与“ 草堂 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 09:13:46
《参观杜甫草堂六年级游记日记600字》
参观杜甫草堂六年级游记日记600字
今天，我怀着无比兴奋的心情和佳佳姐、杨杨姐一同来到成都杜甫草堂参观。
听解说员说，成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，杜甫在成都西郊风景入画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。在这里，诗人先后居住了将近四年，所 作诗歌流传到现在的有240多首。
由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的 生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的'诗歌创作大都具有田园风味，如 >、>、>等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人， 匡世济民的责任感始终存在于他的心底，使他始终不能忘怀现实，因此一旦现实中出现促使他 的忧患意识复苏的因素，诗人便又回到忧国忧民的创作轨道上，著名的 >以及>、>等诗篇，就是在这样的情形下写成的。正因为杜甫写下了这些不朽的诗作，所以后世把杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
我们依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物XX余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
参观完后，我们恋恋不忘地离开了杜甫草堂。
【参观杜甫草堂六年级游记日记600字】
《阅微草堂笔记读后感作文700字》
做脚踏实地的人
清朝才子纪晓岚的代表作主要有两部，一部是大家耳熟能详的巨著《四库全书》，另一部就是《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》反映了清朝当时社会从底层到高层的众多趣事、官场见闻、世态炎凉等，具有当时的时代文化特点。
书中描写了许多引人入胜的关于鬼神的稀奇古怪的故事情节，其中我最喜欢读的一个故事是这样的，有一个老学究走夜路遇到自己死去的好友(鬼)，两人赶路时在一间破屋前展开了对话：好友认为这应该是文人的家，原因是学识渊博的人身上会散发出才华横溢的光芒。这种光芒会闪耀屋顶，直冲云霄，能与星星和月亮争辉，但只有鬼神才能看到。老学究非常好奇地向好友追问，他读了一辈子的书，睡着时光芒能有多高。好友沉吟好久，意味深长地告诉他，虽然他教了一辈子的书，不但没有教给学生充满正能量的学问，反而让学生对学问充满了误解，这种浓云迷雾也会笼罩屋顶，实在看不到一丝光芒。好友对老学究的明嘲暗讽告诉我们一个道理：做人要像成熟的麦穗，始终低着头但硕果累累，谦虚低调;而不要骄傲自满，傲视群雄，人一旦自恃傲慢，命运就会走下坡路。
《阅微草堂笔记》正是用一个个生动的小故事向世人揭示了为人处世的深刻道理。本书的作者纪晓岚既才华横溢，又谦虚朴实，正像极了那成熟的麦穗。细细想来，这样有才华又谦虚、低调的栋梁之才在我们当今社会中还有很多，如“共和国勋章”获得者钟南山爷爷、“杂交水稻之父”袁隆平爷爷、“全国优秀共产党员”张桂梅奶奶等等。正因为有了这些国家的栋梁之材，才有了这些年我国社会发展的不断进步和综合国力的不断增强。
作为新时代的少年，我们要从小树立远大的理想和高远的志向，既要刻苦学习，培养自己的创造力和创新精神，也要勤奋实干，磨炼自己的意志力和攀登精神，长大争做社会的有用之才，努力成为祖国和人民事业发展的接班人。
《雕栏玉砌琉璃盏，青芦草堂圣贤书800字》
教育，永远是时代主题。在人们的眼中，物质生活水平的提高，似乎已经可以满足一切教育上的需求。于是，我们不惜一切地代价，把学校造的尽善尽美，把校园修得富丽堂皇，雕栏玉砌琉璃盏，正成为这个时代教育的符号，也象征着他们对教育的“贡献”。
斥资2亿元建成的绿春县高级中学便是这一时代的缩影。在那高楼落成之时，房楼面前的每个人脸上都洋溢着幸福的欢笑，似乎已能望见教育之曙光、时代之未来。
然而，真正的教育从来就不是用木石支起的一座大楼。
