与“ 礼仪之邦 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-22 09:15:15
《中华礼仪之邦初一作文》
中华礼仪之邦初一作文
自古以来，中华在世界人的眼中一直是一个礼仪之邦。
我今天就来说说中华，这个有着悠久历史的古国。在七年级下学期，我们学习了许许多多的诗词歌赋，而在这其中，给我映像深刻的人民领袖毛主席的一首《沁园春 雪》这首词表面上看起来是在写革命时期这位伟大的领袖的.内心感慨。但是我却读出了另一番韵味。
词的一开始先描写了我国北方的各种美丽景观，表现出了毛主席对祖国大地的热爱，而我个人觉得实质上，这是这位伟大的领袖在概叹我们伟大的祖国的。中国从古至今就是一个文明大国。多少年的岁月过去了，祖国的景观却依然没变，而时代却在不断的进步着。这位伟大的主席不禁发出感叹，原来岁月匆匆，不变的是每个中国人心中的那份赤忱。
在普通的生活中，我们依然随处可见文明的存在。买东西时，开车时，请别人帮忙时,一个“请”，一句“谢谢”，表达出了中国人的礼貌待人与谦让。但是还是会有少部分人的粗俗。当买东西是为了一角钱与卖家破口大骂。难道这就不会令他觉得耻辱吗?
许多外国友人来中国就是为了来见证礼仪之邦的博大精深的文化。当这样的场景出现在他们眼前，他们又会怎么想呢?作为中国的一份子难道不会觉得羞耻的嘛?
中国虽然只是一个发展中的国家，但是子要我们能够努力，朝着我们的目标迈进，并将我们中国的文化发扬光大，相信在不久的将来，中国将会是世界上一颗璀璨的明星!
【中华礼仪之邦初一作文】
《礼仪之邦的议论文》
礼仪之邦的议论文范文（精选20篇）
大家或多或少都会接触过作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。这种类型的作文要怎么写呢？以下是小编精心整理的礼仪之邦的议论文范文，欢迎阅读与收藏。
礼仪之邦的议论文 篇1
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？
先来说说道德水平吧。随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？
这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
着装整洁，文明用语，热心微笑，尊老爱幼，细心观察，保持每个所到之处的整洁，那么城市将变得很美很美，那么所带来的经济效益也会大大提升，那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了，只要我们完善自己的举动。
说了这么多，只想体现一句话：提升个人修养，完善个人举动，礼仪之邦便会重返世界。
礼仪之邦的议论文 篇2
春秋时期的管仲曾经说过：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”所谓善气迎人，那便是不卑不亢、有礼有节，让别人有如沐春风之感。
一个“礼”字，贯穿了中华民族数千年，孔子说过：不学礼，无以立，后来中国成为了著名的礼仪之邦，臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人，成为大丈夫，成为君子。
想当年郑和七下西洋，他的舰队虽然人数众多，武器也十分厉害，但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予，友善地，亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地，树立一根柱子意示，但他不知道——中国的舰队曾来到这里，早在他之前立下一座——一座代表友善与和平的。
时光飞逝，日月如梭，这个礼仪之邦走过了数千年的岁月，走到了今天。而礼仪呢？我们那些古老的礼仪呢？它们是否被遗忘，被遗忘在漫长的风风雨雨之中？今天的许多人，对于我们礼仪之邦的传统，似乎已经不再记得。而今，请、谢谢、你好等文明用语少了，粗话多了；尽孝的子女少了，对老人财产虎视眈眈的年轻人多了；马上严格遵守交通规则的人少了，乱闯红灯乱插队的狂徒多了；全心全意为民服务的少了，只顾不知的多了……
礼仪之邦的礼仪，究竟还要不要呢？
其实，那些陈旧的、古老的礼仪，在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信，在现在这个时代，难道就不通用了吗？虽然现在没有了君主，但我们仍然要忠于祖国，为祖国的富强努力学习；虽然现在没有了“父为子纲”的伦理，但我们仍然要孝敬父母，为养育我们的人分忧；虽然现在我们不用仁善来收罗，但我们仍然要有一颗的心，真诚的向他人献上一份善意；虽然现在没有誓同的交友之道，但我们对朋友仍然要讲信义，将朋友的事当作自己的事去完成。
有些人说礼仪是繁文缛节、是，的确，这样的问题确实存在。有些仪式，程序等等，内容都是千篇一律，却要人们去认真施行。这样既无益于人，又浪费时间，对于这些，我也是不赞成的。
但是真正的礼仪是发自内心的，是一个人凭做出来的事，是对、对国家有益的。不说多么深远的影响，就是生活中的小事，也能体现出一个人的品质。
以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯，如果人离得远了，就任由电梯门自己关上。可是有一次，在我眼看电梯门快关而狂奔过去时，电梯内的人却。电梯上去了，我愤地等了许久，才乘上了电梯。在恼怒的同时，我忽然想起，在被我关上的电梯门外，站着的人一定如我这般心情。于是，我了，以后的日子里，我关电梯门前总要听听有没有人声，有没有急赶而来的脚步。我常想，只要每个人都这么做了，就能为别人带来一份方便，舍了自己几秒钟的时间，为人创造一份舒心，难道不值得么？
我们的中国是礼仪之邦！生活在礼仪之邦的，应该为之骄傲，应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大！我们不必惺惺作态，显得自己有高风亮节，我们只要多为别人想想。在擦肩而过时，互相微笑问好；在时，学会说话给对方留些余地；在长辈有差遣时，理所应当地帮助。
礼仪，其实很简单。不是虚情假意的行为、不是激昂的。礼仪，只不过是多为别人着想，让自己的行为使别人感到快乐。这，就足够了。
让今天礼仪之邦的人们，为这个称增光添彩，我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉，永远不变！
礼仪之邦的议论文 篇3
人们都说，中国是一个礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的沟通与交流越来越少，中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问：中国还配被称为礼仪之邦吗？
相反，人们的脾气逐渐暴躁起来，不礼貌用语开始越来越多，如潮水般不停地泛滥。
我们远的不说，就说吵架，只要同学们一吵架，乱七八糟的语言全都冒了出来，这些话听起来很刺耳，很伤人心。但我们有时很困惑，这个脏话的源头在哪里？我们应该怎么解决？怎样制止？怎样给人打好预防针？
这一切的一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，由大脑神经控制，我们不能堵住他们的嘴，更不能控制他们的神经。那怎么办？难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最后使中国腐化吗？
不，我们不能这样，既然这个种子已经出现在我们身边，我们就应该从自己身边做起，既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。
我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没，我们要向世人证明，我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪，是我们中国的传统，是我们中国的非物质文化遗产，是我们中国的利器。我希望在不远的将来，我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活，将脏话彻底地从我们生命中赶走。
不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国，但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇4
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
我曾无数次听过你的哭泣—坐在麦当劳吃着快餐食品，看着奔腾的汽车飞驰而过时，艳羡其它民族可以穿本民族服装时，我懂得了你的委屈。
你，据始于黄帝垂衣而天下治，经殷商，过春秋，渡魏晋。未曾遗忘过，你存在过的盛世大唐—衣裙飘飘，舞姿翩翩，丰腴佳人，笑语盈盈，眉间一点朱砂红。未曾遗忘过，你存在过几近波折的宋朝，清凉爽快的你，如同诗情画意的李清照，是竹叶上的一滴露华新。亦未曾遗忘过，你最后存在的有骨气的明朝，“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君主死社稷。”自此过后，清军入关，代表汉文化的你成了罪孽成了祸根，从此历史长河中再无君之身影。忆及此史，吾视君之泪，吾闻君之泣。
二百余年后，你重新出现，带着你的泪水与哭声——历经数百年，你早已不被人们所认识，了解，热爱了。你被打上了“奇装异服”、“和服”或“韩服”的标签。着君出街，尽受冷眼嘲讽，受世人的指指点点。
君经过“某音”的“宣传”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿着古装，影楼装，告诉别人他们穿的正是君，误导了他人。但可喜的是，始终这样一群人，为了让君重新出山，做出了不懈努力。他们身穿各种形制的汉服，甘于直面世人，用自己的行动将汉服文化重新回到世人的视线。
而我，一个君的爱慕者，不奢望别人想我这般热爱你，只希望有朝一日，人们能够认识你，了解你。看到身穿汉服的人，会自豪地对他们的孩子说：“看，那就是我们汉族的传统服饰。”
着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿以襦为衣，以裙为裳，品味汉文化博大精深的魅力。
岂曰无衣？与子同袍。
礼仪之邦的议论文 篇5
中国，曾经的礼仪之邦。五千年的文明史，曾让我们为之自豪。然而，今日的中国，还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飞往上海的航班上，因两位中国男子的互殴，导致双方多位好友加入打斗行列，严重扰乱了飞行秩序。无独有偶，在事发的几天前，从苏黎世飞往北京的瑞士航空上，又是我国的两位乘客发生肢体冲突，迫使飞机在飞行六个小时后返航，给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。
发生冲突的原因是什么？仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单，才让人觉得不可思议。一个小小的问题，却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴，相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了？退一步海阔天空，谦让一次真的就这么难吗？一周之内，发生两起类似事件，这难道不是全体中国人的耻辱吗？这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
尊老爱幼助残，也同样为基本礼仪之一，然而现如今，能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观，为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位，甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
在这些令人沮丧的负面新闻背后，仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉，在身死关头为了保护学生，自己却被车轮碾去了双腿；“最美司机”吴斌，在被高速飞来的异物击中腹部后，在剧痛中完成了一系列的安全措施，保证了全体乘客的安全，自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹，才是一个礼仪之邦应该出现的。
礼仪其实不仅仅是礼节与仪式，更重要的是助人、谦让等基本的素质，只有有了这些基本的素质，才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦，让我们全体中国人都为之奋斗。
礼仪之邦的议论文 篇6
中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。
然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后？不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出根源，解决问题。
人与人之间交往尚且以礼相待，当我们踏足异乡，就一定要遵守当地的准则，尊重他乡的异国风情，这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游，代表的仅仅是自己的家庭，但来到异国他乡，我们代表的是自己的国家，我们的一言一行都代表着国人的风范，谁也无法置身事外，文明出游，是每个人的责任与义务。也许，谣言会被打破，但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责，更应该为国家负责，终有一天，我们不会再见景区特有的中文提示，不会在新闻中看到不和谐的事情发生，也就不会有大陆游客“躺着也中枪”，这一切所期望的，是我们可以改变的未来。
我们以礼待他人，世界就会以礼回报我们，这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益，再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省，有则改之，无则加勉，发扬优秀的传统文化，成为中国的新圣人。
礼仪之邦的议论文 篇7
奥运圣火已在我们的故乡——神秘的中国点燃了，这又将是人类历史上的一次飞跃。
当圣火点燃了“鸟巢”，当世界各国的运动员、嘉宾都来到了“鸟巢”，他们不单单是看北京，他们也是在看有着响亮名字的中国。
作为中华民族的一员，我们不一定都能够站在赛场上，但我们也有自己的领奖台，这就是我们的的工作岗位。
作为伟大的祖国的公民，我们应找准自己的位置。让文明多一点，让环境好一点，就像那公益广告里所说的一样： “其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。”
当你喝完了水，把水瓶扔在马路当中时，你应想到世界在看着你，当你随地吐痰时，你应想到世界在观注着你……你的这些不经意的行为，却让中国离文明双远了一步。
其实，文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的激情，那我们就该用激情的笑脸，去融化心灵的冰川，用和谐的理念，再创礼仪之邦。
我对北京奥运会有许多的设想，我认为那一天一定是一次环保又隆重的盛会，当火炬到达体育场，奥运会正式开幕，我们中国运动健儿就会在自己的国土上努力拼搏的。
到那时，我们的志愿者将以崭新的姿态展现在世人面前，个个活力四射，他们公全心全意为你服务，那时，文明中国又将在外国友人的脑海中浮过。我相信他们一定会看到一个真实的、文明的礼仪之邦。
礼仪之邦的议论文 篇8
中国是人们说的“礼仪之邦”，它让我们中国人感到自豪。可这就像一段历史，被我们渐渐地淡忘。我们现在何不把这一段历史回顾一下呢？
在一个明媚的早上，我早早的来到学校。到了教室门口，我看见了几位同学在扫地。我问：“你们这么早就来啦?”“对呀，我们在扫地。“你们为什么要扫地呀？”“我们几个来的早，看见教室门口有点脏，就来把地扫一扫，这样我们的包干区就会更干净，看起来更舒服了!”我顿时感到这种为大家着想的礼仪值得我们学习。
还有一次，我们班上的刘飞扬同学做了一件拾金不昧的事。他在一次上兴趣班的路上，他和他的爸爸拾到了一个钱包，但是因为刘飞扬要上兴趣班，刘飞扬跟他爸爸说:“你先在这里等失主，我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的钱包，想找到失主电话，过了一会，终于找到了失主电话，他打了失主的电话，失主急忙赶来，拿走了钱包，还要刘飞扬爸爸拿200元，刘飞扬爸爸没有要。第二天，失主送给了刘飞扬一封感谢信和一面锦旗。刘飞扬这种精神值得我们学习。
我们作为中国人，应该做到这些礼仪和美德。礼仪美德，从小事做起!
