与“ 不动 ”有关的作文
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时间：2024-12-28 15:58:24
《从灰姑娘穿水晶鞋跑不动谈起高三作文》
从灰姑娘穿水晶鞋跑不动谈起高三作文
两则趣闻，颇值得寻味。
其一，英国莱斯特大学的一些学生做了一个有趣的研究，认为如果童话里灰姑娘穿着水晶鞋，很可能无法在午夜12点的时候从王子身边逃走。通过计算水晶的承重能力和鞋子的受力情况，鞋后跟不能超过1.15厘米，否则鞋跟就会折断。而无论是在童话书的插画还是在电影里，灰姑娘的鞋跟看起来都不止这么矮。该研究报告发表在莱斯特大学《物理学专题杂志》上。
其二，日本京都一名大一学生高桥晃太郎着手研发“无声吸管”，希望饮料快喝完时不会发出“嘶嘶”的声响。在经过不断试验后，大体上达到不发声的效果。但高桥晃太郎表示将继续研究，希望有一天可以在电影院里毫无顾忌地喝果汁。
上述两个故事虽然互不关联，但有一点类似——都被认作“无用”的研究。很多人觉得水晶鞋是魔法变的，把精力放到虚幻的内容无聊且可笑：有些人认为用吸管喝东西的体验就是如此，为什么不去做更有意义的研究？
不过，看似仅仅浪费时间的研究，却也折射了一种对于科学精神的追求。其实，法国文豪巴尔扎克就曾在另一个层面上质疑过水晶鞋——他觉得《灰姑娘》可能在故事口耳相传时混淆了两个关键词：在法语版本中“玻璃”很可能是同音词“松鼠皮”的误读，不排除灰姑娘穿的是松鼠皮制成的鞋子。如此这般求真，不能说是绝无意义的'。
很多看似“无用”的研究，未必真的无用。美国普林斯顿大学校长亚伯拉罕·弗莱克斯纳曾论述过“无用知识的有用性”。他认为，整个科学史可以证明，有益于人类的大多数伟大发现，都是由满足好奇心的愿望所推动的。谁能笃定地说改良吸管的技术，不可能给生活其他方面带来改变？很多人去日本购物，都会兴致盎然地带回些液体创可贴、衣物免洗喷雾等新奇物品，因为这些产品满足了消费者的个性化需求。可谁又想过，这些用品的研发是否也曾被视为“无聊”之人的“无用”之举？
值得欣慰的是，这些研究者们并不孤独。在英国，有人运用爱因斯坦狭义相对论对圣诞老人的飞行速度和年龄，对哈利·波特的猫头鹰是否可以握住“光轮2000”飞天扫帚等开展了研究计算；在日本，高桥晃太郎的大学通过研究补助的方式，对他的“无声吸管”创造给予鼓励。
培育创新人才离不开求真和探索精神，也离不开社会的包容和支持。如何挖掘研究动力，减少科研浮躁，培养“好奇”精神，值得人们好好思考。未来世界是充满无限可能的，而看似“无用”的很多研究，都在认知、实践层面拓展着我们生活的宽度与广度，给未来注入绚丽的色彩。
编辑提点：关晓星
物理学家法拉第发现电磁感应原理时，曾有人问：“这有什么用？”法拉第回答：“一个新生的婴儿有什么用处呢？”不到100年，“新生的婴儿”已经是人类不可或缺的“巨人”。由此可见，“有用”与“无用”，绝不是评判事物的唯一标准，对科学研究来说，尤其如此恰如文中普林斯顿大学校长亚伯拉罕·弗莱克斯纳的论述，正是对好奇心的追求，对所谓“无用”知识的研究，实实在在地推动了人类的文明进程。很难想象，如果没有这些对“无用”真相的探索，如果每一件事都是瞄准了实打实的利益去做，人类会错过多少精彩。科技发展日新月异，在近几十年更是迅猛异常，在这样的环境下，对所谓“无用”“奇葩”的研究，少些功利性的嘲讽，多一份理性与耐性，我们便会有不一样的判断。
【从灰姑娘穿水晶鞋跑不动谈起高三作文】
《包含不动的成语，带有不动的成语》
成语大全频道精心搜集了19个关于包含不动的成语，带有不动的成语及解释。同时列出分开包含“不”字和“动”字的成语。
[不动声色] 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
[原封不动] 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
[纹丝不动] 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
[文丝不动] 一点儿也不动。
[文风不动] 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
[神色不动] 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
[雷打不动] 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
[岿然不动] 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。
[寂然不动] 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。
[兵马不动，粮草先行] 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
[昂昂不动] 昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