赫尔巴特有言：“教育，是一种艺术事业。”在这个被资本冲昏了头脑的时代，我们已经天真到认为砸钱可以解决教育上所有的问题，2亿元，对这个深度贫困县而言，几乎是个天文数字，他们已无力作进一步的投资，可更重要的还在后面，师资力量，校园文化，特色课程……这些已成为他们望而不及的领域，在这场长跑中，他们在开始时就跑错了方向。
一代人的错误会铸就下一代人的痛苦。再怎么华美的校园，也填不满孩子们精神教育上的缺口，再怎么高大雄伟的房楼，也抚不平心灵洼地上永恒的伤痛。
或许有人会认为，既然如此，何不再为绿春县送去些资助，进一步支持我们的教育扶贫？可是一味地扶贫真的能改变贫困的处境吗？教育，这天底下最崇高的事业，是用一捆捆钞票垒成的吗？没有独立自强的人格，没有青芦草堂之下苦读圣贤书的决心与毅力，我们真的能办好教育事业，为国家培育栋梁吗？答案显然是否定的。
教育也逃不过被物化的命运，这是我们时代的悲哀，是历史车轮的倒退。
八十年前，漂泊西南，战火连天，狂轰乱炸下，那里仍书声不绝，西南联大的师生们在极其恶劣的环境中，日夜苦读，为中华之文明延续了火种，为中国之未来带去了希望，而今天，物资生产极度发达的今天，却再也找不回那一代人的风骨，只觅得几座富丽堂皇的水泥森林，令人感到畏惧，以及切心的凉意。
我感伤，我失落，我痛苦。请放下对雕栏玉砌琉璃盏的执着，在青芦草堂圣贤书里，寻找教育的意义，追逐生命的真谛。
《万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪《狂夫》杜甫原文赏析和翻译》
狂夫
【唐】杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
注释
万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”有随遇而安之意。
篠（xiǎo）：细小的竹子。篠通：筱
娟娟净：秀美光洁之态。
裛（yì）：滋润。
红蕖：粉红色的荷花。
冉冉香：阵阵清香。
厚禄故人：指做大官的朋友。
书断绝：断了书信来往。
恒饥：长时间挨饿。
填沟壑（hè）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。
疏放：疏远仕途，狂放不羁。
译文
万里桥西边就是我居住的草堂，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。
和风轻轻拥着秀美光洁的翠竹，细雨滋润着荷花，微风吹来阵阵清香。
做了大官的朋友早与我断了书信来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。
我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更加狂放！
赏析
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”中“万里桥”在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“沧浪”指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”这里就是暗含“沧浪之水清兮，可以濯我缨”（河水清澈啊，可以洗我的头发。河水浑浊啊，可以洗我的脚）之意。“水清”意指太平盛世，“水浊”意指世道浑浊。根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。“即”传达出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“沧浪”呢。上句的“万里桥”与下句的“百花潭”，上句的“草堂”与下句的“沧浪”相对应，在似对非对中，描写了一路风光，为下文写“狂”作铺垫。
“风含翠篠娟娟净，雨筿红蕖冉冉香。”中“翠筱”即绿色细竹。南朝梁简文帝《喜疾瘳》中有“隔帘阴翠篠，映水含珠榴”诗句。“娟娟”就是美好的样子。“娟娟净”秀美光洁之态。“浥”即滋润。“红蕖”即粉红色的荷花。“冉冉”本意为渐进地、慢慢地、缓慢地，也可以形容毛、枝条等柔软下垂的样子。这一联的意思是说，翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨使荷花格外娇艳，微风吹送，清香可闻。其中，“含”和“裛”两个动词运用很妙。“含”有小心呵护之意，暗示了风的柔和。而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的意味，足见雨之细。这里，诗人以精心之笔，描写了微风细雨，营造了一个美好的审美境界。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。
