与“ 之罪 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 13:38:13
《包含之罪的成语，带有之罪的成语》
成语大全频道精心搜集了7个关于包含之罪的成语，带有之罪的成语及解释。同时列出分开包含“之”字和“罪”字的成语。
[欲加之罪，何患无辞] yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí
欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
[无形之罪] wú xíng zhī zuì
犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
[滔天之罪] tāo tiān zhī zuì
形容罪恶极大。
[不测之罪] bù cè zhī zuì
指大罪，死罪。
[逋慢之罪] bū màn zhī zuì
不遵守法令的罪过。
【以下成语分开包含“罪”字和“之”字】
[问罪之师] wèn zuì zhī shī
比喻前来提出严厉责问的人。
[何罪之有] hé zuì zhī yǒu
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
《莫须有之罪，该停止了1300字》
前段日子，一位做角色扮演的女孩子引起了网络热议。女孩子想要去饰演自己心仪的人物，于是穿着和服风格的衣服出行。女孩子被警察拦住之后带走，理由是寻衅滋事。接下来那位穿警服的工作人员不由分说地没收了女生的手机并查验里面的内容，并且删除了拍摄的照片，没收了女生所穿的和服，批评女生中国人穿和服的行为是错误的。值得补充的是女生选择的拍摄地点是一个被称为日本风情街的地方，当地居住着大量的日籍人士。
不久后，女生在社交平台上发声表态，说她喜欢多元文化并且也特别喜欢中国文化，只是同时也是动漫爱好者，她实在不理解只是穿一件衣服究竟为什么就是寻衅滋事。
就女生穿和服被抓的这件事情而言，我无意干涉他人的穿衣自由，但我个人认为我们作为中国人应该对中国传统文化有足够的认同和民族自信心，尽管现在普遍流行的是西式服饰，并且西方的洋服也成为了一种主流的服饰，甚至已经出现去国家化的趋势而成为全球化的时装潮流，但我们还是应该多支持中国的传统服饰，并且尽量不要穿着带有太强外国色彩的服装。在尊重穿衣自由的同时，我认为人们在穿衣出行时也应该考虑到他人的想法，不能过于我行我素，也没有必要为了张扬自己的个性与喜好把自己拉到舆论的漩涡中心去。
但是，女生穿和服被警察带走这件事最让我害怕的其实是公权力的无限制扩张。现在的这个年代如果穿和服就是寻衅滋事的行为，那么穿其他国家的服饰，例如西式婚纱、西装、阿拉伯式长袍难道就也是伤害民族情绪吗？
穿和服拍照的女生确实不是一个日本人，但我们的社会本来也没有禁止穿和服，甚至在日本也没有禁止穿中国传统服饰的禁令。如果一定要说这位女生有什么错，还不如说我们国家应该提升文化自信，不应该建设这样一些所谓的外国风情街道。
如果穿和服是违法的，对于这样的事情就应该有相应的法律法规进行支持，否则只是穿一件衣服就构成了寻衅滋事无疑与现在的法理是相悖的，因为并没有任何的一条规则是中国人不可以穿其他国家的传统服饰，那么这样的行为，是不是就根本没有法律凭据呢？这是让人无法对警方执法行为真正信服的。被抓的女生最后还发了句今夕是何年的追问，这不得不让我感到这个时代写在标语里的“自由”是多么苍白无力。
当下有太多的人已经依仗着权力，变得无法无天，让自我意识无限地膨胀，进入蛮不讲理的阶段。寻衅滋事的行为主要包括殴打或是辱骂他人、损坏公物以及造成公共场所秩序严重混乱、起哄闹事等等，但女生只是穿了一件外国的服饰，再上纲上线也不过是说这样的一个女生崇洋媚外、向往日本文化也好，实在谈不上起哄闹事。有很多人不明真相便去带节奏说女生在8月15日这个敏感的日子里穿和服，可实际上女生是8月10日穿和服拍照，而不是在真正的日本投降日。这一点女生在8月14号就发表过声明，所以可见更不是在8月15号顶风作案。
我希望每个人都能在法律范围内享有自由，而不是哪天就被一个奇怪的罪名砸到自己头上。故而我认为现在的某些工作人员拿着鸡毛当令箭，不如借此时间好好整改一些自称服务他人的队伍，而不是对穿和服的女生紧追不放。只是穿了一件衣服就被说成是寻衅滋事，这岂不是莫须有的罪名吗？这种莫名其妙就能加在人头上的罪名是我最深的无奈与恐惧、担忧。
《霸舞乱世》
“天亡我，非战之罪也。”霸王于穷途末路出此言，岂不谬哉？
羽少时，学书不成，去学剑，又不成。其叔父项梁不满，羽曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”梁遂教其兵法，三日，羽弃学。空有雄心，不喜学，不思进，败因也。
鸿门宴前，项伯谓羽曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”秦国主力为项羽所破，区区关中羽不得攻？谬论也。然羽竟信，如此轻信于人，岂能不败？此其二。宴上，因羽不忍，失杀邦之机。对敌人仁，即对己残忍，此其三。羽数弃夺天下之机，终自刎乌江，得此果，其因在己，岂能责天？！
然，此即为真邪？
鸿门宴上，羽不忍杀邦，终被其所迫，自刎。史家评曰：“妇人之仁。”何为妇人之仁？歧妇女之观也。吾欲问：“为君王者，无仁何以堪？”若如邦者，为存数弃子，此即为君王之风？后人曰：“成大事者，不拘小节。”既如此，“细节决定成败”之说为何？说羽无能，泄潜者于邦。余以为非也，邦既称“臣服”，羽友之，友间惜密否？！且羽尝与邦朝夕相处，并肩作战。即为敌，仍数放邦，义也。于关公，为报操之恩，于华容道放操。后世赞之为“义绝”。而羽，因义不忍杀邦，却为批曰：“妇人之仁。”公乎？
彭城之战，史上以少胜多之战也。时羽适攻齐国，邦围彭城。欲救彭城，必弃齐国。羽遂弃彭城。邦得城，喜，设宴。未料，羽兵分二路，主力攻齐，又率三万人马偷潜彭城。羽以三万人马对邦之五十六万，胜。若羽无谋，何胜？
英雄末路，曾经“力拔山兮气盖世”的豪情不复在。“大王意气尽，贱妾何聊生。”曲毕香消爱姬逝。悲愤惊愕，羽率众突围，剩二十八骑。出计战汉军，唯损两将耳。至乌江亭边，项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣，船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，后自刎。
易安居士赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项王历经七十余战，无一败绩，唯垓下一败，则惊天地，泣鬼神。其已然为一屹立的精神支柱，为历代君王所不能撼耳。余以为，霸王勇谋兼有之，为人不忍，轻信于人，无城府，不适于乱世，乃败。虽羽不思进，战五年卒亡其国，生死东城，尚不觉悟而不自责，然较之邦，吾更赏霸王矣。