[按兵不动] 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
【以下成语分开包含“不”字和“动”字】
[不可动摇] 形容极其坚定、牢固。
【以下成语分开包含“动”字和“不”字】
[动不失时] 时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
[动荡不定] 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
[动荡不安] 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
[一动不如一静] 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
[变动不居] 指事物不断变化，没有固定的形态。
[百动不如一静] 指多动不如静待有效。
《坚持不动250字》
“不许动！”妈妈对着我大声叫道。我要量体温。体温计刚一插进去，我就觉得嘴巴很疼。真想把它拔出来，我刚想拔就被妈妈发现了，“不许动！”
温度计是含在嘴里的呀，为什么身体不可以动呢？我要去洗手。我抗议！那也没有用，因为温度计在嘴巴里，我不能说话。
我又想拉小便，便走向厕所。妈妈看见了，又说：“不许动。”我原本想问：“为什么？”可是，我却含含糊糊说成了：“梦能呢？”“别说话，站住，不许动，过一会就好了。”我又把“忍不住”说成了“能呢梦。”哎！妈妈到底听得懂还是听不懂啊？
时间快要到了，妈妈过来了，“该拿出来了，站直了，嘴巴张大，我要拔了。”我张大嘴巴，温度计掉到了地上。“为什么张大嘴巴，温度计都掉下来了啊？”“这是你说的。”最后，我还被妈妈骂了一番。幸好体温计没摔坏。
不许动，虽然说这只是几分钟，可对于我来讲却似过了一年。
《蹲是600字》
北有巨鹰，三年不动，力量满则一飞冲天；南有猛虎，九日不出，蓄势盈则一击必中，蹲，是一条通往既定之道的必经之路，更是一种面对暂时人生失意的姿态。
蹲，是能化解失意的良药。
贬谪，是无数有志之人的苦楚。穿着一身“蓑衣”的东坡先生撑得一叶轻舟向我们行来。蹲，正是他面对失意找寻的方法，审视自己的内心，往内心深处扎下“旷达”的根。正是如此，仕途上的失意并没有消沉他高昂的意志；生活上的失意并没有销蚀他为民向上的心。
如果不是他的“蹲”又怎能看到“大将东尽浪去”的气魄？如果不是他的“蹲”，又怎能品道“一蓑烟雨任平生”的优雅安然？让我们的内心也蹲下来，慢慢扎根直到找到出路。
蹲，是能缓解屈辱的信念。
他是勾践，现在却仿佛是一个农夫。非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。成王败寇，输了战，便是要付出屈辱的代价。在这时，他“蹲”下了身，却是经过了百般的思考，舔尝苦胆，拼命努力，正是“蹲”的过程给了他坚定地信念。蹲一时，便是他时的一雪前耻。
正是他的“蹲”，才迎来了洗刷耻辱，再创新高地结局。泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上没下重要的障碍”，目让我们把思想“蹲”下来，让这有些难耐的过程将我们的信念把持的更坚定。
蹲，是能透过苦难的光芒。
《我忘不了的那个人作文700字》
狂风吹不走，时光载不动，我已将她放在心中。
一一题记
生活中会遇到形形色色的人，有些只是擦肩而过，有些则会让我记忆深刻。
她不高不矮，身材匀称，有着一张圆圆的脸蛋，让人喜欢。一双明亮的眼睛中荡漾着善良和智慧，还有一张能说会道的嘴给我们“传道授业解惑”。
她让我忘不了，因为她热爱“三尺讲台”。记忆中，她从来不会因为自己的事情而请假，生怕耽误了我们的学习。有一次，她因为腰痛几乎站不起来，本来可以请假，让别的老师帮忙代一节课，但她却撑着腰给我们上了一堂生动的课。我想她肯定是不放心我们，放不下“老师”的工作。那一天，我暗暗地告诉自己，一定要认真学习，不能辜负老师。
她让我忘不了，因为她心中有大爱。对基础知识比较差的同学，她千方百计利用课余时间给他们补习，只为不让一个人掉队。她总有奇思妙想，假期给我们安排各种特色作业，只为我们全面发展。关掉办公室最后一盏灯，披星戴月回家的那位又是她，只为及时解决繁琐的事。她做事总是亲力亲为，就是一头铁牛。一个月前的运动会，为了准备班级的集体项目，她每天都是牺牲自己的休息时间陪着我们一起练习，甚至亲自做示范，次次累得满头大汗……
她让我忘不了，因为那日渐弯曲的背。记得有一次，我去她的办公室请教问题，看见她正左手扶着腰趴在办公桌前认真备课，专注忘我。当时我不禁鼻子一酸，想对她说一句“您歇一歇！”
她就是我们最爱的车老师，一位让人佩服、让人尊敬的普通老师，一位在娄底家喻户晓的“最美教师”。她虽然十分严厉，但是一颗心都扑在我们身上，指引着我们，关爱着我们。她就像一支蜡烛，燃烧着自己，照亮了他人。这位无私的老师，让我永生不忘。
我们寻梦而飞，却压弯了你的脊背。
《假如》
假如我变成一个小天使，
当妈妈走不动的时候，
我会背着妈妈到她想去的地方。
假如我变成一棵大树，
当大自然空气混浊的时候，
我会释放许多新鲜的氧气。
假如我变成一名警察，
当世界上出现许多坏人的时候，
我会把他们统统抓起来。
假如我变成一名科学家，