礼仪之邦的议论文 篇9
中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更因该讲究礼仪了。
我们中华民族有着悠久的历史，文明礼仪由来已久，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则，文明礼仪伴我成长。
如果我们在大街上看到一片废纸，那么会有多少人能主动捡起来呢？大家想一想，就因为这一片纸，不仅使我们的城市少了一分美丽，还会从而反映出一个人的文明素质。
如果我们在观光游览的时候，正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候，那么又有多少人能够绕道而行呢？朋友们，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时，它该有多么伤心呀！我们难道就只为自己的一时方便，而不为小草想一想吗？再有，小草那嫩绿的颜色，像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市，使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象，我们何必又去伤害它呢？
如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位，而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着，你会怎么想呢？就是我们不为老人想一想，那也该为我们自己想想吧，也许再过上几十年，在公交车上站着的那位老人，也许就是我们自己。
原来的中国是礼仪之邦，可是现在呢？哪些传说中的文明礼仪去哪里了呢？并不是他们自己离文明而去，而是我们不要他们了。趁现在还来得及，我们应该找回他们重做一个礼仪之邦的人。
其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但是对我们自己对社会又有何用？学习就是应当先学会做人，学做文明人，学做社会人，从我做起，从生活中的每一件点滴小事做起，让文明礼仪永远伴随在我们的身边。
小小的一的细节，或一个动作，都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉，可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来，一起讲究文明，让五千年的中华之兴永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！
礼仪之邦的议论文 篇10
中国是礼仪之邦，从古到今，人人都学礼仪，讲礼貌。然而当今社会上的礼仪之风却有所缩减，有些人开始不重视礼仪。
说到礼仪，不少的人都会想的雷锋了。雷锋出生于1940年，一生中做过许多好事，却从不留姓名。有一次，雷锋到理发店剃头，当时的人很多，他排了好长时间的队伍，终于轮到了他，这时他看见一个小男孩一会坐着，一会站着，非常的焦急，于是雷锋让他先剃，并给他付钱，却没有告诉他他的名字。又一次，雷锋想要乘火车出远门，当时排队买票的人很多，雷锋好不容易才买到了票，这时一位大姐向他走了过来，希望他能够把票卖给她，雷锋看他还带着一个孩子，外面大雪纷飞，天气很冷但是他们却穿着很薄的衣服，雷锋于是二话没说把票送给了他，并把自己的毛衣脱下来给孩子穿上。但是在1962年，雷锋就不幸离开了人世。可以说雷锋的一生是奉献的一生。
但是到了现在，像雷锋那样的人越来越少，比如有老人摔倒在了路上，围观的人很多，但是敢于去扶的人却很少，他们害怕被倒打一耙，但是像这样倒打一耙的人还是占极少数的，我们应该怀着一颗宽容的心。在公交车上，越来越少的人愿意给老人让座，他们只顾自己，却没有为他人着想，随地吐痰仿佛成了家常便饭，过马路闯红灯一点都不觉得羞耻。随地扔垃圾的人更是比比皆是，他们只为了自己的方便，却破坏了整个地球的坏境。
我们应该重新振作起来，改正不良习惯，学雷锋不只是一句口号，更是我们前进的动力，先人后己，舍己为人，从身边的小事做起，讲文明礼仪，人人一小步，世界一大步。
其实讲文明懂礼貌不仅仅是为了他人，更是为了自己。有一个故事是这样说的，有一天一个大型企业招聘人才，许多人蜂拥而至，可是到了经理办公室，却发现经理并不在，等了好久都没有来，许多人因为心烦离开了，等了一下午，剩下的人少之又少，经理终于出现了，让剩下的人明天再来。第二天，那些人都按时来到了经理办公室，发现经理办公室很乱，而且还是没有经理的身影，许多人都到外面等待，只有一个人把经理办公室打扫得干干净净，最后那个人就被录取了，其实那个人的学历不一定有其他人高，但是正是因为他遵守了文明礼仪而被录取了。可见讲文明懂礼貌是多么重要啊!
讲文明懂礼貌是每个中国人应尽的责任，让我们一起努力，把中国这个礼仪之邦发扬光大。
礼仪之邦的议论文 篇11
中华上下五千年历史，千百年来，中国就作为一个强国屹立于世界强林之中，从汉服到旗袍，从秦皇到博仪，历史的巨轮向前滚转动着，图腾壁画中的祥龙，织锦刺绣中的牡丹，泱泱中华，不负礼仪之邦所谓。
孔子曾在林放问礼之本时说道：礼，与其奢也，宁俭。以是，此则大哉问，自古所云，民以食为天。然食不应去礼。吃饭时不应铺张浪费，要注重礼仪。事实上，不仅古人如此，现在我们的生活中也常常能看到一些类似于“光盘”行动的一些口号，虽说常有负能量被曝光，但满满正能量在生活中处处可见。
上个学期，校主任提倡“打造郑外名片”，从餐饮礼仪做起：餐桌不遗残食，少倒残羹剩饭。刚提出时，我对它完全不看好，各个年级用过餐后桌上保持绝对干净，断无。而事实却大相径庭。在实施的第一天，校主任定点巡视，检查施行效果。至少在初二，我所见，效果惊人，第二天校主任也在晨会表扬了全校。而我并不认为大家能坚持。但这似乎不太可能。每次到食堂打饭，看到初一的学弟学妹们留下来的干净的餐桌，似乎都不好意思污染，更有当周围有人把桌上的剩物倒入自己碗中时，自己不由自主的效仿起来。一个学期下来，餐桌少有脏污，泔水桶里的残羹也少了很多这确已成为郑外的一张亮眼的名片。
如今我们节约并不因为时尚，也不仅是因为这是传统美德，读一读《百里负米》，悟一悟《悯农》，今虽无食之忧患，却应忆苦思甜。然原因以水落石出。
在国际中，我们常常会为在外的国人的不道德行为而觉面红耳赤，既然如此，我们更应该做好能做好的，今中华未变，仍泱泱天下，仍不负礼仪之邦所谓。
礼仪之邦的议论文 篇12
远方传来千年前的梵音，沉睡了六百年的文化宝藏终将觉醒，呼唤着我的灵魂。那华夏千百年的积淀，任岁月惹尘，年华老去，我仍将等等千年，驻足于此，堕入轮回，却只为你的归来，重奏礼仪之邦。
那年正值盛夏，倏地，仿佛上天早已注定，千年前便书写好的命格，我邂逅了华夏文明的积淀——汉服。自我第一眼看见她，便被她的风采所倾倒，想用文字抒写她的美好，又怕文字过于浅薄，不足以记载她的厚重。她传承着华夏千年的文化，是一个民族的记忆，她不仅仅是服饰，更是民族文化的缩影。
“我愿重回汉唐，再奏角徽宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”每当这大气浑厚的歌声响起，总会不经意泪满襟裳，心中共鸣与乐声长厮不舍分离，六百年的文化断流，让人们识不得她的模样。她渡得过千年寒霜，渡得过诗酒年华，渡得过盛衰兴昌，却渡不过世人不顾而去的目光。我庆幸我遇见了她。初遇时她的端庄美丽，相知时她的大气古朴。让我同等待了一年的花事，只剩内心之喜。
“我愿重回汉唐，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎。”再谱一曲礼仪之邦。回荡于神州大地。以红尘为道场，奏一曲云水禅心，曲水离殇。时光氤氲了缘分，便是因为与她相遇，我才知晓，中国原是衣冠上国，素有章服之美称之华，有礼仪之大谓之夏。也许，便是如此吧。有时，又在感叹，我遇见她的时间刚刚好，她在日渐兴盛，我在日渐长大，她有她的发展，我有我的轨道，偏是如此正好，命运的齿轮缓缓转动，只一个转身，惊觉，你也在这，这被蒙尘的文化宝藏。
“看我泱泱礼仪大国，君子有德为远播，江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔。”是了，就是了！君子有德。汉服不仅是华裳，更是民族文化的浓缩，德行附于衣冠，复兴之路何其艰难。古书残卷只附于纸上，经年已久，风吹消散。只有精神寄于华裳！身着汉服，历史的厚重感便涌入你的身躯，只为传承千年前的“君子有德。”开启光明大道的修行。
看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千具像，孕一脉子孙炎黄。我不愿只在梦里与她相知相守，只愿四季流转。命途更迭，她都能传承着千年文化永随世人，将“君子有德”传遍天下，将民族文化封存于华夏众人心底，永不散去。
梵音仍未消散，有个来自远方的声音，似低吟，似浅唱“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦……”
礼仪之邦的议论文 篇13
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”我很骄傲，我便是生于这礼仪之邦华夏。
可是，我渐渐发现这文明古国，这礼仪之邦要毁在我们90、00后手里了。
这次，我去英国游玩，发现英格兰人民的礼仪文化体现在举手投足之间。
上扶梯时，没有急事的人会统一站在右侧，直直一排，让有急事的人从左侧先过。左边往往是随时空出的应急通道。这是自发形成的，没有任何一个人指挥。
在公共场合，不小心碰到了旁人，挤到了旁人，一定会诚恳地说一声：Sorry！”饱含歉意。走在没有垃圾，一尘不染的街道上，一位正在修剪花木的老爷爷会礼貌地跟你说一声：Hello！”你不必感到奇怪，英国人民非常与人为善。
排队的时候，他们都会非常有秩序，即使是小朋友，也不会顽皮地插队。
可是，素有礼仪之邦之称的大中华呢？我们的素养，我们的礼仪体现在哪里？
体现在垃圾环绕的大街上，在没人管理的脏乱垃圾桶上吗？
体现在倚老卖老的大婶，任由孩子胡作非为的阿姨身上吗？
还是体现在乱穿插的车队，在机动车道行驶的非机动车身上吗？
各位老爷爷老奶奶，叔叔阿姨，同学们，让我们继承中华文明之美。
此生不悔入华夏，也让祖国母亲能为我们骄傲，好吗？
礼仪之邦的议论文 篇14
人们都说中国是礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的交流越来越少，中国人应该少一些礼仪和气质。很多人都有这样的疑问：中国还配称礼仪之邦吗？
相反，人的脾气渐渐暴躁起来，不礼貌的话越来越流行。
不远谈，就谈吵架。只要学生吵架，所有乱七八糟的语言都出来了。这些话听起来很刺耳，很伤人心。但是有时候我们会很迷茫。这个脏字的来源在哪里？应该怎么解决？怎么阻止？怎么给人打疫苗？
这一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，是由大脑神经控制的，我们无法堵住他们的嘴，更无法控制他们的神经。然后呢？我们能不能就这样让这种“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最终腐化中国？
