与“ 否认 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 02:26:29
《空档年》
没有人会否认在过去的十年里空档年已成为受学生的欢迎。显然，这是最好的机会，获得一些有价值的经验和就业市场变得更具竞争力，尽管你可能还有你前几年的大学。自然，该做什么在空档年的选择是有限的只有一个人的创造力和欲望：旅游、教学、实习和志愿者只是几个例子。但是哪一个是最好的？一般来说，两个最受欢迎的选项所做的实习和志愿者。他们似乎很相似，然而，优势是非常不同的。
让我们来看看这个问题从学生平均的角度与野心与一家大公司找到一份高薪工作。毫无疑问，做志愿工作可以让你前往充满异国情调的地方，学习了很多关于语言和文化而帮助别人。然而，与一个大型国际公司实习可能更多与你未来的职业生涯。做实习，你更有可能学到实用技能。这可能是更有用的比远离家园被送去做一些零工，和回来一无所有但是一些好的图片给你的朋友。当然，志愿者给你在国外工作的宝贵经验。但它给你的任何想法会喜欢全职工作吗？它给你任何实践知识可以使用在你的未来的工作吗？相反，实习能给你帮助，因为它不仅可以帮助你学习，但是也告诉你未来的雇主，你从一开始就认真对待你的教育和职业。
总的来说，选择的两个选项可以扩大你的视野和装备你提供宝贵的经验。问自己你想要的生活：你想要一份薪水不错的工作，或者你更感兴趣的是发展中你的角色需要和人打交道？当你找到这个问题的答案，选择该做什么在你的间隔年将不再是一个难题。
困境——情况无法找到一个好的解决问题。
《再见，敏感小姐》
我生性敏感，这点没人否认，大家都叫我敏感小姐”。
敏感到什么程度呢？就是那种在地铁上，如果有人多看了我一眼，我就会觉得自己有什么不得体的地方—可能是脸上有脏东西，可能是衣服穿错了——总之会想很多。
可是，后来才发现—“你敏感得歇斯底里，别人却毫不在意”。这是《读者》上的一篇同题文章，写了作者小时候上台演讲，因为紧张而忘词，在台上傻站了三分钟，最后无奈被请下台的事情。他以为大家都会记得他的笨拙其实后来才知道，他要不提，大家都把这件事忘了。读到这里，我不禁哑然失笑……
这和现在的我多么相像啊。
之前学校举办活动，让我指挥合唱，但我抢拍了，还不应该唱的时候，我就指挥起来了。下台后，我特别害怕碰上别人的眼神，怕大家嘲笑我。我偷偷地问一位好朋友：“我刚才在台上是不是特别可笑？”“啊？你说什么？你刚才怎么了？”
一切太平，所谓的波澜都是自己太过在意。
因为敏感，所以会因为别人微皱眉头而自责；因为敏感，所以会因为别人不经意的一句话而怀疑自我。
太敏感，或许是因为太在意别人的看法；太在意别人的看法，或许是因为太不自信。我以前在一个陌生的圈子里选择沉默，不是因为我生性腼腆，而是怕他们觉得我没资格和他们做朋友，怕被拒绝，也怕自己在他们面前出丑……这样的感觉一直伴随着我，直到看见这篇文章。作者的故事带给我很强的冲击力。“一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言都毫无意义。”
于是，我尝试着改变，虽然我知道忽略他人对我的看法是一个困难且漫长的过程。但我已经决定，做真正的自己。
我尝试一点点和原来的那个我作斗争。我在市里上英语兴趣课，以前每次进教室时，我都特别不自在，我觉得自己是郊区来的，别人会轻视我，所以总是低着头走进去。但实际上，当我强迫自己抬起沉重的头大胆地环视四周时，发现根本没有人在意我。原来一直是我自己看轻自己，是自己给自己套了个“金箍”。
现在的我几乎完全摆脱了敏感的困扰，至少我现在走在路上可以目不斜视，不用再看陌生人的目光，不用再在意与我毫无关系的人的看法。
我开始仰起头，大步向前。一段时间过后，这种自信就真正属于自己了
“我们终其一生，就是要摆脱别人的影响，找到真正的自己。”我想我快做到了。
《端正社会风气》
毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风.我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子.”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林.“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林.那时，不正之风何愁不灭? ，.或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿.但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不.正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