当人们生活感到困难的时候，
我会传授技术，
提高人们的生活质量，
为世界增添许多欢乐，
让未来变得更加美好。
《吾之志》
人俱志也，有志者好之，但光有志不动者，为不善也。
吾之近志为入公办班，欲臻斯道必出行与汗，吾决定先从语取，阅读，多摘佳词佳句，多赋诗名言，基构，修文。英及利语也，术数则多背日公式多计，此乃宜之。
远未欲愈，但欲人意之大学，有一适吾工作，即可。然而事亲必孝，此乃吾之志。
《军训的磨练》
“全部给我以俯卧撑姿势保持不动，动的加一分钟，听到了没有！”教官怒气冲天，鼻子都气歪了，脸气得如同即将消失的太阳，大声地对我们喊道。
天气十分炎热，不亚于最热的“三伏天”，许多人不禁在抱怨道，可太阳公公似乎没听到似的，依旧散发着刺眼的光芒。
我们一队嘻嘻哈哈的，边走边闹，仿佛这不是军训，而是一次春游一般。我们继续闹啊玩啊，渐渐地，教官的脸越来越红，五官也变得扭曲了起来，如果仔细看，似乎还有几缕青烟在教官头上飘呢！
“够了，很好玩吗？你们以为是来旅游的吗！全部俯卧撑姿势趴在那儿！”教官怒吼道。
我们很不以为然，按照教官的指示撑在那儿，都互相交换着眼神：这有什么困难的？可是没过多久，每人都显得十分的累，大粒大粒的汗珠从脸颊上滑过，整个肩部支撑了大多数力量，所以肩部是最累的。
就在我快要坚持不住的时候，教官又叫我们起来，反复多次，我们便在惩罚与劳累中渡过了一整天……
这次磨练让我体会到，没有辛勤付出，就没有结果。
《只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁的意思及全诗欣赏》
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
[译文] 怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。
[出自] 李清照 《武陵春》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
注释：
风住尘香：风停了，尘土里带有落花的香气。尘香：落花化为尘土，而芳香犹在。陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，与此意同。
日晚倦梳头：按照古代的妇女习惯，一起床的第一件事应该就是梳妆打扮。而诗句的意思是到了正午都没有无心梳头，因为无人观赏自己的容貌。
物是人非事事休，欲语泪先流：此句抒写作者凄凉落寞的心境。物事人非：风物依旧，人事却已不同。这里是说，自己与丈夫（赵明诚）收集的金石、文物、书籍还在，可大宋朝廷却偏安一隅，丈夫也已经去世，自己流离失所，一切均已不可与往昔相比。事事休：一切事情都完了。
双溪：浙江金华的一条河。东港、西港二水流至金华汇合，称婺港，又称双溪，是当时的游览胜地。这里指的是李清照将要春游的地方。
拟:打算。
舴艋（zé měng）舟：形似蚱蜢的小船。
译文1：
春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。
听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。
译文2：
狂风终于停歇了，花也已被吹尽，只有尘土中还留着一点香气。太阳已经很高了，我却还是无心梳洗打扮。眼前的风物还在，可人却不在了，好像一切都没有意义！我想说出满腹的哀愁，可话还没说出口，眼泪却已止不住地流！
听说双溪的景色还不错，我也曾想到那里去在溪上泛舟。可是只怕呵，双溪那样的小的船儿，载不动我这满怀的忧愁！
译文3：
风停了，凋零的残花满地，只有余香留散在尘泥里，虽然太阳已升得很高了，但我懒得梳头。看到物是人非，对一切都已心灰意懒，还没开口，眼泪就先流出来了。
听说双溪那边春光还好，也想去那儿乘船春游。但舟轻愁重，象蚱蜢一样的小船，载不动自己这么多的愁呀。
句解：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
在一个暮春时节，一番风雨过后，花儿都凋落了，连尘土也被落花染香。主人公面对花尽春去的冷落景象，心灰意懒，虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮。
词人从暮春三月景色切入，略去春归的漫长过程，只将结果写出。“风住”一句，通俗凝练，富于暗示性，此前风吹雨打、落花纷飞的景象如在眼前。“尘香”，极言花落之多。对于伤春惜春的人来说，这一景象是多么无情和令人伤感。主人公是否就是因春去而情绪低落呢？怕不尽然。客观景物只是外因。从后文即可知，主人公内心早有所感，这只是触物兴怀而已。
物是人非事事休，欲语泪先流
风物依旧而人事全非，事事竟是那样的不如人愿。心中百感交集，千言万语还没说出口，眼泪已夺眶而出。这两句紧承上文，点明一切悲苦都是由于“物是人非”。其手法由含而不露转向坦陈胸臆。