不，我们不能这么做。既然这颗种子已经在我们身边出现了，我们就应该从自己的身边开始。既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这一把强有力的铁锹把地挖三尺深吧。
我们中国五千年的礼仪文化绝对不会被其他东西吞噬。我们要向世界证明，中国是一个真正的礼仪之邦。礼仪是我们中国的传统，是我们的非物质文化遗产，是我们的利器。希望在不久的将来，我们每一个人都能恭恭敬敬地生活，从生活中彻底摆脱脏话。
无论中国未来能不能成为军事强国，经济强国，我都希望中国能成为一个真正的、有价值的“礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇15
汉服是汉族的传统服饰，又称汉服。汉服从皇帝登基到明末清初，在汉族的主要聚集地都有着独特的风格。它明显不同于其他民族舞蹈和传统服饰和配饰体系，是中国王冠和礼仪之邦的重要体现，也继承了大量的物质文化遗产和受保护的工艺美术。
曾经有一位努力复兴汉服的同胞说过，汉服是地球上唯一一个穿着自己的服饰会被自己人嘲笑、戏弄、贬低的人，地球上没有人。
由于缺乏认识，很多人仍然认为汉服爱好者穿日本和服，这受到大家的批评。
和服也叫东西。江户时代之前也叫无役。顾名思义，它与中国的武帝也有密切的关系。直到现在，日本的生产和服务店都用日语表示不会围绕任何服务。唐朝鼎盛时期，日本派遣的唐使几乎原封不动地复制了唐朝到日本的一切，包括服装。此后，安森粮食总量和江湖兄弟梁也发生了很大的变化，出现了多种以枪阵为轴的单人和服，但即使在明治维新的阴影下，他的汉人还是嗤之以鼻。
在全国联欢晚会上，55个民族的同胞穿着民族服装，谈笑风生，只有汉族代表穿着西装站在那里。
汉服呢？我们汉族的传统服饰在哪里？我们汉族的后代真的忘记了吗？
汉服是汉族不应该放弃的骄傲。你是汉族的性格和季度。你是汉族精神最重要的代表。你不应该被遗忘，更不应该被嘲笑。
中国的繁荣是我礼仪之邦。
礼仪之邦的.议论文 篇16
他，曾经拥有亿年的历史，那就是古老而又美丽的文化古国。即人们学习几十年，中国的文化也会向大海一般滔滔不绝。中国的孔子、庄子、孟子等等等等。都会使我们肃然起敬。
孔子的谦虚之度，庄子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我们敬佩。
同学们，你么都是家中的掌上明珠。但你们知道是谁给了你们的幸福生活吗？是那些勇者。你们知道新中国的成立是牺牲多少人的生命吗？我无法回答，因为死的人是无计期数。再次我只有对那些勇者说一声谢谢，谢谢你们给我们美好的生活。我希望全华人都想那些勇者致敬，致敬他们的信念，致敬他们的亡魂。
少年强则国强，少年弱则过弱。中国现在正以强大走向弱小。因为少年正在弱小，试问谁能保举当今世上能有30名即有文采又不会口出脏话的少年呢？没有人能回答，因为中国没有30名既有才华又有教养的少年来。红军长征2万5千米。血染湘江，同时湘江人民承诺十年不饮湘江水，十年不吃湘江鱼。为什么会有这样的承诺呢？因为那时的湘江水已经血染成河。同学们你们认为在之个古国中口出脏话对不对。你们对得起那些勇者吗？他们在天之灵一定不会安息的。
家长们你们知道吗？你们对儿女的溺爱，成为了最致命的地方，都说孝敬父母尊爱师长是我们中华民族的优良传统。可那些子女却不会遵守，成了让父母孝敬他们。纯属大逆不道。他们不仅在家中，还在学校中骂人，不管是男生还是女生都是一样，此时此景我实在感到伤感。同学们，你们醒醒吧。不要沉迷于此了，你们对得起那些烈士的亡魂吗，你们不配替他们扫墓。
如果我们再沉迷于此中国会败在我们的手中，夷人会再次瞧不起中国人。
礼仪之邦的议论文 篇17
在我们的生活、学习、工作和休闲中无意间就会养成许多不文明的习惯。不把这些不良习惯改掉，如何建设一个文明、和谐家园？只有与社会共同努力，小手拉大手，才能养成文明的礼仪习惯。
走在大街上，有时你偶尔会看到，垃圾桶的外面有一些果皮、纸屑和赃物，苍蝇嗡嗡乱叫。我想大声告诉他们：赶快弯腰捡起垃圾吧！还有一些人走在大街上吃着瓜子，而瓜子壳随处飞舞，瓜果皮乱扔。更让人气愤的是，墙壁上那些办证野广告，诸如此类的现象，给我们的城市蒙上了许多污点。作为一位小公民，我们随时随地都有责任保护环境。只有我们小手拉大手，杜绝这种现象，才能把我们的家园建设得更加美丽而文明。
尊老爱幼是我们中华民族的优良传统，可是，这种优良传统却被许多人遗弃了。有一次，我无意间听见妈妈和阿姨在闲聊，我听见阿姨说她抱着宝宝坐车。车上座无虚席，她抱着年幼的宝宝站在摇晃的车辆上，竟然没有一个人主动让座。而车上还一遍又一遍地播放着“如果在您的身旁有老弱病残孕以及带小孩的乘客，请您主动让座。”而车上的那些人却充耳不闻，视而不见。我和妈妈深深地感到担忧：我们的市民素质这么低下，我想大声呼吁：让我们小手拉大手，重新捡起我们中华民族几千年来的优良传统！
礼貌用语，文明待人。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你出言不逊，满口脏话，不尊重他人，那么你也不会得到他人的尊重；如果你尊重他人，礼貌待人，那么他人也会回报一个微笑。一个人的言谈举止不但体现了其个人的素质，还体现了整个民族的素质。
你随时都可以做到文明，也随时可以抛弃文明。弯腰捡起一片纸屑，尊重他人，运用文明语言，那么你就是一个文明的人。站起来给需要的人让个座位，一个微笑，一声您好，我们就都成为一个个文明的人。自古以来，我们中华民族就被称为“礼仪之邦”，让我们一起努力，小手拉大手，丢掉那些不良的习惯，共建“文明礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇18
云山苍苍，江水泱泱。中华之风，山高水长。
——题记《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华。”溯史援经，华夏儿女将古老的岁月抽丝剥茧，秉礼仪之心在汗青渝麋间亘古织就：着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。岂曰无衣？与子同袍。黄帝垂衣裳而治天地人间伊始，交领右衽敛尽尘荒，从兽皮蔽体到霓裳巍澜，自茹毛饮血至礼乐盛行。一袭华裳，礼仪之彰，故谓华夏衣冠上国，礼仪之邦。
看我泱泱华夏，古老而深沉。她有大漠孤烟，长河落日的豪情万里，也有小桥流水，杏花春雨的万种柔情。有悠悠文墨贯古今，长长的一路走来，那汉字中蕴藏的中华雄风，那诗词中镌刻的缕缕悲欢，都随时光吻雪濯水，却不曾褪色，越淬越坚。抚过汉时风，沾过唐时雨，折过宋时花，忘过明时月。纵使山河曾寥落，一腔文化情怀不改色。从大漠孤烟塞北，到小桥流水江南；从山水田园牧歌，到金戈铁马阳关。华夏是灰尘掉落的古董，光芒夺目；更是古树新发的嫩芽，万木成春。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国有礼仪之大，故称夏。我泱泱中华，自古以来以礼仪立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以强凌弱。一千多年以前日本曾派谴唐使前往我国学习，吾国不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞开大门，大张教化，我之先进我之优秀任其学之。日本这蕞尔之邦，蛮夷之地才得以有了礼数有了文化有了文字。这才是真正的大国风范。中国有服章之美，谓之华。“来看血脉自炎黄，丝丝只读尽春蚕绿桑，着缀玉配华裳，整襟高堂上，无一不往。”蚕青上缥下，深衣承古往，宽下狭头上，续衽勾其旁，上下有连裳，裾居侧后方。此章服之美，亦乃“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”之绣锦贵华，乃“织为云外秋雁行，染作江南春水色”之清丽婉柔，乃“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”之雾绡轻曳。流年未眷，汉衣翩跹洪荒千年端仪未歇，章服之美，今辉亦当塑吾侪为龙脊梁。
妙哉我泱泱中华青松巍峨，久哉我泱泱中华源远流长。美哉我泱泱中华星移斗转，壮哉我泱泱中华百花齐放。着我汉家羽衣霓裳，交领右衽仪端庄，天圆地方，意蕴悠长，染一衫风骨无殇；看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千气象，孕一脉子孙炎黄。
此生无悔入华夏，来生还投种花家。——后记
礼仪之邦的议论文 篇19
在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿在高声歌唱，蝴蝶在翩翩起舞，奇异的花草在争先恐后地炫耀自己的魅力。看，在那朵花上，一只蜜蜂正在熟睡！森林里最让人羡慕的麋鹿家族又出来玩了。那个在走路不稳之前就要跑和跳的小家伙叫水儿。后面那只强壮的公鹿是水儿的父亲。他叫森，妻子美丽贤惠的倪。
“爸，快来追我，快点。”小水跑过去，但不忘兴奋地对身后的父亲大喊。“我要追上去了，小心点。”“小水，慢慢跑，别摔倒。”倪累得气喘吁吁，心急火燎地冲了水。“哦，我明白了。”液体懂事的点点头，答应了。可惜在这短暂的放松中，森早已经冲到水后面抢过来了。“我抓住你了，小家伙。”森满脸爱意地说道。“不不不，爸爸，这不算。刚才让我分心的是我妈妈。我们必须再玩一次。”液体用舌头哭了。“别再玩了，太危险了。”妮在一旁焦急地说。“不，不，我要去玩。”“乖，玩玩，不过我们需要休息。”森摸着液体的头说道。
麋鹿一家沉浸在这份幸福中，却不知道这份美好正在溜走。
经过昨天的阵雨，森林里的空气更加清新，地平线上悬挂着绚丽的彩虹，蓝天上镶嵌着白云，阳光柔和，是一幅无与伦比的画面。森也带着老婆孩子出去呼吸新鲜空气。水嗅着青草，肚子里的懒虫咆哮着。她忍不住咬了一口，咂了咂嘴，大叫：“好香，爸妈快来吃！”森和妮听到来了，和水一起吃草。与此同时，几个满脸带枪的家伙正悄悄向他们走来。其中一个胖子咧嘴一笑，说：“哎，大兄弟，这次我们要发财了！”“小声点，别把他们吓跑了。”另一个人盯着胖子。胖子点点头，做了个“嘘”的手势。森注意到了什么，停止吃草，向四周看了看。突然，他看见草丛中有一个模糊的身影。森意识到事情不妙，于是他赶紧告诉倪和不要再吃草了。森平静地说：“现在有猎人在盯着我们。我们不要惊慌。等我数到一、二、三，我们就一起跑。”液体和倪会意地点点头。“一、二、三跑！”他们开始快速奔跑。“大哥，大哥，他们跑了，快打。”胖子说着拿起了枪。“别打了，我们要活捉，追！”大哥呵斥道。于是猎人们跟着跑了。在激烈的追逐中，水儿筋疲力尽。她不能再跑了，但是有猎人在追她。我该怎么办？森咬紧牙关，坚定地对康妮说：“康妮，听我说。现在拿着水去那里。无论发生什么，都不要回来。把水带到安全的地方。加油！”“你呢，森？你打算怎么办？”“别担心我，快拿水，她还年轻。”“不，我想让爸爸和我们一起去！”“液体可爱又听话。妮，快把她带走！”“森，森！”“快走！”森一直急着跺直脚，她只好随波逐流。这时，猎人正要追上去，森朝另一个方向跑去。“快，快点！”大哥骂了。“嘿嘿，我跑不了，开枪。”胖子捂着肚子上气不接下气地说道。“快点，废话真多！”突然，砰的一声，森摔倒在地上。“谁开的枪？”大哥生气地问。“我，我，我跑不动了。”胖子喃喃道。“你要为我的损失负责，不要捡鹿！”大哥猛的拍了一下胖子的脑袋。胖子熟练的把森装在麻袋里，然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一边，听到枪声的倪和。
