作者：阿哲
1.脱轨的火车
一旦脱离大家遵循的为人处事方法，误会和不幸就容易产生，这就好比火车脱轨了，自然不会有好后果，这个轨道就是人类世界的主导规律。脱轨不一定是自己错了，而是自己的想法不能适应环境。进化论讲“适者生存”，不适应环境，就容易被淘汰。然而俗话说“真理只属于少数人”，例如能达到唯美痴情程度的人，只占很少数。唯美就会清纯、简单、真诚，痴情就不会自私，所以唯美痴情的人就难以理解和适应现实环境，于是成为“脱轨的火车”。沿着轨道走，就无法通向唯美痴情的文学世界，然而脱离轨道，就注定艰难前进、步步颠簸。
上幼儿园的时候，就懂得的道理：听话的孩子有糖吃。最乖的孩子，分的糖最多，不听话的孩子就不给发糖。幼儿园用这种方式教育孩子：必须按照老师定下的“轨道”走，才能获得好处。那些利己心强的人，就会成为幼儿园里最乖、最听话的孩子，这就是大家心中的“模范火车”，这些“模范火车”的前景是很好的，普遍开向了富贵的世界，但不代表唯美痴情的世界。
唯美痴情的小说没人看，而以金钱、地位、荣耀、享受为中心思想的小说却受到热捧。越洁白的东西，就越容易被抹脏抹黑，所以唯美痴情的文学世界，外表已经被黑乎乎的东西包裹了，成了一个大黑球，以至于很多人根本看不见那个世界，觉得那个世界就是漆黑一片的糟糕世界，没有前途可言。沿着轨道行驶的火车，会看见那个大黑球，那个脱离轨道的地方。
一对青春恋人坐在火车上，满载青年的火车沿着轨道飞快的行驶。男孩看到了窗外的大黑球，用心灵感受了里面的光亮。男孩对女孩说：“跟我一起去吧。”女孩摇摇头，“我才不要去那里呢。”于是男孩和女孩分道扬镳。男孩走下火车，和女孩道别，火车沿着轨道开走了。此时火车外面狂风大雨，男孩淋着寒雨，踏着泥水继续前进，摔了很多跤，走到大黑球时，自己也被泥水裹成了黑的。
走进大黑球后，里面一片光亮。一个美丽的女孩用清澈的水，为男孩冲掉了衣服上的黑泥，用温柔的声音对男孩说：“欢迎回家”，然后拉着男孩四处转。柔和的夕阳下，朴素清贫的小镇，人们美好、清纯、简单、真诚，都是痴情的人，没有丑恶和自私，这就是我的小说所塑造的地方。
火车上，女孩也达到了向往的地方，火车穿过金色的外表，女孩却失望了，在这个利益的世界里，大家戴着面具：朋友间打着友情的旗号，实质是相互利用而讨好巴结对方，男女之间打着爱情的旗号，实质是男为女貌、女为男财的互利关系。这时列车长给女孩也发了一张面具，“不戴上这个，你就无法在这个世界里生活。”
很多年后，女孩从高档居民楼搬进别墅。搬家时，柜子后面落下一张照片，上面是一对青春恋人，坐在火车上，纯真的笑着。女孩在想：这是谁啊，人怎么可以不戴面具活着，有什么事让他们如此开心，窗外一片樱花树环绕着大榕树，真好看，似乎前世在哪里看过。
世界的另一端，男孩从相册里也拿出了同样的照片：青春就像一趟飞驰而过的火车，我们在这趟火车上相识、一起成长，但很抱歉，我不能陪你一直坐到终点。我们的相识，已经注定了分开，因为我们终究不是一个世界的人。樱花盛开的季节，我又来到了照片中的樱花林，你还记得吗：火车上，你看到窗外一片盛开的樱花林环绕着大榕树，火车中途停站的时候，我叫你一起下车去看看，可是你说不敢去，害怕一下车火车就开走了，你就是太依赖火车，所以什么事也不敢做，于是我们只好在火车上拍下了这张照片。如果当初你肯和我一起下车，现在我正牵着你的手，一起坐在樱花树下，可是现在我牵的却是别的女孩的手，就是我第一次来到黑球中所遇到的女孩。
我坐在樱花林中，看见旁边停站的火车，一对恋人下车，跑了过来。
男孩：“小筠，这里好美啊，真想一辈子和你待在这里。”
女孩：“阿哲，如果我们不去那个富裕的世界，在这里怎么生活。”
男孩：“不要紧，虽然不会富裕，但是我可以种植庄稼、放牧钓鱼来养活你。让我成为你心中那棵可以放心依靠的大榕树，给你安全感，你依靠在大树下面，什么都不用操心了。”