这些都是抵制不正之风的树木长成森林的条件，温度有了，湿度有了，森林还愁长不成吗? 在自然界中，大片森林的出现会使气候变得更好.如果全国人民都行动起来，人人同歪风邪气斗争到底，不正之风消除之日不是指日可待了吗?那时候，社会风气更加纯净，更加美好，难道不正之风在这苍翠的森林(中)还能死灰复燃吗? 有时，我向父亲提出质疑，“四人帮”猖撅之际，怎么就出现了个张志新?那么多中国人都哪里去了，又略带谑笑地问您上哪里去了，父亲或是无限感慨地说:“你不懂世事啊!”或是勃然叹息.是啊，正是我不懂世事，正是我们青年人无所顾忌，我才要呼喊:“青年们，挺身而出吧!成为森林吧!”’，; 树木、森林、气候，一个人抵制:整个社会抵制;社荟风气好转，多么相通啊!这是历史的辩证法。但愿每个人褚转思索它，都懂得它……
《论读书》
当然，我并不否认读书的重要性，因为人们要获得知识，就要吸取前人智慧的结晶，理所当然要读书，而且要熟读，这是不容置疑的0我只想说:仅仅停留在读十遍上，那是不可能“其义自见”的，因为忽视了思考，将一无所得。
如果说“书读百遍，其义自见”，在封建社会，对于那些终日忙着追求功名的腐儒来说，尚有一点儿现实意义的话，那么，进人科学技术迅猛发展时代的今天，它已经是陈旧学习方法的代名词了。
难道我们90年代的“读书人”，还能将其视为“宝贝”吗?世易时移，变“读书法”宜矣!
《中学生500字军训作文》
我们不否认的是，身为独生子女的我们习惯于独来独往，凡事先考虑到的是我们自己，而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。当我们把自己融在一个大集体时，个人的得失就显得微不足道，显现出的是一个团队的作用和力量。。我想如果没有这种集体意识和集体荣誉感，我们军训的效果也不会这样好。当教官对我严格要求时，我振作起来，因为我知道教官也是由当兵开始苦出来的，他们付出更多的汗水，我觉得自己应该做得更好，在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我、锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐、一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？
在军训过程中，我们不但学会了一些军事常识，我们还学会了尊重他人。开始我们曾为一些小事与教官发生冲撞，以至于彼此之间产生了误会，说话语气也难免会重一些。但是我们随时都在反醒自己，毕竟军训的目的就是要让我们体验军人的生活，了解作为一名军人应遵循的基本准则；而教官们亦在调整，因为我们是学生，和真正的军人是有差别的。为了缓解偶尔出现的矛盾，我们坐在一起聊天，交换着各自的人生经历和对问题的看法，换位思考后彼此之间有了进一步了解的同时，我们也明白了军队铁的纪律，而教官们也接受了我们身上存在的一些问题。从中我们也体会到了学会理解和尊重他人，学会换位思考的重要性。。
《再婚家庭》
无法否认的是，在各种社会因素的影响下，现代社会的家庭分化率是呈上升趋势的。这世界上的事物大抵都是有分必有合，作为一个家庭，在它分化的同时，也预示着将出现新的家庭。但是，相对来说，再婚的家庭，所面临的生活问题将更为复杂一些，家庭成员间如果缺乏必要的理解和调适，再婚者以及他们的子女就很难享受到家庭的幸福。所以，对再婚家庭的成员来说，当新的生活开始的时候，也同时拉开了他们感情磨合的序幕。对于每一个再婚家庭来说，这是一个生活的新课题，也是一个不容忽视的问题。
今天，就有一位听众朋友找到田园谈了这样一个问题：这位朋友过去的婚姻是失败的。离婚两年后，她于1995年初，带着自己8岁的孩子和一位有着同样不幸婚姻遭遇的男士组成了新的家庭。这位先生也带着一个10多岁的孩子。再婚后，他们夫妻二人的感情还是不错的，由于两人都有过那么一段令人心碎的经历，所以，他们非常珍惜这来之不易的新生活。
尽管这夫妻二人一直在小心翼翼地从生活上、感情上精心地护卫着这个新家，然而，在一起生活了一段时间之后，家庭成员间的矛盾终于开始暴露。矛盾首先表现在孩子身上。双方的孩子都已经开始懂些事情了，从孩子本身来讲，对于新家他总是有些难以适应，在感情上也很难认定现在的父母。而孩子的这种感情的不适应，往往又是这类家庭矛盾爆发的导火索。
矛盾是以大孩子的学习成绩不佳而引起的。来访的这位朋友作为继母，对孩子的学习状况十分焦急。按说她的这种焦急也是一种感情的流露，体现了她对家庭、对孩子的关心和爱护。但是，孩子的生身父亲却有他的想法，他觉着孩子跟着自己受了罪，在感情上对孩子总是抱有歉疚的心理，所以，他总是不忍心过于责备孩子。孩子的继母管得稍严一点，他就要出来干涉。这一干涉，反而促使母子关系变得更为紧张。结果，夫妻之间、大人孩子之间的矛盾与日俱增，甚至已经开始动摇夫妻间刚刚建立的感情基础。
据我们了解，像这位朋友所遇到的情况，在许多的再婚家庭中是比较普遍的。那么，应该怎样来处理和协调这些问题呢?