虽然森已经死在猎人的枪下，但他并不后悔，因为他知道他爱的人属于他的爱…
礼仪之邦的议论文 篇20
自古以来中国人都是秉承“孔孟之道”的，因此中国也被冠以“礼仪之邦”的称号。可是近年来，这“礼仪之邦”的称号倒有些徒有虚名了。
路上一个残疾人要过马路，坐在轮椅上干着急，从他身旁走过的人形形色色，多多少少，看见邋遢的他无一不显露冷漠或鄙视的神色。十几分钟过去了，红绿灯也不知变换了多少次，残疾人依然是过不了马路。
在一本古书上竟也记载着相似的故事，一个又老又残的老人想过河，可河水湍急，一下去必会被冲走，这位老人柱着拐杖着急地望着河对岸。这时刚过了河的一个年轻人转过身放下沉重的包袱飞也似地跑过来，背起老人送他过河，老人露出满足的，并带着“你帮我是理所当然的神色”。
而如今这“尊老爱幼，扶老及幼”的口号都喊得厌烦了，又有哪一个老人能想：老人就是享天伦之乐的呢？公交车上年轻人给老人让座，或是被年轻人当做骄傲的资本，或是被他人鄙视“吃了饭没事干，自己抢到位置还坐。”孩子喊：“妈妈，今天我在路上给老人让座啦！”家长会兴奋地说：“太好了，我的孩子真懂事，真懂礼貌，妈妈为你自豪！”他不会说：“让座有什么可骄傲的，这是应该的。”
其实，原本的社会是人人拥有一颗善心的。像孔子宣扬的“孝为先”，古代的“二十四孝”。黄香温席等故事无一不证明了人们十分看重“孝道”中国古代皇帝选拨官员，以是否尽孝作为衡量人的一个标准。因为他们认为，只有对父母尽孝，才有可能对国家尽心尽责。
再看看现代吧，当今的年轻人年纪轻轻窝在家里做“啃老族”，全靠父母养活，那些富二代在外吃喝玩乐全用老子的钱，回家后，还摆出苦瓜脸，仿佛“天下唯我第一”；有些人当了大官就不认自己的父母，将他们扫地出门。父母在外乞讨实在不能维持生活，就来找他要钱，大官扬手把他父母赶出单位……种种不孝的事都在我们生活之间发生着，更可恨事，中国没有出台一部关于“孝敬父母”的律法，让那些人逍遥自在。
最后我想叹一声，我们的“礼仪之邦”到哪儿去了？
【礼仪之邦的议论文范文（精选20篇）】
《礼仪之邦的议论文》
礼仪之邦的议论文范文（精选20篇）
大家或多或少都会接触过作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。这种类型的作文要怎么写呢？以下是小编精心整理的礼仪之邦的议论文范文，欢迎阅读与收藏。
礼仪之邦的议论文 篇1
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？
先来说说道德水平吧。随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？
这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
着装整洁，文明用语，热心微笑，尊老爱幼，细心观察，保持每个所到之处的整洁，那么城市将变得很美很美，那么所带来的经济效益也会大大提升，那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了，只要我们完善自己的举动。
说了这么多，只想体现一句话：提升个人修养，完善个人举动，礼仪之邦便会重返世界。
礼仪之邦的议论文 篇2
春秋时期的管仲曾经说过：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”所谓善气迎人，那便是不卑不亢、有礼有节，让别人有如沐春风之感。
一个“礼”字，贯穿了中华民族数千年，孔子说过：不学礼，无以立，后来中国成为了著名的礼仪之邦，臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人，成为大丈夫，成为君子。
想当年郑和七下西洋，他的舰队虽然人数众多，武器也十分厉害，但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予，友善地，亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地，树立一根柱子意示，但他不知道——中国的舰队曾来到这里，早在他之前立下一座——一座代表友善与和平的。
时光飞逝，日月如梭，这个礼仪之邦走过了数千年的岁月，走到了今天。而礼仪呢？我们那些古老的礼仪呢？它们是否被遗忘，被遗忘在漫长的风风雨雨之中？今天的许多人，对于我们礼仪之邦的传统，似乎已经不再记得。而今，请、谢谢、你好等文明用语少了，粗话多了；尽孝的子女少了，对老人财产虎视眈眈的年轻人多了；马上严格遵守交通规则的人少了，乱闯红灯乱插队的狂徒多了；全心全意为民服务的少了，只顾不知的多了……
礼仪之邦的礼仪，究竟还要不要呢？
其实，那些陈旧的、古老的礼仪，在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信，在现在这个时代，难道就不通用了吗？虽然现在没有了君主，但我们仍然要忠于祖国，为祖国的富强努力学习；虽然现在没有了“父为子纲”的伦理，但我们仍然要孝敬父母，为养育我们的人分忧；虽然现在我们不用仁善来收罗，但我们仍然要有一颗的心，真诚的向他人献上一份善意；虽然现在没有誓同的交友之道，但我们对朋友仍然要讲信义，将朋友的事当作自己的事去完成。
有些人说礼仪是繁文缛节、是，的确，这样的问题确实存在。有些仪式，程序等等，内容都是千篇一律，却要人们去认真施行。这样既无益于人，又浪费时间，对于这些，我也是不赞成的。
但是真正的礼仪是发自内心的，是一个人凭做出来的事，是对、对国家有益的。不说多么深远的影响，就是生活中的小事，也能体现出一个人的品质。
以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯，如果人离得远了，就任由电梯门自己关上。可是有一次，在我眼看电梯门快关而狂奔过去时，电梯内的人却。电梯上去了，我愤地等了许久，才乘上了电梯。在恼怒的同时，我忽然想起，在被我关上的电梯门外，站着的人一定如我这般心情。于是，我了，以后的日子里，我关电梯门前总要听听有没有人声，有没有急赶而来的脚步。我常想，只要每个人都这么做了，就能为别人带来一份方便，舍了自己几秒钟的时间，为人创造一份舒心，难道不值得么？
我们的中国是礼仪之邦！生活在礼仪之邦的，应该为之骄傲，应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大！我们不必惺惺作态，显得自己有高风亮节，我们只要多为别人想想。在擦肩而过时，互相微笑问好；在时，学会说话给对方留些余地；在长辈有差遣时，理所应当地帮助。
礼仪，其实很简单。不是虚情假意的行为、不是激昂的。礼仪，只不过是多为别人着想，让自己的行为使别人感到快乐。这，就足够了。
让今天礼仪之邦的人们，为这个称增光添彩，我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉，永远不变！
礼仪之邦的议论文 篇3
人们都说，中国是一个礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的沟通与交流越来越少，中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问：中国还配被称为礼仪之邦吗？
相反，人们的脾气逐渐暴躁起来，不礼貌用语开始越来越多，如潮水般不停地泛滥。
我们远的不说，就说吵架，只要同学们一吵架，乱七八糟的语言全都冒了出来，这些话听起来很刺耳，很伤人心。但我们有时很困惑，这个脏话的源头在哪里？我们应该怎么解决？怎样制止？怎样给人打好预防针？
这一切的一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，由大脑神经控制，我们不能堵住他们的嘴，更不能控制他们的神经。那怎么办？难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最后使中国腐化吗？
不，我们不能这样，既然这个种子已经出现在我们身边，我们就应该从自己身边做起，既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。
我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没，我们要向世人证明，我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪，是我们中国的传统，是我们中国的非物质文化遗产，是我们中国的利器。我希望在不远的将来，我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活，将脏话彻底地从我们生命中赶走。
不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国，但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇4
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
我曾无数次听过你的哭泣—坐在麦当劳吃着快餐食品，看着奔腾的汽车飞驰而过时，艳羡其它民族可以穿本民族服装时，我懂得了你的委屈。
你，据始于黄帝垂衣而天下治，经殷商，过春秋，渡魏晋。未曾遗忘过，你存在过的盛世大唐—衣裙飘飘，舞姿翩翩，丰腴佳人，笑语盈盈，眉间一点朱砂红。未曾遗忘过，你存在过几近波折的宋朝，清凉爽快的你，如同诗情画意的李清照，是竹叶上的一滴露华新。亦未曾遗忘过，你最后存在的有骨气的明朝，“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君主死社稷。”自此过后，清军入关，代表汉文化的你成了罪孽成了祸根，从此历史长河中再无君之身影。忆及此史，吾视君之泪，吾闻君之泣。
二百余年后，你重新出现，带着你的泪水与哭声——历经数百年，你早已不被人们所认识，了解，热爱了。你被打上了“奇装异服”、“和服”或“韩服”的标签。着君出街，尽受冷眼嘲讽，受世人的指指点点。
君经过“某音”的“宣传”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿着古装，影楼装，告诉别人他们穿的正是君，误导了他人。但可喜的是，始终这样一群人，为了让君重新出山，做出了不懈努力。他们身穿各种形制的汉服，甘于直面世人，用自己的行动将汉服文化重新回到世人的视线。
而我，一个君的爱慕者，不奢望别人想我这般热爱你，只希望有朝一日，人们能够认识你，了解你。看到身穿汉服的人，会自豪地对他们的孩子说：“看，那就是我们汉族的传统服饰。”
着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿以襦为衣，以裙为裳，品味汉文化博大精深的魅力。
岂曰无衣？与子同袍。
