的我兴奋地从心中萌发出对党的强烈的爱，10岁的信仰，10岁的追求，10岁的单纯，居然驱使我用自己幼稚的笔工工整整地写了一份入党申请书。

【点评】这是本文的前半部分。本文写时作者是高三学生。这份入党申请，看似朦胧，但却清醒。说朦胧，10岁的孩子，尚不懂得做一个共产党员的标准;说清醒，在她的幼小心灵中，已生发出热爱共产党的朴素感情，党的光辉形象已深深印在自己的心中。文章从对祖国、对党的热爱，引出了主题。接着写从生活实践中，从教师的教导中，从少先队活动和阅读中，逐渐加深了对党的认识。层次清楚，详略得当。详写了外公这一老共产党员忠诚于党的光辉形象，也是对作者心灵的第一次“震撼”。 “党啊，明天，您愿意收下这个今天尚不敢投入您的怀抱的孩子吗。”这是文章最后的心灵表白。相信这位痴情于党的女孩，早已面对红形形的党旗举手宣誓了吧?

《鸦片战争作文500字》

自乾隆后期中国就因“闭关锁国”落后于世界大潮。在于外贸易时处于优势地位，使英国极为不安。鸦片战争始于1839年六月的虎门销烟，随后英国发动侵略战争。

鸦片战争期间，中国东南沿海地区的广大人民，积极地支持和配合了清军作战，并自发地坚持反侵略斗争。1841年1月7日，英军发起虎门之战。2月26日，英军直逼广州，广东水师提督关天培力战殉国。

1841年8月27日，英军再次北上，攻陷鼓浪屿、厦门、定海、镇海（今宁波）及乍浦（浙江平湖）。其中定海是第二次被攻破，总兵葛云飞及四千将士战死，英军也损失惨重。英军后来又攻打长江的门户吴淞，江南提督陈化成率军坚守西炮台，两江总督牛鉴欲求和，下令撤退被拒。牛鉴逃走，东炮台被攻陷，陈化成与部下死守西炮台，孤军作战，直至战死。吴淞的失利，使英军军舰开入长江。

1842年8月4日，英军直逼南京，清廷处于不利位置，被迫与英国议和，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害中国主权。使中国开始沦为半殖民地半封建社会，并促进了自然经济的解体。是中国近代史的开端。虎门销烟和鸦片战争揭开了近代中国人民反抗外来侵略的历史新篇章。

《小小作曲家》

节奏对一首歌曲的掌握以及后期的旋律创编起关键的作用，可幼儿学起节奏来却很枯燥。那些像小拼抖一样的东西总是让孩子们很迷糊。通过几次失败的活动后，我开始研究如何用好的方法，来吸引孩子们的兴趣让孩子们易学、易记。

我将单一的节奏与歌曲歌词同时对比性的出现，每次上音乐课我教孩子们把歌曲学熟以后，就拿出一张大挂图，第一行是歌词，第二行相对应的是原节奏，而且在节奏图谱的展示上作了调整，将原来的小拼料变成孩子们爱吃的水果。如:西瓜、梨、樱桃等。按节奏的变化，我改变水果的大小距离。第三行我留给幼儿，让孩子们尽情的创编节奏与旋律。在这之前我会做好充分的准备，将各种节奏做成活动卡片教幼儿认识，针对每一首歌，幼儿说哪个节奏我就对应贴哪个节奏，然后大家一起来拍这个节奏并试着唱一唱。这种方法对孩子们很有吸引力，他们都想自己试一试，说一说。下了课也不舍得离开，总会围在挂图前摆一摆节奏，唱一唱旋律，那种认真劲就别提了。

记得有一次音乐活动，我们学习歌曲《大鞋和小鞋》，幼儿很快就学会了。我乘兴引导孩子们创编整首歌的节奏，可孩子们似乎没有被我的要求拉过来，他们对歌曲后面“鞋子”发出有节奏的象声词:“踢踏，踢踏，踢踢踏;滴滴笃笃，滴滴笃笃，滴滴滴滴笃”很感兴趣，节奏明快，歌词有趣，孩子们很喜欢，而且对这段内容有很强的创作欲望。李娟说:“老师我想把鞋子发出的声音变成哩……啦”。续章说:“老师我想把鞋子发出的声音变成呼……啦、浙……沥”这么一带动孩子们你一言我一语说得可热闹了。不光歌词编得各有特色，而且创编出来的节奏也花样繁多，都能做到即编即唱，非常成功。

通过这节课使我的感触很深，教孩子练习节奏首先节奏图谱的外形要美观、多变，吸引孩子。其次，要与歌词图谱同步出现，通过对比更容易让幼儿在掌握歌词的同时很快掌握节奏，为以后的创编活动做好铺垫。我认为节奏的创编是一个逐步加深的过程，决不能一下子都倒给孩子们让他们强行接受，而是要灵活机动循序渐进。创编活动初期要让孩子感兴趣，内容的选择很重要。只要幼儿喜欢，哪怕整首歌只有一句吸引他，能激发他的创作灵感，我觉得那也是成功的。