与“ 慎重 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:32:12
《造句得失之患》
得失之患：做人常有得失之患，应该慎重取舍，免得以小失大。
《文章要慎重》
编辑同志: 首先向你们以及《小学生优秀作文》的读者们表示深深的歉意! 事情的真相是这样的:我在班上布置了题为《记一次x x x》作文，要求写自己亲自参加的一次活动或亲身做的一件事情，有一个学生的《记一次挑水》引起了我的注意，我便将这篇作文的个别字词、标点进行了修改，并附上简评一并寄给了你们，结果，你们将这篇作文和我的简评发在今年刊物第六期上。
当我们接到这期作文刊物的第二夭.就收到了山东滨县石庙么杨希滨、赵立明等几位同学的来信，他们说 x xx同学的作文抄自《小学作文四步训练》一书中山东威海市鲸园小学三年级丛新生的《第一次挑水》。
我立即核实了一下，刊出的作文只是名字和部分字词作了改动，内容和语句基本相同，可以说是模仿加抄袭吧! 你们《小学生优秀作文》在全国是很有影响的小学生杂志，登出这样的又童，有损于“她”的形象和声誉，造成了如此严重的后果。当然，这不能责怪x x x同学，她毕竟是小学生，作为她的老师和推荐人，我应负主要责任。同时，也给我一个深刻的教训，投稿和推荐文章一定要慎重，切勿鲁莽草岌行事。再一次向你们并通过你们向《小学生优秀作文》的读者们致歉! 顺祝
《慎重点儿好》
写完语文作业，我把作业本一推，便去玩电脑了。
爸爸问我：“作业检查了吗?”我说：“没关系，保证没有错的!”爸爸摇摇头说：“不要那么自信，慎重点儿好。”
我不大高兴。此时，表弟拿过我的作业本，插嘴道：“我看看……”话没说完，表弟他就叫了起来：“哎呀!’接着又是一阵咯咯的笑声。我跑了过去，问：“怎么了?”妈妈笑得前仰后合，差一点儿把我的作业本撕破了。我抢过作业，睁大眼睛看了半天。也没看出啥名堂。表弟指着其中一行字。我一看恍然大悟。原来，我把“垂头丧气’的“丧”字多加了一撇，根本不是字了!难怪表弟笑得那样厉害呢!，我的脸直发热，羞得无地自容，那么简单的一个字，竟写错了。
我刚才那自信的神情，已经全跑光了。还是爸爸说得对，“慎重点儿好!”
《做官不易，凡事应该慎重》
有这样一则笑话，说是古时候有一个人做了官，临上任前他去向自己的老师道别。这位老师非常高兴，再三叮嘱:做官不易，凡事应该慎重。
“请老师放心，我已经准备好了100顶高帽子，逢人送他一顶，这样大概就不会遭人责难了。”
他的老师不高兴了:“你的老师就是这样教你的吗?”
“哪里，哪里，天下像老师这样品德高尚的人能有几个?”
听了这话，老师转怒为喜，欣慰地说:“这句话说得还算有点道理。”
这个人一出老师的门，便对人说:“我这100顶高帽子，没出门就只剩下了99顶。”
这则笑话的寓意比较深刻，浅层次地讲，它是在嘲讽人的虚荣性。
其实，现实生活中，人人都有自尊心，人人都竭力维护自己的自尊心，所以，大家都愿意听那些褒扬自己的话。这完全属于正常的心理状态。但是，如果我们过于强烈地去追求、去满足自己的自尊，超过了正常的度，便会适得其反，导致虚荣心的膨胀，这是非常不利于我们的发展和进步的。
说实话，现实中的每个人都有一定的虚荣心。拿我们老百姓的话来说了，谁不想好啊！从几岁的娃娃到古稀老人，又有谁不愿意听到别人对自己的赞扬呢?