礼仪之邦的议论文 篇5
中国，曾经的礼仪之邦。五千年的文明史，曾让我们为之自豪。然而，今日的中国，还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飞往上海的航班上，因两位中国男子的互殴，导致双方多位好友加入打斗行列，严重扰乱了飞行秩序。无独有偶，在事发的几天前，从苏黎世飞往北京的瑞士航空上，又是我国的两位乘客发生肢体冲突，迫使飞机在飞行六个小时后返航，给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。
发生冲突的原因是什么？仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单，才让人觉得不可思议。一个小小的问题，却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴，相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了？退一步海阔天空，谦让一次真的就这么难吗？一周之内，发生两起类似事件，这难道不是全体中国人的耻辱吗？这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
尊老爱幼助残，也同样为基本礼仪之一，然而现如今，能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观，为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位，甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
在这些令人沮丧的负面新闻背后，仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉，在身死关头为了保护学生，自己却被车轮碾去了双腿；“最美司机”吴斌，在被高速飞来的异物击中腹部后，在剧痛中完成了一系列的安全措施，保证了全体乘客的安全，自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹，才是一个礼仪之邦应该出现的。
礼仪其实不仅仅是礼节与仪式，更重要的是助人、谦让等基本的素质，只有有了这些基本的素质，才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦，让我们全体中国人都为之奋斗。
礼仪之邦的议论文 篇6
中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。
然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后？不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出根源，解决问题。
人与人之间交往尚且以礼相待，当我们踏足异乡，就一定要遵守当地的准则，尊重他乡的异国风情，这是最基本的礼仪。也许我们是在本国旅游，代表的仅仅是自己的家庭，但来到异国他乡，我们代表的是自己的国家，我们的一言一行都代表着国人的风范，谁也无法置身事外，文明出游，是每个人的责任与义务。也许，谣言会被打破，但它所反应的实质却是不可忽略的事实。我们应当为自己的行为负责，更应该为国家负责，终有一天，我们不会再见景区特有的中文提示，不会在新闻中看到不和谐的事情发生，也就不会有大陆游客“躺着也中枪”，这一切所期望的，是我们可以改变的未来。
我们以礼待他人，世界就会以礼回报我们，这是亘古不变的真理。再多的谴责也无益，再多的埋怨也无用。我们要做的就是从自身开始反省，有则改之，无则加勉，发扬优秀的传统文化，成为中国的新圣人。
礼仪之邦的议论文 篇7
奥运圣火已在我们的故乡——神秘的中国点燃了，这又将是人类历史上的一次飞跃。
当圣火点燃了“鸟巢”，当世界各国的运动员、嘉宾都来到了“鸟巢”，他们不单单是看北京，他们也是在看有着响亮名字的中国。
作为中华民族的一员，我们不一定都能够站在赛场上，但我们也有自己的领奖台，这就是我们的的工作岗位。
作为伟大的祖国的公民，我们应找准自己的位置。让文明多一点，让环境好一点，就像那公益广告里所说的一样： “其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。”
当你喝完了水，把水瓶扔在马路当中时，你应想到世界在看着你，当你随地吐痰时，你应想到世界在观注着你……你的这些不经意的行为，却让中国离文明双远了一步。
其实，文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的激情，那我们就该用激情的笑脸，去融化心灵的冰川，用和谐的理念，再创礼仪之邦。
我对北京奥运会有许多的设想，我认为那一天一定是一次环保又隆重的盛会，当火炬到达体育场，奥运会正式开幕，我们中国运动健儿就会在自己的国土上努力拼搏的。
到那时，我们的志愿者将以崭新的姿态展现在世人面前，个个活力四射，他们公全心全意为你服务，那时，文明中国又将在外国友人的脑海中浮过。我相信他们一定会看到一个真实的、文明的礼仪之邦。
礼仪之邦的议论文 篇8
中国是人们说的“礼仪之邦”，它让我们中国人感到自豪。可这就像一段历史，被我们渐渐地淡忘。我们现在何不把这一段历史回顾一下呢？
在一个明媚的早上，我早早的来到学校。到了教室门口，我看见了几位同学在扫地。我问：“你们这么早就来啦?”“对呀，我们在扫地。“你们为什么要扫地呀？”“我们几个来的早，看见教室门口有点脏，就来把地扫一扫，这样我们的包干区就会更干净，看起来更舒服了!”我顿时感到这种为大家着想的礼仪值得我们学习。
还有一次，我们班上的刘飞扬同学做了一件拾金不昧的事。他在一次上兴趣班的路上，他和他的爸爸拾到了一个钱包，但是因为刘飞扬要上兴趣班，刘飞扬跟他爸爸说:“你先在这里等失主，我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的钱包，想找到失主电话，过了一会，终于找到了失主电话，他打了失主的电话，失主急忙赶来，拿走了钱包，还要刘飞扬爸爸拿200元，刘飞扬爸爸没有要。第二天，失主送给了刘飞扬一封感谢信和一面锦旗。刘飞扬这种精神值得我们学习。
我们作为中国人，应该做到这些礼仪和美德。礼仪美德，从小事做起!
礼仪之邦的议论文 篇9
中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更因该讲究礼仪了。
我们中华民族有着悠久的历史，文明礼仪由来已久，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则，文明礼仪伴我成长。
如果我们在大街上看到一片废纸，那么会有多少人能主动捡起来呢？大家想一想，就因为这一片纸，不仅使我们的城市少了一分美丽，还会从而反映出一个人的文明素质。
如果我们在观光游览的时候，正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候，那么又有多少人能够绕道而行呢？朋友们，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时，它该有多么伤心呀！我们难道就只为自己的一时方便，而不为小草想一想吗？再有，小草那嫩绿的颜色，像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市，使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象，我们何必又去伤害它呢？
如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位，而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着，你会怎么想呢？就是我们不为老人想一想，那也该为我们自己想想吧，也许再过上几十年，在公交车上站着的那位老人，也许就是我们自己。
原来的中国是礼仪之邦，可是现在呢？哪些传说中的文明礼仪去哪里了呢？并不是他们自己离文明而去，而是我们不要他们了。趁现在还来得及，我们应该找回他们重做一个礼仪之邦的人。
其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但是对我们自己对社会又有何用？学习就是应当先学会做人，学做文明人，学做社会人，从我做起，从生活中的每一件点滴小事做起，让文明礼仪永远伴随在我们的身边。
小小的一的细节，或一个动作，都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉，可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来，一起讲究文明，让五千年的中华之兴永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！
礼仪之邦的议论文 篇10
中国是礼仪之邦，从古到今，人人都学礼仪，讲礼貌。然而当今社会上的礼仪之风却有所缩减，有些人开始不重视礼仪。
说到礼仪，不少的人都会想的雷锋了。雷锋出生于1940年，一生中做过许多好事，却从不留姓名。有一次，雷锋到理发店剃头，当时的人很多，他排了好长时间的队伍，终于轮到了他，这时他看见一个小男孩一会坐着，一会站着，非常的焦急，于是雷锋让他先剃，并给他付钱，却没有告诉他他的名字。又一次，雷锋想要乘火车出远门，当时排队买票的人很多，雷锋好不容易才买到了票，这时一位大姐向他走了过来，希望他能够把票卖给她，雷锋看他还带着一个孩子，外面大雪纷飞，天气很冷但是他们却穿着很薄的衣服，雷锋于是二话没说把票送给了他，并把自己的毛衣脱下来给孩子穿上。但是在1962年，雷锋就不幸离开了人世。可以说雷锋的一生是奉献的一生。
但是到了现在，像雷锋那样的人越来越少，比如有老人摔倒在了路上，围观的人很多，但是敢于去扶的人却很少，他们害怕被倒打一耙，但是像这样倒打一耙的人还是占极少数的，我们应该怀着一颗宽容的心。在公交车上，越来越少的人愿意给老人让座，他们只顾自己，却没有为他人着想，随地吐痰仿佛成了家常便饭，过马路闯红灯一点都不觉得羞耻。随地扔垃圾的人更是比比皆是，他们只为了自己的方便，却破坏了整个地球的坏境。
我们应该重新振作起来，改正不良习惯，学雷锋不只是一句口号，更是我们前进的动力，先人后己，舍己为人，从身边的小事做起，讲文明礼仪，人人一小步，世界一大步。
其实讲文明懂礼貌不仅仅是为了他人，更是为了自己。有一个故事是这样说的，有一天一个大型企业招聘人才，许多人蜂拥而至，可是到了经理办公室，却发现经理并不在，等了好久都没有来，许多人因为心烦离开了，等了一下午，剩下的人少之又少，经理终于出现了，让剩下的人明天再来。第二天，那些人都按时来到了经理办公室，发现经理办公室很乱，而且还是没有经理的身影，许多人都到外面等待，只有一个人把经理办公室打扫得干干净净，最后那个人就被录取了，其实那个人的学历不一定有其他人高，但是正是因为他遵守了文明礼仪而被录取了。可见讲文明懂礼貌是多么重要啊!