女孩：“那就让我成为你心中最美丽的樱花树，和你这棵大榕树从此在这里相伴相生。”
火车沿着轨道开走了，驶出了青春，驶向了富裕的金色世界。
2.美好
美好的事物才值得去爱，所以美好是爱的前提，美好和爱共同构成人生的根本意义。
美好往往与清纯、简单、真诚、淡泊相关联。
（1）清纯：思想的清白纯洁，不惨杂丑恶。美好显然清纯。
（2）简单：美好趋向于简单，例如童年的生活是美好的，而丑恶趋向于复杂。
简而多的原则：虽然思维简单，但是情感多，这相当于另一种意义的复杂，如果简单意味着思维匮乏，那就不好了。青少年虽然思维简单，但是闲聊时，话非常多，是因为情感多，有很多情感可以抒发。简而清晰的原则：简单但思维清晰，不混乱、不糊涂。
（3）真诚：美好就不需要隐藏什么，所以能真诚直爽的表露自己。
（4）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物质享受方面的，所以美好的人往往淡泊物质财富，而注重精神财富。
（5）儿童的心灵比较美好，但是儿童的性格也存在缺陷：儿童很阳光乐观，看不清人生的悲哀，容易乐而忘悲，心中要略带忧郁。儿童思维太简单，适应不了成年人世界那丑恶的复杂，所以不能太简单。儿童容易兴奋而狂躁，应稍微平稳一些，但也不需要像成年人那么沉稳。
3.爱情
（1）爱情源于吸引力：
爱情源于吸引力，一见钟情的爱上一个人，而说不清原因，其实是一瞬间就感到了吸引力，从而爱上她。也有人说爱情源于感觉，这个感觉其实就是吸引力。
女孩的内在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力产生的原因不止如此，例如：基因互补假说（男女基因互补，可产生更好的下一代，所以基因互补的人，可能产生吸引力），影子人格假说（影子人格是男孩原有的情感，却被生活环境所抑制了，如果遇到一个女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能产生吸引力），揉合理想形象假说（生活中，会欣赏很多人，潜意识把这些人的面相特征揉合成一个理想形象，如果遇到一个女孩，她长得像这个理想形象，就可能产生吸引力）。
（2）美好重情的女孩才值得去爱：
如果爱上一个丑恶自私的、不懂深爱和深情的女孩，这辈子的付出就白费了。
（3）个人情感与爱情：
有些人遇到爱情之前（童年时期），爱的是自己，主要通过个人享受形成个人情感。遇到爱情之后，爱自己所形成的个人情感体系就崩塌了，主要通过爱情生活形成情感。痴迷的爱上一个人，而感到失去了自己，其实就是爱情取代了个人情感，关注的是爱情生活而不再是个人享受。自私的人爱的是自己，体会不到深爱他人的感觉。
（4）深爱和深情：
满脑子都是她，说的每句话、做的每个举动，都体现对她的深爱。
（5）依恋和珍惜：
依恋：想在一起，一秒也不想分开。
珍惜：人的生命短暂，能和所爱的人在一起的时光更短暂，深爱一个人，就尽可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有时间都用于在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，觉得那每分每秒都是宝贵的。
院子里，老头们在一起下棋，而老太太们在另一处晒太阳，这些老夫老妻在一起的时光已经不多了，却还要分开。院子还有一对老夫妻，他们总是牵着手一起散步，从不分开。
（6）奉献、关心、守护：
丈夫就算自己受苦受辱，也要让妻子和孩子活的体面、活的幸福。
关心和守护所爱的人，如果妻子和孩子受苦，自己会更痛苦。
（7）爱是永恒的：
深爱一个女孩，就算她已有男朋友，还有分手的可能。就算没有分手而结婚了，还有离婚的可能。就算一辈子没有离婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就还有机会晚年黄昏恋。就算一辈子都没有机会，死后可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。