由这个角度来看，只要不是别有用心的阿诀奉承，在人际交往中，适当地去满足一下对方的虚荣心，这也是一种无伤大雅的交际手段。
但是，过度的虚荣心，则是有害无益的。某单位一位姓王的职员，经常外出联系业务。而每到一地，他总是自我介绍为王处长。人前人后，洋洋自得。一次，有一外地的同志特意到办公室拜访他，进门就王处长长、王处长短地叫个不停。同事们先是惊愕，既而捧腹大笑，搞得他自己狼狈不堪，最后还被真正的处长狠狠地训了一顿，老老实实写了一份检查。像这位朋友的虚荣心，实在是既害人也害己。
而像社会上那种只有五尺门面的所谓环球公司、宇宙公司的总经理、总裁和董事长们，恐怕就很难单纯用虚荣心来形容他们了，这其中恐怕已经有了诈骗的嫌疑。
此外，像红白喜事大操大办，只能是一种炫耀性的虚荣心态，是一种陋俗，于己于社会亦是毫无益处的。
而为了追求虚荣，走上犯罪的道路，那更是害人害己，为社会所不容。
《离婚问题需慎重》
田园接到一位听众朋友的来信，信中痛诉了自己婚姻的不幸。这位朋友谈到，她的丈夫脾气暴躁，文化素养很低，整日迷恋于赌博、喝酒。输了钱。喝醉了酒，回到家里，抬手就打，张嘴就骂。而且，好吃锻做，不务正业，家里的东西，凡是值点钱的，统统都让他卖光了。虽然她想尽种种办法，但并不能使丈夫有丝毫的改变。在百般无奈的情况下，这位朋友想提出离婚。但是，自己打心眼里觉着，离婚是一件丢人的事，慑于社会舆论，一直不敢提出来。可是，不离吧，这日子又实在是难以熬下去。怎么办?真是左右为难。
根据这位朋友的叙述，田园认为，像这种婚姻，确实属于一种痛苦的婚姻，就感情而论，这也属于已经死亡的婚姻。一般来说，像这样的婚姻，是应该予以解除的。如果强制性地予以维持，反倒是不道德的了。这个事例，提出了一个问题，对于离婚问题我们究竟应该以什么样的道德标准来界定它的是非呢?
应当承认，由于历史的原因，目前，我们的婚姻质量相对地来说，还不算很高。特别是在包办婚姻盛行的地区，这种现象更为突出。由于这个原因，社会上也确实存在着一些不合理的婚姻关系。那么，是不是凡是我们自认为不合理的婚姻，不分青红皂白，就一律应该予以解除呢?对于这个问题，田园认为，我们应该正视现实，应该依据社会的发展程度，逐步加以调整。在这个问题上，需要慎重，是万万来不得半点超前意识的。
从法律角度看，离婚是一种利用法律程序解除现有婚姻 应该说，包办婚姻是一种落后的现象。应该予以否定。但是，我们不能由否认这种现象进而全部否认我们的婚姻现实。对这个间题应该从两个方面理解:包办婚姻是历史的遗憾，而婚姻现实是今天的状蕊多年的夫妻，修行的是一种感情。一日夫妻百日恩，何况夫妻相守几十年。最初的包办婚姻只是一种形式，完全可以把它单纯看做为我们相知相爱提供的契机，夫妻生活是否幸福则完全取决于漫长生活中的相交相处。
当然，谈到离婚，我们仍然要批判那种不讲婚姻家庭道德，喜新厌旧的轻率离婚行为。这也是婚姻道德约束的重点所在。
而对于那些确属死亡了的婚姻，比如田园在开篇谈到的那位朋友所遇到的情况。我们就应该从道义上支持她的离异。因为，从根本上说，她连最起码的生存权都失去了，如果仍然将她捆绑在原有的婚姻上，实际上对她本人、对她的孩子都是侵犯和伤害，这当然是不道德的了。
不过，在一般情况下，作为当事人来说，对待离婚问题必须严肃认真。它直接关系到夫妻双方的切身利益，如果处理不当，将造成终生的遗憾。同时，它也直接关系到子女的利益，父母的离异，往往会给孩子的心灵造成创伤，甚至严重影响他们的身心健康。此外，不当的离婚行为，还会给社会带来一些不良的影响。所以，在这个问题上，我们需要的是慎之又慎的态度。