讲文明懂礼貌是每个中国人应尽的责任，让我们一起努力，把中国这个礼仪之邦发扬光大。
礼仪之邦的议论文 篇11
中华上下五千年历史，千百年来，中国就作为一个强国屹立于世界强林之中，从汉服到旗袍，从秦皇到博仪，历史的巨轮向前滚转动着，图腾壁画中的祥龙，织锦刺绣中的牡丹，泱泱中华，不负礼仪之邦所谓。
孔子曾在林放问礼之本时说道：礼，与其奢也，宁俭。以是，此则大哉问，自古所云，民以食为天。然食不应去礼。吃饭时不应铺张浪费，要注重礼仪。事实上，不仅古人如此，现在我们的生活中也常常能看到一些类似于“光盘”行动的一些口号，虽说常有负能量被曝光，但满满正能量在生活中处处可见。
上个学期，校主任提倡“打造郑外名片”，从餐饮礼仪做起：餐桌不遗残食，少倒残羹剩饭。刚提出时，我对它完全不看好，各个年级用过餐后桌上保持绝对干净，断无。而事实却大相径庭。在实施的第一天，校主任定点巡视，检查施行效果。至少在初二，我所见，效果惊人，第二天校主任也在晨会表扬了全校。而我并不认为大家能坚持。但这似乎不太可能。每次到食堂打饭，看到初一的学弟学妹们留下来的干净的餐桌，似乎都不好意思污染，更有当周围有人把桌上的剩物倒入自己碗中时，自己不由自主的效仿起来。一个学期下来，餐桌少有脏污，泔水桶里的残羹也少了很多这确已成为郑外的一张亮眼的名片。
如今我们节约并不因为时尚，也不仅是因为这是传统美德，读一读《百里负米》，悟一悟《悯农》，今虽无食之忧患，却应忆苦思甜。然原因以水落石出。
在国际中，我们常常会为在外的国人的不道德行为而觉面红耳赤，既然如此，我们更应该做好能做好的，今中华未变，仍泱泱天下，仍不负礼仪之邦所谓。
礼仪之邦的议论文 篇12
远方传来千年前的梵音，沉睡了六百年的文化宝藏终将觉醒，呼唤着我的灵魂。那华夏千百年的积淀，任岁月惹尘，年华老去，我仍将等等千年，驻足于此，堕入轮回，却只为你的归来，重奏礼仪之邦。
那年正值盛夏，倏地，仿佛上天早已注定，千年前便书写好的命格，我邂逅了华夏文明的积淀——汉服。自我第一眼看见她，便被她的风采所倾倒，想用文字抒写她的美好，又怕文字过于浅薄，不足以记载她的厚重。她传承着华夏千年的文化，是一个民族的记忆，她不仅仅是服饰，更是民族文化的缩影。
“我愿重回汉唐，再奏角徽宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”每当这大气浑厚的歌声响起，总会不经意泪满襟裳，心中共鸣与乐声长厮不舍分离，六百年的文化断流，让人们识不得她的模样。她渡得过千年寒霜，渡得过诗酒年华，渡得过盛衰兴昌，却渡不过世人不顾而去的目光。我庆幸我遇见了她。初遇时她的端庄美丽，相知时她的大气古朴。让我同等待了一年的花事，只剩内心之喜。
“我愿重回汉唐，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎。”再谱一曲礼仪之邦。回荡于神州大地。以红尘为道场，奏一曲云水禅心，曲水离殇。时光氤氲了缘分，便是因为与她相遇，我才知晓，中国原是衣冠上国，素有章服之美称之华，有礼仪之大谓之夏。也许，便是如此吧。有时，又在感叹，我遇见她的时间刚刚好，她在日渐兴盛，我在日渐长大，她有她的发展，我有我的轨道，偏是如此正好，命运的齿轮缓缓转动，只一个转身，惊觉，你也在这，这被蒙尘的文化宝藏。
“看我泱泱礼仪大国，君子有德为远播，江山错落，人间星火，吐纳着千年壮阔。”是了，就是了！君子有德。汉服不仅是华裳，更是民族文化的浓缩，德行附于衣冠，复兴之路何其艰难。古书残卷只附于纸上，经年已久，风吹消散。只有精神寄于华裳！身着汉服，历史的厚重感便涌入你的身躯，只为传承千年前的“君子有德。”开启光明大道的修行。
看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千具像，孕一脉子孙炎黄。我不愿只在梦里与她相知相守，只愿四季流转。命途更迭，她都能传承着千年文化永随世人，将“君子有德”传遍天下，将民族文化封存于华夏众人心底，永不散去。
梵音仍未消散，有个来自远方的声音，似低吟，似浅唱“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦……”
礼仪之邦的议论文 篇13
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”我很骄傲，我便是生于这礼仪之邦华夏。
可是，我渐渐发现这文明古国，这礼仪之邦要毁在我们90、00后手里了。
这次，我去英国游玩，发现英格兰人民的礼仪文化体现在举手投足之间。
上扶梯时，没有急事的人会统一站在右侧，直直一排，让有急事的人从左侧先过。左边往往是随时空出的应急通道。这是自发形成的，没有任何一个人指挥。
在公共场合，不小心碰到了旁人，挤到了旁人，一定会诚恳地说一声：Sorry！”饱含歉意。走在没有垃圾，一尘不染的街道上，一位正在修剪花木的老爷爷会礼貌地跟你说一声：Hello！”你不必感到奇怪，英国人民非常与人为善。
排队的时候，他们都会非常有秩序，即使是小朋友，也不会顽皮地插队。
可是，素有礼仪之邦之称的大中华呢？我们的素养，我们的礼仪体现在哪里？
体现在垃圾环绕的大街上，在没人管理的脏乱垃圾桶上吗？
体现在倚老卖老的大婶，任由孩子胡作非为的阿姨身上吗？
还是体现在乱穿插的车队，在机动车道行驶的非机动车身上吗？
各位老爷爷老奶奶，叔叔阿姨，同学们，让我们继承中华文明之美。
此生不悔入华夏，也让祖国母亲能为我们骄傲，好吗？
礼仪之邦的议论文 篇14
人们都说中国是礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的交流越来越少，中国人应该少一些礼仪和气质。很多人都有这样的疑问：中国还配称礼仪之邦吗？
相反，人的脾气渐渐暴躁起来，不礼貌的话越来越流行。
不远谈，就谈吵架。只要学生吵架，所有乱七八糟的语言都出来了。这些话听起来很刺耳，很伤人心。但是有时候我们会很迷茫。这个脏字的来源在哪里？应该怎么解决？怎么阻止？怎么给人打疫苗？
这一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，是由大脑神经控制的，我们无法堵住他们的嘴，更无法控制他们的神经。然后呢？我们能不能就这样让这种“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最终腐化中国？
不，我们不能这么做。既然这颗种子已经在我们身边出现了，我们就应该从自己的身边开始。既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这一把强有力的铁锹把地挖三尺深吧。
我们中国五千年的礼仪文化绝对不会被其他东西吞噬。我们要向世界证明，中国是一个真正的礼仪之邦。礼仪是我们中国的传统，是我们的非物质文化遗产，是我们的利器。希望在不久的将来，我们每一个人都能恭恭敬敬地生活，从生活中彻底摆脱脏话。
无论中国未来能不能成为军事强国，经济强国，我都希望中国能成为一个真正的、有价值的“礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇15
汉服是汉族的传统服饰，又称汉服。汉服从皇帝登基到明末清初，在汉族的主要聚集地都有着独特的风格。它明显不同于其他民族舞蹈和传统服饰和配饰体系，是中国王冠和礼仪之邦的重要体现，也继承了大量的物质文化遗产和受保护的工艺美术。
曾经有一位努力复兴汉服的同胞说过，汉服是地球上唯一一个穿着自己的服饰会被自己人嘲笑、戏弄、贬低的人，地球上没有人。
由于缺乏认识，很多人仍然认为汉服爱好者穿日本和服，这受到大家的批评。
和服也叫东西。江户时代之前也叫无役。顾名思义，它与中国的武帝也有密切的关系。直到现在，日本的生产和服务店都用日语表示不会围绕任何服务。唐朝鼎盛时期，日本派遣的唐使几乎原封不动地复制了唐朝到日本的一切，包括服装。此后，安森粮食总量和江湖兄弟梁也发生了很大的变化，出现了多种以枪阵为轴的单人和服，但即使在明治维新的阴影下，他的汉人还是嗤之以鼻。
在全国联欢晚会上，55个民族的同胞穿着民族服装，谈笑风生，只有汉族代表穿着西装站在那里。
汉服呢？我们汉族的传统服饰在哪里？我们汉族的后代真的忘记了吗？
汉服是汉族不应该放弃的骄傲。你是汉族的性格和季度。你是汉族精神最重要的代表。你不应该被遗忘，更不应该被嘲笑。
中国的繁荣是我礼仪之邦。
礼仪之邦的.议论文 篇16
他，曾经拥有亿年的历史，那就是古老而又美丽的文化古国。即人们学习几十年，中国的文化也会向大海一般滔滔不绝。中国的孔子、庄子、孟子等等等等。都会使我们肃然起敬。
孔子的谦虚之度，庄子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我们敬佩。
同学们，你么都是家中的掌上明珠。但你们知道是谁给了你们的幸福生活吗？是那些勇者。你们知道新中国的成立是牺牲多少人的生命吗？我无法回答，因为死的人是无计期数。再次我只有对那些勇者说一声谢谢，谢谢你们给我们美好的生活。我希望全华人都想那些勇者致敬，致敬他们的信念，致敬他们的亡魂。
少年强则国强，少年弱则过弱。中国现在正以强大走向弱小。因为少年正在弱小，试问谁能保举当今世上能有30名即有文采又不会口出脏话的少年呢？没有人能回答，因为中国没有30名既有才华又有教养的少年来。红军长征2万5千米。血染湘江，同时湘江人民承诺十年不饮湘江水，十年不吃湘江鱼。为什么会有这样的承诺呢？因为那时的湘江水已经血染成河。同学们你们认为在之个古国中口出脏话对不对。你们对得起那些勇者吗？他们在天之灵一定不会安息的。
家长们你们知道吗？你们对儿女的溺爱，成为了最致命的地方，都说孝敬父母尊爱师长是我们中华民族的优良传统。可那些子女却不会遵守，成了让父母孝敬他们。纯属大逆不道。他们不仅在家中，还在学校中骂人，不管是男生还是女生都是一样，此时此景我实在感到伤感。同学们，你们醒醒吧。不要沉迷于此了，你们对得起那些烈士的亡魂吗，你们不配替他们扫墓。
如果我们再沉迷于此中国会败在我们的手中，夷人会再次瞧不起中国人。
礼仪之邦的议论文 篇17
在我们的生活、学习、工作和休闲中无意间就会养成许多不文明的习惯。不把这些不良习惯改掉，如何建设一个文明、和谐家园？只有与社会共同努力，小手拉大手，才能养成文明的礼仪习惯。
走在大街上，有时你偶尔会看到，垃圾桶的外面有一些果皮、纸屑和赃物，苍蝇嗡嗡乱叫。我想大声告诉他们：赶快弯腰捡起垃圾吧！还有一些人走在大街上吃着瓜子，而瓜子壳随处飞舞，瓜果皮乱扔。更让人气愤的是，墙壁上那些办证野广告，诸如此类的现象，给我们的城市蒙上了许多污点。作为一位小公民，我们随时随地都有责任保护环境。只有我们小手拉大手，杜绝这种现象，才能把我们的家园建设得更加美丽而文明。
尊老爱幼是我们中华民族的优良传统，可是，这种优良传统却被许多人遗弃了。有一次，我无意间听见妈妈和阿姨在闲聊，我听见阿姨说她抱着宝宝坐车。车上座无虚席，她抱着年幼的宝宝站在摇晃的车辆上，竟然没有一个人主动让座。而车上还一遍又一遍地播放着“如果在您的身旁有老弱病残孕以及带小孩的乘客，请您主动让座。”而车上的那些人却充耳不闻，视而不见。我和妈妈深深地感到担忧：我们的市民素质这么低下，我想大声呼吁：让我们小手拉大手，重新捡起我们中华民族几千年来的优良传统！
礼貌用语，文明待人。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你出言不逊，满口脏话，不尊重他人，那么你也不会得到他人的尊重；如果你尊重他人，礼貌待人，那么他人也会回报一个微笑。一个人的言谈举止不但体现了其个人的素质，还体现了整个民族的素质。
你随时都可以做到文明，也随时可以抛弃文明。弯腰捡起一片纸屑，尊重他人，运用文明语言，那么你就是一个文明的人。站起来给需要的人让个座位，一个微笑，一声您好，我们就都成为一个个文明的人。自古以来，我们中华民族就被称为“礼仪之邦”，让我们一起努力，小手拉大手，丢掉那些不良的习惯，共建“文明礼仪之邦”。
礼仪之邦的议论文 篇18
云山苍苍，江水泱泱。中华之风，山高水长。
——题记《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华。”溯史援经，华夏儿女将古老的岁月抽丝剥茧，秉礼仪之心在汗青渝麋间亘古织就：着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。岂曰无衣？与子同袍。黄帝垂衣裳而治天地人间伊始，交领右衽敛尽尘荒，从兽皮蔽体到霓裳巍澜，自茹毛饮血至礼乐盛行。一袭华裳，礼仪之彰，故谓华夏衣冠上国，礼仪之邦。
