与“ 谦逊 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-24 01:29:14
《名人谦逊的的故事》
名人谦逊的的故事
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
谦让是一种美德(戴震与他的老师)
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么？”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的`道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)
左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
【名人谦逊的的故事】
《成功来自谦逊初二作文》
成功来自谦逊初二作文
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦逊。
为什么成功来自谦逊呢？
庄子说：吾生也有涯，而知也无涯。他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的一颗星，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的.知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：愈学习，愈发现自己的不足。是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到知也无涯的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为谦虚使人进步，骄傲使人落后。有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：谦受益，满招损。如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：虚心的人十有九成，自满的人十有九空。我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊。
【成功来自谦逊初二作文】
《谦逊之道》
上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩？夜空冰轮，盈满亏损日日无休，可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉？自然的谦逊使人从中领悟到了真谛，于是人类也开始培养谦逊之心。
谦逊为何物？谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然，是名利当道却仍置之一笑的淡泊，是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味，让人迷惑，谦逊之道究竟是什么？
陈省身，黄永玉，一位是建造数学堡垒的优秀工程师，一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家，竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度：我什么也不会，只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”，只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达，是看淡一切后宽广的心怀。
蔺相如为避廉颇绕道而行，看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗？不是，渑池一聚，蔺相如敢以用性命维护赵国尊严，可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人，他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式，因为他明白其中的利害，分得清公私，清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学：当柔则柔，以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率，这样的人不得不说是一位圣者。
但谦逊并不等同于自惭形秽，而是在无形当中积蓄一股力量，随时准备喷薄而出，凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”，其中除了谦和，还可以咀嚼出一种自信：正因为对其他的方面不擅长，所以才一心一意攻读自己所擅长的方面，从而取得更高的成就。这样不卑不亢，在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人，才是能让人尊崇的人。