“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”中“厚禄故人”指做大官在朋友。“书断绝”就是断了书信来往。“恒饥”就是长时间挨饿。这里写了诗人的现实生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书绝，他一家子就得重陷长久的饥荒之中，上句“厚禄故人书断绝”即写此事。接着下句 “恒饥稚子色凄凉”是因上句而来，说明了“厚禄故人书断绝”的结果。这里，还要注意诗歌的形式，诗人打破格律来写，在句法上形成了“上二下五”式，把“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，突出“恒饥”的贫困处境。在艺术上与“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”有异曲同工之妙。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“狂夫”就会失其所以为“狂夫”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
创作背景
公元760年（唐肃宗上元元年）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。这首诗就是作于这期间。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《游杜甫草堂》
说起杜甫这位伟大的诗人，大家最先想起的是什么？是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”还是“好雨知时节，当春乃发生。”当我看完《长安三万里》电影时，我对杜甫跃宕起伏的一生，充了好奇心。终于，暑假里我有机会来到杜甫草堂一探究竟。
远观草堂，黑瓦白墙，红梁朱门。正门的横梁上挂着一块牌匾，写有“杜甫草堂”四个刚劲有力的大字。几棵郁郁葱葱的参天大树像无声的战士一样守护着草堂。穿过一片翠竹，我们来到了大廨，一座老者的铜像映入眼帘。苍老的脸庞上，几道年轮般的皱纹，深深刻进额头。虽然，铜像是黑色的，但我眼前仿佛站着一位两鬓斑白的老者，他轻捋胡须，坚定的目光落在远方，不知他又在担忧着什么。
踏着青青的石板，两旁五彩斑斓的花儿一簇簇、一朵朵点缀在绿叶中。几只千姿百态的蝴蝶像调皮的小孩在花丛中嬉戏玩耍。小麻雀也一边蹦来跳去一边唱着婉转动听的歌曲。我看见此景，脑海中不由浮现出了杜甫的那首脍炙人口的诗句：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
一路前行，我们来到了茅屋故居。透过丛丛的竹叶，可以看到茅屋低矮，十分简陋。时间在这一刻倒退回唐朝，我仿佛看到“八月发高风怒号，卷我屋上三重茅”的画面。只见年迈的杜甫狼狈地整理着满地被秋风刮下来的茅草，轻轻擦拭满屋的露水。杜甫的生活如此辛苦，他的心中却仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
出了杜甫草堂，天色渐晚，但我还意犹未尽。我似乎感受到杜甫从唐朝走来，击节而歌，今天我们在草堂相遇，与诗圣对话，感受唐朝诗歌的辉煌。
《身在草堂，梦回盛唐作文650字》
慢行草堂思苍茫，子美胸襟盖全唐。与君共话心神荡，振奋精神续炎黄。
漫游浣花溪畔，一步之遥的距离，那满面沧桑，身披星光之人是谁？是杜甫。我于是急身向前：“子美先生，你于此做何事啊？”他端详我片刻，缓缓道：“我心中愁苦不得出，故漫步湖边，小友来为何事？”竟能与诗圣谈话，我心中欢喜与激动难以言表。不禁一吐为快：“先生一生忧国忧民，但从不被朝廷重用，仕途无望，满腹经纶奈何无处可用。可有记恨？”他捋了捋胡须，对我说：“我此生努力原是为仕途，还曾写过‘会当临绝顶，一览众山小’的话，但天不遂人愿。若能有贤人于朝中，纵然少我一人那又有何妨。”他的手伸向天际，好像想抓住那时隐时现的星光。我沉默良久，他对祖国的深情真可谓如江如海。