看我泱泱华夏，古老而深沉。她有大漠孤烟，长河落日的豪情万里，也有小桥流水，杏花春雨的万种柔情。有悠悠文墨贯古今，长长的一路走来，那汉字中蕴藏的中华雄风，那诗词中镌刻的缕缕悲欢，都随时光吻雪濯水，却不曾褪色，越淬越坚。抚过汉时风，沾过唐时雨，折过宋时花，忘过明时月。纵使山河曾寥落，一腔文化情怀不改色。从大漠孤烟塞北，到小桥流水江南；从山水田园牧歌，到金戈铁马阳关。华夏是灰尘掉落的古董，光芒夺目；更是古树新发的嫩芽，万木成春。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国有礼仪之大，故称夏。我泱泱中华，自古以来以礼仪立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以强凌弱。一千多年以前日本曾派谴唐使前往我国学习，吾国不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞开大门，大张教化，我之先进我之优秀任其学之。日本这蕞尔之邦，蛮夷之地才得以有了礼数有了文化有了文字。这才是真正的大国风范。中国有服章之美，谓之华。“来看血脉自炎黄，丝丝只读尽春蚕绿桑，着缀玉配华裳，整襟高堂上，无一不往。”蚕青上缥下，深衣承古往，宽下狭头上，续衽勾其旁，上下有连裳，裾居侧后方。此章服之美，亦乃“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”之绣锦贵华，乃“织为云外秋雁行，染作江南春水色”之清丽婉柔，乃“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”之雾绡轻曳。流年未眷，汉衣翩跹洪荒千年端仪未歇，章服之美，今辉亦当塑吾侪为龙脊梁。
妙哉我泱泱中华青松巍峨，久哉我泱泱中华源远流长。美哉我泱泱中华星移斗转，壮哉我泱泱中华百花齐放。着我汉家羽衣霓裳，交领右衽仪端庄，天圆地方，意蕴悠长，染一衫风骨无殇；看我华夏礼仪之邦，仁义满怀爱无疆，山川叠嶂，万千气象，孕一脉子孙炎黄。
此生无悔入华夏，来生还投种花家。——后记
礼仪之邦的议论文 篇19
在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿在高声歌唱，蝴蝶在翩翩起舞，奇异的花草在争先恐后地炫耀自己的魅力。看，在那朵花上，一只蜜蜂正在熟睡！森林里最让人羡慕的麋鹿家族又出来玩了。那个在走路不稳之前就要跑和跳的小家伙叫水儿。后面那只强壮的公鹿是水儿的父亲。他叫森，妻子美丽贤惠的倪。
“爸，快来追我，快点。”小水跑过去，但不忘兴奋地对身后的父亲大喊。“我要追上去了，小心点。”“小水，慢慢跑，别摔倒。”倪累得气喘吁吁，心急火燎地冲了水。“哦，我明白了。”液体懂事的点点头，答应了。可惜在这短暂的放松中，森早已经冲到水后面抢过来了。“我抓住你了，小家伙。”森满脸爱意地说道。“不不不，爸爸，这不算。刚才让我分心的是我妈妈。我们必须再玩一次。”液体用舌头哭了。“别再玩了，太危险了。”妮在一旁焦急地说。“不，不，我要去玩。”“乖，玩玩，不过我们需要休息。”森摸着液体的头说道。
麋鹿一家沉浸在这份幸福中，却不知道这份美好正在溜走。
经过昨天的阵雨，森林里的空气更加清新，地平线上悬挂着绚丽的彩虹，蓝天上镶嵌着白云，阳光柔和，是一幅无与伦比的画面。森也带着老婆孩子出去呼吸新鲜空气。水嗅着青草，肚子里的懒虫咆哮着。她忍不住咬了一口，咂了咂嘴，大叫：“好香，爸妈快来吃！”森和妮听到来了，和水一起吃草。与此同时，几个满脸带枪的家伙正悄悄向他们走来。其中一个胖子咧嘴一笑，说：“哎，大兄弟，这次我们要发财了！”“小声点，别把他们吓跑了。”另一个人盯着胖子。胖子点点头，做了个“嘘”的手势。森注意到了什么，停止吃草，向四周看了看。突然，他看见草丛中有一个模糊的身影。森意识到事情不妙，于是他赶紧告诉倪和不要再吃草了。森平静地说：“现在有猎人在盯着我们。我们不要惊慌。等我数到一、二、三，我们就一起跑。”液体和倪会意地点点头。“一、二、三跑！”他们开始快速奔跑。“大哥，大哥，他们跑了，快打。”胖子说着拿起了枪。“别打了，我们要活捉，追！”大哥呵斥道。于是猎人们跟着跑了。在激烈的追逐中，水儿筋疲力尽。她不能再跑了，但是有猎人在追她。我该怎么办？森咬紧牙关，坚定地对康妮说：“康妮，听我说。现在拿着水去那里。无论发生什么，都不要回来。把水带到安全的地方。加油！”“你呢，森？你打算怎么办？”“别担心我，快拿水，她还年轻。”“不，我想让爸爸和我们一起去！”“液体可爱又听话。妮，快把她带走！”“森，森！”“快走！”森一直急着跺直脚，她只好随波逐流。这时，猎人正要追上去，森朝另一个方向跑去。“快，快点！”大哥骂了。“嘿嘿，我跑不了，开枪。”胖子捂着肚子上气不接下气地说道。“快点，废话真多！”突然，砰的一声，森摔倒在地上。“谁开的枪？”大哥生气地问。“我，我，我跑不动了。”胖子喃喃道。“你要为我的损失负责，不要捡鹿！”大哥猛的拍了一下胖子的脑袋。胖子熟练的把森装在麻袋里，然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一边，听到枪声的倪和。
虽然森已经死在猎人的枪下，但他并不后悔，因为他知道他爱的人属于他的爱…
礼仪之邦的议论文 篇20
自古以来中国人都是秉承“孔孟之道”的，因此中国也被冠以“礼仪之邦”的称号。可是近年来，这“礼仪之邦”的称号倒有些徒有虚名了。
路上一个残疾人要过马路，坐在轮椅上干着急，从他身旁走过的人形形色色，多多少少，看见邋遢的他无一不显露冷漠或鄙视的神色。十几分钟过去了，红绿灯也不知变换了多少次，残疾人依然是过不了马路。
在一本古书上竟也记载着相似的故事，一个又老又残的老人想过河，可河水湍急，一下去必会被冲走，这位老人柱着拐杖着急地望着河对岸。这时刚过了河的一个年轻人转过身放下沉重的包袱飞也似地跑过来，背起老人送他过河，老人露出满足的，并带着“你帮我是理所当然的神色”。
而如今这“尊老爱幼，扶老及幼”的口号都喊得厌烦了，又有哪一个老人能想：老人就是享天伦之乐的呢？公交车上年轻人给老人让座，或是被年轻人当做骄傲的资本，或是被他人鄙视“吃了饭没事干，自己抢到位置还坐。”孩子喊：“妈妈，今天我在路上给老人让座啦！”家长会兴奋地说：“太好了，我的孩子真懂事，真懂礼貌，妈妈为你自豪！”他不会说：“让座有什么可骄傲的，这是应该的。”
其实，原本的社会是人人拥有一颗善心的。像孔子宣扬的“孝为先”，古代的“二十四孝”。黄香温席等故事无一不证明了人们十分看重“孝道”中国古代皇帝选拨官员，以是否尽孝作为衡量人的一个标准。因为他们认为，只有对父母尽孝，才有可能对国家尽心尽责。
再看看现代吧，当今的年轻人年纪轻轻窝在家里做“啃老族”，全靠父母养活，那些富二代在外吃喝玩乐全用老子的钱，回家后，还摆出苦瓜脸，仿佛“天下唯我第一”；有些人当了大官就不认自己的父母，将他们扫地出门。父母在外乞讨实在不能维持生活，就来找他要钱，大官扬手把他父母赶出单位……种种不孝的事都在我们生活之间发生着，更可恨事，中国没有出台一部关于“孝敬父母”的律法，让那些人逍遥自在。
最后我想叹一声，我们的“礼仪之邦”到哪儿去了？
【礼仪之邦的议论文范文（精选20篇）】
《礼物》
中国是一个礼仪之邦，崇尚人于人之间的礼尚往来，还可以增进人于人之间的情感。
送礼固然很好，但一定要花大钱，送豪礼，只是为了自己的虚荣心得到满足，并不会增进感情。真正的送礼是送让他人感动的小东西，并不需要花大钱，也会让人感觉到比收到豪礼更开心。在父亲节，送一台收音机比送一盒好烟更让父亲感动。母亲节送一条自己编织的围巾比一套羊毛衫更让人感动。
而现在，送礼不在是古代人的初衷了，而是人们为了达到对自己有利的目的，向有一定权力的人送礼。收礼的人以公谋私，送礼的人虽达到目的，但对别人不公平。送礼本是增进感情，却成了请人帮忙的一种手段，这样的状况，引人深思。
希望送礼之人能完成送礼的初衷，让礼仪文化走向发扬光大！
《礼仪之邦的今天1000字》
春秋时期的管仲曾经说过：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”所谓善气迎人，那便是不卑不亢、有礼有节，让别人有如沐春风之感。
一个“礼”字，贯穿了中华民族数千年，孔子说过：不学礼，无以立，后来中国成为了著名的礼仪之邦，臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人，成为堂堂大丈夫，成为君子。
想当年郑和七下西洋，他的舰队虽然人数众多，武器也十分厉害，但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予，友善地，亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地，树立一根柱子意示主权，但他不知道——中国的舰队曾来到这里，早在他之前立下一座丰碑——一座代表友善与和平的丰碑。
时光飞逝，日月如梭，这个礼仪之邦走过了数千年的岁月，走到了今天。而礼仪呢？我们那些古老的礼仪呢？它们是否被遗忘，被遗忘在漫长的风风雨雨之中？今天的许多人，对于我们礼仪之邦的传统，似乎已经不再记得。而今，请、谢谢、你好等文明用语少了，粗话脏话多了；尽孝的子女少了，对老人财产虎视眈眈的年轻人多了；马路上严格遵守交通规则的人少了，乱闯红灯乱插队的狂徒多了；全心全意为民服务的公仆少了，只顾捞钱不知廉耻的贪官多了……
礼仪之邦的礼仪，究竟还要不要呢？
其实，那些陈旧的、古老的礼仪，在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信，在现在这个时代，难道就不通用了吗？虽然现在没有了君主统治，但我们仍然要忠于祖国，为祖国的富强努力学习；虽然现在没有了“父为子纲”的伦理，但我们仍然要孝敬父母，为养育我们的人分忧；虽然现在我们不用仁善来收罗人心，但我们仍然要有一颗仁爱的心，真诚的向他人献上一份善意；虽然现在没有誓同生死的交友之道，但我们对朋友仍然要讲信义，将朋友的事当作自己的事去完成。
有些人说礼仪是繁文缛节、是虚伪，的确，这样的问题确实存在。有些仪式，程序等等，内容都是千篇一律，却要人们去认真施行。这样既无益于人，又浪费时间，对于这些，我也是不赞成的。
但是真正的礼仪是发自内心的，是一个人凭良心做出来的事，是对社会、对国家有益的。不说多么深远的影响，就是生活中的小事，也能体现出一个人的道德品质。
以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯，如果人离得远了，就任由电梯门自己关上。可是有一次，在我眼看电梯门快关而狂奔过去时，电梯内的人却无动于衷。电梯上去了，我气愤愤地等了许久，才乘上了电梯。在恼怒的同时，我忽然想起，在被我关上的电梯门外，站着的人一定如我这般心情。于是，我愧疚了，以后的日子里，我关电梯门前总要听听有没有人声，有没有急赶而来的脚步。我常想，只要每个人都这么做了，就能为别人带来一份方便，舍了自己几秒钟的时间，为人创造一份舒心，难道不值得么？
我们的中国是礼仪之邦！生活在礼仪之邦的人民，应该为之骄傲，应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大！我们不必惺惺作态，显得自己有高风亮节，我们只要多为别人想想。在擦肩而过时，互相微笑问好；在争辩时，学会说话给对方留些余地；在长辈有差遣时，理所应当地帮助……
礼仪，其实很简单。不是虚情假意的行为、不是慷慨激昂的演讲。礼仪，只不过是多为别人着想，让自己的行为使别人感到快乐。这，就足够了。
让今天礼仪之邦的人们，为这个称号增光添彩，我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉，永远不变！
《我的家风故事》
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教、家训，从而形成了每个家庭的家风。在我的成长过程中，感受着父母的言传身教和谆谆教导，也深深地体会到自己的家风:勤劳节俭、善良孝顺。