我们应该首先来分析一下再婚家庭成员的心理承受能力。一个再婚的家庭是由原本没有血缘关系、彼此并不熟悉了解的人所组成，这就决定着他的人际关系的复杂性。您想，原本陌生或比较陌生的几个人，突然要近距离地生活在一起，由于性格和生活习惯的差异，大家相互之间当然是难以完全适应的。这是一个正常的现象。那么，这种现象是不是就表明再婚的家庭就不会有幸福呢?答案当然是否定的。对于这个问题，田园认为，解决问题的原则应该是根据客观现实，有针对性地采取一些措施。
作为一个再婚的家庭，由我们前面谈到的这些客观原因来看，一般来说，它的组成很难同纯血缘关系的家庭那样紧密。比如，孩子与大人之间，无论我们怎样去努力，在感情上总归还是有一定的隔阂。如果孩子不听话，他的生身父亲吵他一通，甚至打他两下，这都没有什么关系，孩子的心理上完全能够承受得了。但是，如果在同样的情况下，孩子的继父这样去管孩子，虽然主观上他的意愿是好的，但一般来说，孩子对此是有着强烈的排斥心理的。
再婚的夫妻之间也是这样。毕竟大家心理上都留着个半路夫妻的阴影，双方感情上多少也会存在着一定的隔阂。
所以，对于再婚的家庭来说，大家应该认识到这一客观现实，在家庭成员间的关系处理上，应该本着充分尊重他人的原则，实行更为民主的家庭管理。从家庭的结构上说，应该是建立在更为松散的模式上。比如，在夫妻关系上，再婚的夫妻就需要在共同的生活中，特别是在精神生活上给对方留有更大的自由空间。表现在夫妻矛盾的处理上，就需要具有更为坚强的忍耐力。当双方发生冲突时，必须有一方起到“避雷针”的作用，努力使矛盾消化于萌芽中。当然更需要强调的还是夫妻之间的尊重和理解。在许多家庭问题上，如果夫妻之间能够达成高度一致的话，矛盾相对就会减少。所以，协调好夫妻关系，是再婚家庭实现和谐的一个前提。
对于孩子的教育间题，无论是哪一方，都不可操之过急。即便是孩子自身有许多缺点，也不可采取激烈的态度或行动。解决这个问题的关键在于培养起大人与孩子的感情。就孩子本身来讲，他的心灵上已经受过一定的创伤，作为继母或继父，首先要给孩子以真正的关心和爱护。这种关心和爱护，并不单纯体现在买点吃的穿的这些物质的照顾上，更主要的是要在孩子的成长过程中，不断地给以心理上的安抚，以弥补其心灵的创伤。在这个基础上，再适当的予以耐心的教育和指导。
此外，再婚的家庭在家政管理上也同样需要公开和民主，比如，家庭经济的管理、家务劳动的分工，都需要考虑得更为细致和合理。
总之，田园认为，实现再婚家庭的和睦，关键还在于再婚夫妻感情的培养和调适，以夫妻的爱来修补家庭每一个成员的心理创伤。从这个角度讲，夫妻之爱是再婚家庭建立、维护和巩固亲情的最为重要的基础。
《改变环境》
我不否认，“四人帮”倒台以后，我便希望能离开仪征，改换个生活环境。因为“文革”十年，我一直被“不停顿地进攻”，人与我，我与人，不可避免地都会发生些伤心损德的事儿一仪征城小、街窄，曾经明里、暗里交过手的，早上不见晚上见，任管照常点头寒暄，双方都不很自在，这就不如娜个窝，回避一下。最初并不想到南京而向往扬州。经过某些好心人士的斡旋，扬州方面竟也表示欢迎。眼看就可“乔迁”，心里很高兴，于是情不自禁地胡诌了几首打油诗纪事。有一首这样写道:
少时曾赋玉壶篇，
弹侠归来愧红颜。
白沙翠竹吟不得，
卖字扬州杏花天。
这句末尾带点“吹”，我的字只能代写书信，哪里卖得出价?还请一位篆刻家治了一方印，文曰:“绿杨城郭居民”。表示我迁居扬州后，愿在居民委员会的领导下，安分守己，好好当个老百姓。然而好事多磨，待这方印刻成寄到我手上的时候，我迁居扬州的计划已因某种原因而告吹了。但当时我向往扬州，很重要的一点是觉得扬州与仪征毗邻，性相近，习相通，我还是未能忘怀仪征的。
现在说说那方印。自从我们山东老乡王渔洋在一首词中写下了“绿杨城郭是扬州”这个句子，“绿杨城郭”之称遂为扬州所专有。我做不成扬州的居民，这方印只有报废。幸而想到另一个山东老乡孔尚任，当年他由扬州到仪征曾有诗道:“真州景物广陵同……城门也在绿杨中。”在他的眼中，仪征、扬州两地如一对姊妹花，都是“绿杨城郭”.那么这方印，我继续滞留仪征也还是用得的。一句诗，救活了我的一方印，善哉，孔尚任!
南京不是绿杨城郭，它叫石头城，一点儿也不炯娜婚婷，这方印如今只好退休。因想请朋友另刻一方，印文也拟好了，曰:“白门卧客”。从字面上好像与李商隐的诗相合:“怅卧新春白拾衣，白门寥落意多违。”不过我是另一番意思。自己把自己放倒，并不那么容易，但到了我这般年纪，卧，可能是最佳姿态。卧，躺下来，“曲脓而枕之”，干什么?—看！平心静气地看!看看再说，或可免得太背时也。
《历史不容否认，正义永远长存》
新华社报道，一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自草—命运的瞬间》在日本记者俱乐部试映。影片极力粉饰东条英机，否定“南京大屠杀”，公然宣扬“日本无罪”.日本各界有识之士对该片愤怒逮责，并成立“批刹电影《自尊》会”，主张严厉声讨这一影片。
初看这则摘要，我感到很气情.编导者出这部影片无疑是出于反动的“自由主义史观”，他们想误导日本国民时历史的认识。然而历史是不容否定的。自从日本时中国发动全面的便华战争，中国人民便开始了苦难的人生，日本军队在中国这块神州大地上肆意横行，他们烧杀抢夺.为所欲为，顿时神州大地百孔千疮，满目萧然。“南京大屠杀”铁一般的事实证明，日本军队在屠杀中更是暴落出歼变的本性，他们不把我中华儿女的生命当作生命，他们随意肆虑，杀人不眨眼。一声枪响，南京瞬时成为血的海洋。这段屈辱的历史让我不忍回首，无数中华儿女的哭声更是在我身边回荡!难道就凭这一部唤回所谓的日本民族“自年”的电影，所有的一切都将烟消云散了吗?不，历史是不容否认的!
使我感到欣慰的是正义长存在人们的心中，这部影片一出笼就遭到日本各界有识之士的愤怒谴责.百万名赞同者和赞同团体一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。记得前不久中国组织的“寻找南京大屠杀见证人”的活动，许多人都热烈响应。更可喜的是，许多日本市民都主动提出当见证人，有的还主动捐献出历史资料和实物证明。这些都让我相信正义永远长存。
历史不容否认，正义永远长存。这个世界始终是一个充满真善美的美好世界，正义永远是奏响在这个世界上的一曲主旋律。我相信，在这片涌动的正义河流中一切的反动都将不复存在，世界也将变得更加美好。