清照在北宋沦亡后，举家南渡，后丈夫病逝，自己飘泊异乡，从前的幸福生活只存于记忆中。此时，她不仅生活困苦，更重要的是历经劫难后，精神上备感孤独与痛苦。“物是人非事事休”一句，将家国之难、时局之艰、飘泊零落、红颜迟暮、身世之痛等，尽数囊括其中，概括力极强。“欲语泪先流”，这是人在极端悲痛而想倾诉时的自然举动，可谓“此时无声胜有声”。它真实而形象地表达了词人悲愁之极、痛苦之极的情状。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟
词人笔锋一转，另换新意。她说：听说双溪的春色尚好，不妨到那里去泛舟游览一下吧。“双溪”，水名，位于浙江金华县，是永康、东阳二水的交汇处，故名。
上阕刚写到春色不堪、心情凄楚，这里却说意欲探春。乍看颇为突然，其实是有脉络可寻的。首句提到花落春残，所以这里才提出要去双溪寻春；上阕末二句极言愁怀不展，这里则说向往解脱，这是很自然的，更何况词人历来就喜游赏。据周辉《清波杂志》载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗”。
“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰到好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而它们之前分别加上“闻说”、“也拟”，则显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。其实，我们也可认为这是虚想之景、虚拟之行，是词人意念上的偶一闪光。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
事实上，主人公的痛苦是太深了，哀愁是太多了，岂是泛舟一游所能排遣？所以她说：只恐怕那双溪的小船，载不动我心头许多的愁。“舴艋舟”，狭长小船，形如舴艋。
词人连用“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折。在上面一句铺陈之后，最后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉，也使词意波澜起伏。
“愁”本是一种抽象的情感，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采取夸张性的比喻。历来诗家喻愁的，多种多样。李后主《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是以水之多喻愁之多。秦观《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物化，变为可以放在江中随水而流的东西。李清照又进一步把它“搬”上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。这一比喻立意新颖，设想奇特，不着痕迹。因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
评 解
李清照后期的作品往往带有悲愁苦闷的情调。这种愁，和一般离情别愁以及种种“闲愁”都不一样。在她的愁苦中，总是或多或少地含有国难、家破、夫亡的悲痛。
这首词构思新奇，从神态举止到内心波澜，写得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，有一种凄婉劲直之风，具有较强的艺术感染力。词的开头说春光已尽，在未尽之时，芳菲满眼，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽之后，还有什么可写的呢？及至读下去，才知道又是另外一番情景。如果说写花尽春残、物是人非而引起愁，还是平平无奇，那么下片则构思新奇，别具风韵。从本意来看，不过是说小小春游，实不足慰人深重之愁，词人却善于将文笔荡开，欲抑先扬，把刹那间的微妙心理变化过程表现得曲折尽情，将凄婉情思表现得生动真切。
赏析：
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。
《最有效的学习法》
星期天爸爸发现我转不动后阳台的门把，于是他就决定把门把拆下来，给轴心上点油，但是爸爸却怎么也拆不下那个门把，所以他就到网络上查询相关的资料。
在爸爸连上网络，并且输入关键字后，果然出现了很多相关的网页。爸爸选择了其中的一个网页，并且仔细的阅读了里面的内容后，就依样画葫芦的照着网页上的说明把门把拆了下来，上好油，最后再装回去。这时候，爸爸告诉我，“知识就是力量”。
接着，爸爸跟我说，虽然网络很便利，可是对于正在大量累积知识的我而言，多阅读书籍才是最有效的学习方法，尤其是课本及其他师长们推荐的书籍里的内容，都是专家们归纳了以往的经验，依照我们的年龄照顺序安排好的。而网络就像辞典，可以让我们在短时间内查询到需要的资讯，但是如果把辞典当作课本来学习，那是很没有效率的学习法，虽然可以取得大量的资讯，但是那些资讯之间并没有关连性，所以很难真正的记住，而且其中还有很多资讯是我们目前还无法吸收的，所以网络就像辞典一样，只能当作辅助，并不能当作主要的教材。而且在资讯爆炸的资讯时代，如何在浩瀚的资讯中筛选正确的知识也是身为现代人必备的知识。
因此爸爸建议我还是要多阅读，而在这个过程中有系统的累积知识，这样才是最有效的学习法。