我的爸爸是个部队转业干部，在工商部门工作，妈妈是乡办企业的一名会计。他们俩不但要上班，还要养猪、种地、种菜。每天天没亮他们就起床了，一个在家做饭、喂猪、洗衣服，另一个到地里干农活。白天他们在单位忙碌。晚上，把一家老小安顿就绪之后，他们又赶到田头……他们忙起来常常忽略了我和妹妹，于是小小年纪的我就学会了洗衣、做饭、打扫卫生、照顾奶奶和妹妹。他们让我学会了勤劳。
当时在农村像我家这样有固定收入的家庭并不多，而我却从来都不曾有过优越感。因为我的父母平时省吃俭用，从不乱花一分钱。吃饭要求我们不浪费一粒米饭，剩饭剩菜都舍不得倒掉，爸爸一年四季都穿工作服，妈妈也没有一件像样的衣服，还常常把她的旧衣服改改给我们穿。那时候我觉得他们特别“小气”。记得有一次学校举行广播操比赛，老师让我一边喊口令，一边领操。比赛那天我按老师的要求穿上一件自以为最漂亮的衣服。老师见了直摇头，一边咂嘴一边说:“难道你家就没有一件漂亮的衣服吗?真是越是有钱人越小气！”这件事深深地刺痛了我幼小的心灵。回家后我大哭了一场，爸爸妈妈却教育我，节俭是美德，衣服穿得干干净净就行。他们让我懂得了节俭。
节俭并不代表吝啬。渐渐地我长大了，发现对自己、对家人“小气”的父母，对村里的贫困户特别大方，他们常常给人家送农药、化肥；送药品、补品；送衣服、被褥……全村人大到娶儿媳、嫁女儿、找工作、建房子，小到买猪仔儿、卖粮食、邻里纠纷等都要找他们，对这些大事小情他们从来都不嫌烦。我爸爸他还主动替贫困户打报告，向政府申请生活补助。每次都是既得花时间又要赔笑脸，有时甚至还花钱请人家吃饭。我有些不理解，他却总是乐呵呵地说:“都是乡里乡亲的，能帮一把是一把，谁家没个难处呢?”他们在我的心里播下了善良的种子。
助人为乐的父母更是大家眼中的孝子。我的爷爷和外公去世得早，奶奶和外婆把一群儿女拉扯大后，身体一直不好，但她们都坚持一个人生活。我的爸爸妈妈拗不过她们，就隔三差五的去看望她们，满足她们的生活上的一切需求。每逢星期天，爸爸妈妈都会安排我和妹妹去陪陪老人家，为她们做一些力所能及的事。只要一听说老人家病了，他俩总是第一个冲上前去。最让我感动的是——一次年近九十的外婆腰断了，他俩没日没夜的在医院陪护。之后还把外婆接到家中照顾。不巧的是——妈妈要出差，爸爸就主动担起了照顾外婆的责任:给她喂药、擦身体、抱她出来晒太阳，甚至还让我帮忙一起给外婆洗澡……周围的人对他无不啧啧赞叹！他们让我明白了“孝顺”的含义。
爸爸常说:“百善孝为先，孝敬无底线。”是的，对长辈尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。十年前，我的爸爸得了脑溢血，因为抢救及时，保住了一条命，但是落下了后遗症——半身不遂。妈妈年纪大了，身体不好，作为长女的我，毫不犹豫地担起了重任。我像爸爸当年照顾外婆那样照顾他，一晃就是十年。四年前，我的公公患了食道癌、淋巴癌。弥留之际，他大小便失禁，我毫不嫌弃，给他擦身子、换衣服。他紧紧地拉着我的手摇摇头，我明白他的意思，我对他说:“我既是您的儿媳又是您的女儿，我会像照顾我的爸爸那样照顾您。”我看到两行热泪从他的眼角流下。医院里的医生、护士、病友都以为我是他的女儿，他们都说:“没见过这么孝顺的女儿！”当他们得知我是儿媳的时候，大家都惊呆了。其实，我所做的一切都是应该的，因为“百善孝为先，孝敬无底线”。
说起我的家风我如数家珍，她是我人生中最大的财富，我将用自己的实际行动来维护她、传承她，使她代代相传，不断发扬光大。
《读《弟子规》有感》
中国是一个礼仪之邦，上下五千年，中华文化博大精深，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾经说过这么一句经典的话：“吾日之者吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
这句话的意思是：我每天多次地反省自己，替别人谋划是否守信。学业是否时常复习？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多朋友。我就有过这样的经历。
那是初一的上个学期的事。那时候，我每天上完英语课，回到家里是从来不读、不复习的，甚至连书也懒得打开。结果到了期末考试，我一篇课文也读不出来，同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找一个地缝钻进去。可人总是要面对现实的，我一直按照那句“传不习乎”来督促自己。到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读课文的，我不为什么，只因为那些朝笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学们眼睛瞪得比牛眼还要大。是的，我最终成绩从60多分直接上到了70分！如果当时我没有练习功课，那么最终的结果让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？
再如《弟子规》中说：“出必告，返必面，居有常，生无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念，平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改变这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
“对饮食勿抉择，食适可，勿过则”。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天笑零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿，从来不见她吃过一口青菜。一到冬天感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是我俩走在大街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我比个子高，身体也比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给我的姐姐看，让她和我一样健康成长。
对于《弟子规》我每读一句，都会找出自己身上存在的不足。啊！《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会作为一个既懂事又快乐的人。
其实，古人还留下许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于蓝，而胜于蓝”，像这样的句子，还有很多很多。我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中，我学会了听取别人的意见。从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我懂得了友情的份量。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我明白了，趁我们年轻的时候，要多多努力学习，将来，当我们回首往事时，就不会因碌碌无为而羞愧......
多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！
《《孔融让梨》读后感》
中国，素来都享有“礼仪之邦”的美誉。无论是在古代还是现代，文明礼仪都代表着中国是一个文明古国。而《孔融让梨》这个故事恐怕大家都已经耳熟能详了。
《孔融让梨》这个故事讲述了孔融四岁时，与兄弟们一起吃梨，大家让孔融先挑，他挑了一个最小的给自己。一旁的大人非常疑惑，问他为什么拿最小的梨。他说：“在家中，跟哥哥们比，我年纪比较小，理应吃最小的梨；跟弟弟们比，我的年纪比弟弟大，应该把大梨留给弟弟。”大人们听了赞赏不已。千百年来，这个故事家喻户晓，成为教育少年儿童谦虚礼让、尊老爱幼的典范。
这个故事不禁使我想起很久以前的一件事：我对电脑游戏十分着迷，一碰到电脑就爱不释手，无法自拔，完全沉浸在电脑游戏中。有一次暑假，我表妹来我家玩，正好家里没人，只剩我和她。在我玩得高兴的时候，她凑近我身边，用恳求的眼神望着我，问道：“姐姐，我可以玩一会吗？”“好，等会啊”我心想，这是我的电脑，凭什么给她玩，哼！于是，我装着没听到，继续玩着我的电脑。过了几分钟，表妹又问，“姐姐，到我玩了吗？”一双水灵灵的大眼睛地看着我，眼神里充满渴望，恳求我让她玩会！可是，我依然对她置之不理。一次，两次，三次……我有点不耐烦了，于是用力地把她推到，只见扑通一声，妹妹狠狠地摔在了地上，我看到她那委屈的泪水在眼眶中打转，于是，我又吼道：“又不是你的电脑，玩什么玩？玩坏了，怎么办！”表妹听了，默默地抽泣起来，也不再问我玩游戏了，后来，她便很少来我家，不管怎么叫她，她也不喜欢和我一起玩……
如今，读到《孔融让梨》这个故事，再回想起这件事，我的脸不由得涨红起来，心里很不是滋味。想起那时候的自己，是多么的自私、霸道不会分享，只会为自己着想，从没想过别人，我连这么小的孔融都不如，尊老爱幼应该是每个人应该做的事情，我们做什么事都要为别人着想，不要只想着自己的利益！
孔融是我们每个人学习的榜样，在生活中，我们可以做的事情还有很多，比如多帮父母做做家务，乘车时给老少让座，将好的东西留给别人等等。让我们把孔融的精神继续传承下去，让这个礼仪之邦的美誉成为中国人的骄傲。
《以和为话题的作文》
中国是自古以来的礼仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“礼”就在于一个字“和”。
俗话说“和为贵”，这里说的“和”就是指讲团结、讲谅解、讲安定。“和”带来一股温暖的春风，吹得柳儿抽出了嫩芽，吹得花儿绽开了花朵，吹得祖国万象更新，使人感到春意融融。
前不久，两位很要好的朋友，为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一会儿工夫，就翻脸不认人了！何不化干戈为玉帛，这事使我想到在现实生活中有人出言不逊，开口伤人，只是为了一点小事，互不相让，甚至大打出手，实在让人痛心。
在生活中，人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处，和睦的人际关系，和谐的社会环境，将促进我们事业的发展。
和就做到巧，巧在善于处理各种利益关系，使箭头将力量凝聚在一点上，准确而有力的击中目标，谁都知道，在赵国有两位深明大义，以大局以国家利益为重的大臣，廉颇、蔺相如正是他们两位“将相和”，才巩固了赵国内部团结，保证了对秦国斗争的胜利，带来了国泰民安的生活。
当然讲“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原则问题就要当机立断。
人们在生活中，在交往中，如果不以和为贵，而是讲凶狠、邪恶，那么和谐的人际关系就会得紧张起来，从而损坏了社会的安定团结的局面。
有道是“和”能“嫁接无根树”，能“点燃无油灯”，人和人之间相处需要“和”，建设文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和”，改革开放的今天需要“和”，和将产生巨大的凝聚力，只要“和衷共济”“万众一心”我们就能排除万难，夺取建设祖国、发展祖国、兴胜祖国的一个又一个胜利！
朋友，祖国和，万事兴，以自己的一言一行开始做起，努力成一个健康的、礼貌的、儒雅之生！
《礼仪》
我们中国向来是礼仪之邦，但前几天的一件事，却让我大跌眼镜。
前几天，我和爸爸坐公交车上扬州玩，公交车上贴着：请给老弱病残让座。还设有专门给以上四种人群的座位。我却看见一位男子，坐在专门给老人准备的位置上，我心想：这人是不是文盲呀！不知道这是给老人的座位呀！可是不对呀，既然是文盲怎么会手提公文包，穿着西服呢？肯定是为了私人利益而不顾他人的假文盲！
回到家，我想：为什么我们仁爱的祖国中会有这样的人呢？原因很简单，就是只为私人利益，而不顾他人的感受，就像那位衣冠楚楚的男子，为了自己能舒舒服服的作则，就不顾老弱病残，自己坐在为老弱病残准备的椅子上，却对牌子视而不见。
老话说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人们，不要为了自己而不顾他人了！