现实生活中却有多少人能够做到呢？心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高，藐视一切的自负者，也有唯唯诺诺，胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道，没有把自己摆在一个正确的位置上，怎么会不被阴霾遮住眼睛，认不清真实的自己呢？
中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的，这证明，经过历史的考验，谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物，才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。
《古城寨下》
家乡有一处寨子，唤作古城寨雄奇紊拙，谦逊地静卧了千年，孤寂得熟视无睹，一四面绝壁独守出一方汉风魏骨的抢桑和坚韧，寨身有一山洞日拐杖洞，笔直幽深，不知有多少故事截于其中，我们无力管窥旅侧。
记得幼时，我还小，像一条虫，骨骼和心员都还在皮肤的包裹中成长，好奇得整日缠住祖父，从他的山羊胡子里揪出成串稀奇古怪的故事来。古城寨的苍老，已是从祖父的祖父相传而下的了，遥远得如同一团恍惚的梦境。传说铁拐李与张果老打赌，要求在鸡鸣之前把东土敝日二山盗到西域。铁拐李展神通，化巨人，以铁拐挑二山，疾往西赶，仅二更时分已赶到湘那，张果老见事不好，急忙使诈，学鸡叫而引得天下雄鸡齐鸣，铁拐李中计，弃山而去。一座落在湘西，另一座便是这古城寨。两山各有山润，相对而望，神奇得不由你不信。每每说到此处，祖父便往后仰一仰、拐一拼胡子，很惬意的样子，让我模仿了很久。我也在这些故事的小径上，麟来跳去，不知不觉，日子已过去了老远。
寨顶是一块平地，有残缺的城端，由巨大的条块青石砌成，攀援着些许枯藤，但修建年月已是无可考证了，想来这就是寨名得来的缘由吧。徒步在这残垣和杂草间穿行，就仿佛在与一个颇具隐者之风鹤颜白发的世外高人在灯下作彻夜杨谈。这残墙的沟壑，莫非是当年杀伐中留下的伤痕?然而一切都已经消散得无声无息了，烽火的余烬也无处寻觅，只是沉寂在这里，狱歇地任时空雄琢成这般沧桑，像一张历史的脸，充满无限张力。
家乡是湘那边苏区的中心，贺龙、贺英、段德昌、王炳南等无数革命先烈曾在这里挥血洒汗，这里的一山一水，一沟一岭，哪里没有红军留下的可歌可泣的故事?当然，最让人津津乐道的还是在这古城寨下进行的红二军团收编甘占元部川军了。那是在一个筋风呼啸、大雪纷飞的冬月，贺老总取下烟斗，登上高台，洪亮的桑植口音格外铿锵有力；“我们欢迎川军中的广大士兵参加红军：走上革命的道路里”呼啦啦一下子几千人参加了革命队伍。
“1930年，打倒甘占元，收编川军好几千，威艇湘那边”土生土长的民谣子里也掺进了革命的内容，时不时从一些老年人干落的嘴唇中得意地漏出来。
时光走到一个令人难忘的年代，迷乱的人群狂热得激情无铸抑制，喊着“三年超英、五年赶美”的口号大炼银铁，然而后来地质学家勘察证明：这里是世界上少有的含磷丰富的矿区之一，办公共食堂，提高群众生活水平，莱的品种要多，“消灭一二草，保证四五六”，两个月便吃掉了一年的库存，只好散伙，各自去寻芭蕉莞和山蓄草充饥，写大字报，揪走资派，打倒牛鬼蛇神，样样干得与外面的世界一样轰轰烈烈。也便是在那个年代，曾祖父连同他的满腹诗书作为封建遗毒一并被扫进了拐杖洞。哪怕他用徽薄的家产接济过难以数计的穷人，哪怕寨下识字的人多半都是他手把手教出来的弟子，但他依然在拐杖洞里孤独地度过了四个春秋之后，悄悄地离开了这个世界。每逢风横雨急的夜晚，我总忍不住要胡思乱想：在那山洞里，曾祖父是否曾与那个受伤的红军战士躺过的石凳无声地长谈，收得一洞漆黑的沉寂和如注的泪水?独立于寨下，直面那由荒芜和崇峻交织成的冷冰冰的图画，那岁月、自然双重磨砺的青黄色的废墟，感受强烈的震撼，陡生出一种无以言传的悲凉和萧索，那衰破的面容直往心里钻去，让人久久凝视而不得释怀、脑中一片空白。
在一个嫩柳吐绿、草长莺飞的季节，寨下新修了一所中学，是原人大副委员长廖汉生题的校名，字如斗大，道劲有力，让我观康了许久。那时，我是这个初级中学的第一届新生，廖老来的那矢刚好下着雨，我们在泥泞中站得整整齐齐，手执鲜花，高呼：“欢迎欢迎，热烈欢迎，爷爷奶奶，健康长寿! 声音整齐而清脆。廖老下了车，让一大群穿粉整齐的白色西装的年轻人簇拥着走上临时搭建的讲台，向我们挥挥手，然后说：必在这片红色的土地上。我们曾跟随贺帅打土豪、打川军，转战南北，我还记得我们在那边拐杖洞里呆了5个日夜……”我于是向古城寨望去，它仍然亘古不变地站在那里，隐隐约约地递过来并不十分到位的慰藉，刀刻的面容透射出跨越千年的灵睿和持重，一如静坐的佛祖二后来，我们唱起了校歌：必古城山下一马平川，革命先烈嫩起烽烟……啊，我们，民族的新一代，带着微笑，走向未来。”看得出，序老有些激动，几十年过去了，这片母性的土地依然那般深情和执著，怎不让人泪下。
古城寨依然在沉睡、杳然一片只剩下偶尔凉过的山鸟了。寨下的乡人依然千年不变地把那远属汉代的犁尖，插进21世纪的农田，挥着鞭子把粗壮的水牛。赶得扑扑地消泥而行，古稀老人和粗壮汉午对坐在苞谷饭和叶子烟中品尝悠闲实在美得让人焦急。倒是前些年，有个青年弄条叶发了点小财，开着辆桑塔纳到寨下给乡人们散几支烟抽，总算带回了点现代的气息，寨下的坪里也陆续修出了一些水泥楼房，还像模像样地嫩起了一些冤虹灯，有了些城镇味儿。徜使铁拐李故地重游、真不知是抚寨而叹，还是仰天长笑而去?