俄而风起，满天星芒如锋刃乍现，溪中青莲摇曳牵连。我心中想起一人：“子美先生，您与青莲居士两年三次会面，从此似彼此为知己，为何不红尘作伴，又各自飘零呢？”他苦笑道：“我钦仰李白已久，后终交为友。他浪漫豁达的为人让我很羡慕，但我终究无法做到他那样的解脱——我有我的家和我的国。人生不相见，动如参与商，我和他终是两片洪水中的落叶，身不由己。”
我心中一颤，望向荷叶密布的小溪，细细咀嚼他的话。良久良久，他抬头望天，星光照进他的眼睛，他说道：“小友，老夫真是羡慕你啊，身在青春年华，又逢盛世。切记勤学苦读，修炼学识涵养品德，以图他日兼济天下，复兴中华。”说完，他微微颔首，回身缓缓走向星光中去。
若隐若现的星光照进眼里，深情似海的话语飘荡在浣花溪上，望着那低矮的茅屋，心里升腾起一股热望：子美先生，来日可期，我们定会让您重见繁华盛唐。
《游杜甫草堂作文1000字》
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”读到这首诗，大家都能想到唐代大诗人杜甫，杜甫一生写了1000多首诗，其中在成都居住将近四年时间就写了240多首。今天就请大家跟随我一起走进杜甫草堂，一睹诗圣杜甫的风采吧！
走进草堂，抬头望去，南门梁上赫然挂着“杜甫草堂”四个苍劲有力的大字牌匾。几棵苍天大树，郁郁葱葱直直的站立在门口，像是几位战士在保护草堂一样。
首先我们来到诗史堂，首先映入我眼帘的便是杜甫的塑像。他的身子瘦瘦的、眉毛浓浓的、眼睛不大但炯炯有神，双手放在膝盖上，表情十分严肃地凝视着前方，似乎在感叹着老百姓的痛苦生活。杜甫有一双写得一手好文章的手，心想：摸一模他的手应该能获的一些灵气，给自己带来写好文章的好运吧！于是，我便摸着他的手一直不愿松开……
穿过诗史堂，我们来到了柴门，柴门是中轴线的第四重建筑，也是最小最简朴的，原本是杜甫修建草堂时建造的院门，因为太低矮，所以叫柴门，在杜甫的诗中我们常可以读到与“柴门”有关的诗句，比如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”
经过柴门，我们来到了工部祠，门上挂着一副对联，上联是:井水春风宫战阙，下联是:草堂人日我归来。杜甫刚来到成都时，经常得到他的好朋友高适的帮助，所以他的好朋友高适就写了一首诗送给他，表达了他对杜甫的思念。再往里面走我们便看见，三座塑像，左边是陆游，中间是杜甫，右边是黄庭坚。你们知道为什么他们三个都在这里吗？因为陆游和黄庭坚都非常崇拜杜甫，他们三位也都来过成都，所以把他们三位都放在杜甫的草堂里，所以工部祠也叫三贤堂。
沿着幽深的石子小路，我们来到了茅屋故居，那里就是杜甫居住过的地方。“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”现在的草堂，已不见杜甫的身影，也不见迎客的繁花，只有一条石子小路凝望着来往的游客。这里就是杜甫当年写下的《茅屋为秋风所破歌》的地方，茅屋给我的第一印象是破烂不堪的，是用茅草和泥土修建的，茅屋里的家具又旧又烂。时光倒回到唐朝，八月的一天，当时风雨交加，茅屋上的几块茅草都被风吹掉了，这时对面的小孩跑过来把茅草一次又一次的抱走。杜甫只能看着茅草被抱走，因为自己已经年迈的追不上了。过了一会儿天上下起了小雨，雨一滴一滴的落下来，把家里的被子弄得湿漉漉的。唯一的一床被子也已经被小孩踢破了……杜甫晚年的生活可真凄苦！但即使是这样，他仍然担忧着天下贫寒的学士……
我依依不舍的走出走出草堂，永远忘不了他的样子，他忧国忧民的精神在我心里生根发芽！
《游武侯祠》
如果说杜甫草堂是一支龙飞凤舞的毛笔，那武侯祠就是成都手上的白羽扇。为了一睹它的风采，五一节期间，我们全家一起来到武侯祠游玩。
站在武侯祠门口，雄伟壮观已经溢了出来。
苍劲有力的三个字“武侯祠”，两旁威严的嘲风雕像，让我想起了苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。走进去就到了文臣武将廊，整整十八尊雕像，象征着十八位英雄豪杰，让我的心久久不能平静。
穿过文臣武将廊，一条磨得光滑的小路延伸向远方，路旁的梧桐偶尔掉下几片还青绿的叶子，沧桑感落满一地。
刚走出去，来到了一条红墙走廊，看，那透过竹叶洒下的斑驳阳光被太阳拾了回去，飘起了蒙蒙细雨，撑起油纸伞，走尽这红墙夹道。
再往前，青砖小路的尽头，便是汉昭烈庙了，走进这布满青苔的青砖古建筑，“千秋凛然”四个字让我心情澎湃，不禁想起刘禹锡的“天地英雄气，千秋尚凛然”。继续走，透露沧桑的大字“汉昭烈帝之墓”牌匾挂在正中，一棵饱经沧桑的奇松长在坟墓上方，围绕古墓一周，回想曾经风流一世的曹操，重义的三兄弟结义，未卜先知的孔明，及赤壁的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
走出汉昭烈庙，我心中荡起惊涛骇浪，曾经有多少英雄豪杰齐聚于此，而如今，有多少人才是当今的英雄呢？
在武侯祠后方，我激情澎湃，我们炎黄子孙，每个人都是不屈不挠的战士，都怀揣一颗“英雄”梦，我为我的祖国骄傲！
《再见，亲爱的草堂小学》
成都西郊，浣花溪畔，春意盎然。诗意盎然。诗圣杜甫留下万古流芳的草堂。草堂的旁边，矗立着一座著名的小学——草堂小学。也许是沾了大诗人的光，草堂小学充满了浓厚的诗情画意。而我也有幸成为一名光荣的草小学子，在她的怀抱里绽放美丽的诗意之花。
那一个丹桂飘香的秋日，天真烂漫的我们，懵懵懂懂地走进草小开始了小学生活，转眼已到了即将小升初的六年级，毕业已从遥不可及变到近在咫尺，再回首，太多的感情往事，太多慨然。念念又恋恋，终不舍；只想对母校说一声再见。
那一颗玉兰树
春风中，是你，款款摇曳伴我把书念；夏雨里，是你，盛开一抹洁白在我心间；秋阳照，是你，洒下落红赠我玩；冬雪飘，是你，枯枝落满白雪间。
每次校长上主席台讲话，我在台下瞅你，在徐徐的微风中摇摆，好像一个听校长讲话的好学生在点头或摇头。一次，校长正在集会的该台商倡导全校师生“轻声缓行”，你却摇起头来，树叶迎风哗哗作响，好像故意唱一曲反调，惹得我们哈哈大笑，直把校长气的涨红了脸，你却摇得更响亮。
再见，玉兰。我要上初中了，不知初中是否还会有一棵树，像你洁白芬芳？
那一座好雨轩
虽然名字来源于诗圣那一场春夜的喜雨，理当古色古香。但却是一个充满新时代气息的地方，也是一个稀奇古怪的地方，更是最最吸引同学们眼球的科学殿堂。
科技，令人好奇，令人渴望。每年一次的科技展让人浮想联翩，可给科技展投递自创展品才是学生最兴奋的环节。先在家里绞尽脑汁想怎么做展品，然后上网去查资料，再去买材料与工具。越危险反而越得我们的喜爱——二年级科技展，同桌要用明火，却差点把自家红木桌烧了；四年级科技展，我的美工刀把自己手指给切了……不过，我们对科技展的兴趣仍旧不减……
再见，科技展。我仍旧好怀念，投稿的紧张与参观的兴奋瞬间……
那一个小卖铺
一个小小的不起眼的，甚至还有点杂乱的小卖铺，里面藏着多少学生的愉快的梦。
放学，最爱约着两三个同学去小卖铺买吃的。平素冷清的铺子挤满了学生。不时有人喊着：“老板，来份关东煮！”“老板，要根烤肠！”“好嘞！”老板爽快地答应着，麻利地把鲷鱼烧翻个面，左手拿竹签扎进烤肠给她，右手又拿个杯子舀碗酱汤圆子给她。每次吃着热烘烘的东西，又在小卖铺的文具堆里“寻宝”，心里乐滋滋的。
再见，小卖铺。也许老板不知道，他曾经给了我们这些学生多少快乐的回忆。
母校，一花一草一木，一人一事一物，一诗一文一曲，多少难忘的场景，多少慷慨的感情。念念又恋恋，不忘更不舍，最后的最后，只想说一句：再见，母校——您的歌儿永远荡漾在我的心间。
《“漫画”老师》
在诗情画意，充满生机的草堂小学校园里，经常会看到一个熟悉的身影。她的脸上偶有芝麻大小的痘痘，皮肤略显粗糙，油光。她的身材虽如杨柳般苗条，但走起路来却风风火火，高跟鞋“咯噔，咯噔”地响。你们猜猜她是谁？——她就是我的数学老师宋老师。
宋老师很温柔，但情绪不稳定，属于多变型，说变脸就变脸的那种。
记得有一次，上数学课时，宋老师在讲台上讲得兴致勃勃，同学们也听得津津有味。突然，宋老师的脸瞬间从笑容满面变得阴沉沉，乌云密布。她一脸严肃地走下来，快速走到一个同学的身边，一只手抬起那个同学的头，另一只迅速地扯过那个同学的漫画书，向垃圾桶方向扔去。那个同学的脸似红苹果一样，他羞愧地低下了头，不敢看宋老师一眼。
宋老师怒气冲冲地回到讲台，当着全班的面把书一页一页地撕了下来，他暴跳如雷地说：“今后，我的课堂不允许出现任何课外书，你们要牢牢地记住，如果出现了，就1000字反思作为处罚，绝不手软！”我们全班齐声说：“一定能做到！”宋老师见我们回答得这么整齐，态度这么好，所谓的“阴天”，马上又转为“晴天”，面带微笑，继续温柔、耐心、细致地给我们上课。
宋老师真的是一个情绪多变的老师，我们遇到困难时，她会温柔地帮助我们；我们不听话时，她会火冒三丈；我们取得好成绩时，她会骄傲地拍拍我们的头……不管她变成什么样，都是我敬爱，喜欢的宋老师！