（8）新鲜事增进情感：
爱情在重复而枯燥的生活中，可能会逐渐消磨，而爱情小说中，不断有新鲜事，滋养和激发了情感，就算是不幸的事，患难见真情，患难中帮助和守护也能增进情感。
爱情久了，情感减弱了，就回忆一下当年情感最强烈时候的感觉和往事。
（9）没有物质基础的爱情：
人们常说爱情需要物质基础（经济条件），如果所爱的女孩得了要终生治疗的重病，男孩的钱付了医药费，就只够两人喝稀饭、吃菜汤了，基本上已经没有物质基础了，依然会爱下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩连死都愿意跟随，那么就算男孩沦落为乞丐，女孩也会不离不弃。可见真正的爱情不需要物质基础，如果没钱生存了，就算一起离开这个世界，也不会抛弃对方。
（10）患难见真情，日久见人心：
一个人到底怎样，日常生活中看不出来，有些人在特殊的事情上，就会露出真面目。一个有钱的男孩，为了检验女朋友的真心，谎称自己的公司破产倒闭了，还欠下一大笔债务，女孩一听，没多久就提出分手了。一个普通的男孩，为了检验女朋友的真心，找了一个有钱的朋友，让他假装去追求那个女孩，女朋友很快就变心了。
俗话说“路遥知马力，日久见人心”，爱有多深，时间能检验一切。到底有多爱，结婚数年后就知道了，是否还能保持当初追求时的深爱和深情、想在一起而不想分开、宽容到爱上她的缺点。
（11）假人真爱：
痴情的人，概率低于万分之一，那么一个痴情的男孩遇到一个痴情的女孩，概率几乎为0。如果一个痴情的男孩爱上一个不懂痴情的、自私自利的女孩，男孩这一辈子的付出就白费了，所以痴情的男孩得不到女孩，反而是件好事。
有的痴情男孩，得不到女孩，就在小说的唯美世界里，塑造一个痴情的女孩。有的人就会想：小说里的女孩是虚拟的，又不是真人，那就等于没有爱情。可是现实世界中就有爱情了吗？要知道：很多女孩不懂痴情，她们找男孩，只是为了男孩的钱和男孩的帮助，打着爱情的旗号，实质是利用，所以有女朋友不代表有爱情。
而小说世界里，虽然女孩是假的，但是爱是真的，作者完全融入到小说的世界里，而忘记现实世界的自己，就像在梦里一样，太投入，而感觉不到小说世界是假的，也感觉不到女主角是假的。
选择“假人真爱”还是“真人假爱”？你会说：“我要选择真人真爱”，或许世上没有这种两全其美的事，“真人真爱”指痴情的男孩遇到痴情的女孩，概率太低了。
（12）超时空恋爱：
遇到一个痴情的女孩，概率低于万分之一，但是痴情的女孩总是存在的。今生无缘与她相见和相爱，只有将生命延续下去，才能在某一世与她相见和相爱。可是人的生命只有短暂几十年，又怎能世代延续。可以用另一种方法：一辈子当小说作家，塑造一个唯美感人的爱情世界，完全融入在这个世界里，而忘记现实世界的自己，把自己想成男主角，去爱女主角。百年之后，作家已经逝世了，但是他的小说流传下去，并拍成了影片。终于有一天，一个痴情的女孩，深爱上那个作家的小说，她也完全融入在小说的世界里，把自己想成女主角，去爱男主角。这样，作家和痴情的女孩就在小说的虚拟世界里相爱了。
作家写小说的时候，就知道女主角并不是虚拟人物，因为会有真实的女孩去体验女主角，也就是说：作家塑造女主角时，会把她当真人看，那么小说的虚拟生活，就有一定程度的真实。
俗话说“爱情超脱于一切”，包括生与死。人的身体是脆弱短暂的，幸好小说和影片比人的身体强，能承载着作家的情感，世世代代传递下去，最终传递到痴情女孩的心中。
怎样写出痴情的小说：深深的被她吸引，用深爱和深情去写，满脑子都是她，说的每句话、做的每个行为，都体现对她的爱。再加上意境和内涵就更好了。
4.阴阳理论
矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有丑恶的人，有痴情的人，就有自私的人。丑恶自私的人不赞同把美好和爱作为人生的意义，他们认为金钱、地位、荣耀、享受才是人生的意义。
本性美好的人被丑恶伤害，愤恨丑恶，就会更加追求与丑恶相反的美好，美好的人如果不被丑恶伤害，很多美好的情感就无法激发出来，甚至在安逸享受中忘记美好。而本性丑恶的人被丑恶伤害，就会变得更丑恶。丑恶的人从生到死都无法理解和感受美好。
（1）从无到有，决定一正一负：
“0”等于“正1”加“负1”，0就是“无”，正1和负1就是“有”，但是性质相反，宇宙必须按照这种前后等价的数学规则来创造万物，所以宇宙要创造美好的人，就要创造丑恶的人。只要是从无到有的事物，都必须基于一正一负，否则数学上说不过去。“正”与“负”性质相反，相互消减，也就意味着美好的人与丑恶的人相互对立、相互斗争。丑恶的人损害美好的人，是阴消减阳的体现。
既然正负等量，为什么世上好人的数量和坏人的数量不相等？正负等量，不代表人数等量，例如：一个星球上，造两个生物，一个完全好，另一个完全坏。也可以造三个生物，一个完全好，另外两个生物是半坏的，加起来就成为一个完全坏。
（2）阴阳关系：
有些阴阳相互对立斗争（好与坏），而有些阴阳相互补充配合（男与女），并非所有的阴阳都是斗争关系。有些阴阳：相互依存（冷热相对而言）、相互包含（安全中潜伏者危险）、相互转化（热变冷）。
极阴可以造就极阳：美好的人，被丑恶伤害，愤恨丑恶，就会更加追求美好。如果没被丑恶伤害，极度的美好也就无法产生。“乱世出英雄”也是这样的道理。
（3）常见的阴阳：
例如：正与负、正与反、是与否、对与错、黑与白、开与关、冷与热、有与无、得与失、大与小、长与短、轻与重、增与减、强与弱、实与虚、静与动、快与慢、内与外、入与出、合与分、前与后、上与下、直与曲，以及美好与丑恶、痴情与自私、喜欢与反感、快乐与悲伤、安全与危险、稳定与动荡、轻松与辛苦、帮助与伤害、信任与怀疑。
（4）不明显的阴阳：
介于好人与坏人之间的不好不坏的人，就是不明显的阴阳，就好比灰色介于黑色与白色之间，显得不黑不白。不好不坏的人是不稳定的，在坏人或坏环境的影响下，就会变成坏人，也就是说：如果环境是坏的，也就只有好人和坏人，而没有不好不坏的中间类型，因为不好不坏的人受坏环境影响，都变成坏人了。而美好的人，即使在坏的环境中，依然能保持美好的心灵。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中“一”就是空无，“二”就是阴阳（既性质相反的事物），“二生三”指阴阳相互作用，使一些事物既不表现出明显的阳，也不表现出明显的阴，但还是阴阳形成的。例如：黑、白是阴阳，而红、绿、蓝被称为三原色，这三色合并到一起，就是白色（阳），而这三色都没有，就是黑色（阴）。可见：红绿蓝虽然看不出阴阳的特征，但都是阴阳幻化而成。“三生万物”例如：三原色的组合，可以形成任何颜色，红色与绿色结合，形成黄颜色，红色与蓝色结合，形成紫色，文字编辑软件的调色板就是设置RGB（红绿蓝）的数值，来产生任何一种颜色，用来作为字体颜色或背景颜色。
（5）负面因素下，安全感、温暖、关心和守护显得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。温暖：人生的温暖与寒冷相对而言，懂得人生的寒冷，对比中体会人生的温暖。
（6）不要乐而忘悲，该悲不悲就是情感冷漠和麻木。设想悲哀发生，去体会其中的感觉。悲惨世界，好好可怜自己。
（7）人的强大是相对的，而脆弱和渺小是绝对的。
5.学之境界
《神雕侠侣》中，杨过来到孤独求败的剑冢，里面埋着三把剑：第一把是孤独求败很年轻时用的细宝剑，以锋利为主。第二把是孤独求败三十岁之后用的不锋利的玄铁重剑，一般人根本拿不起来，觉得那根本不能当武器，但是孤独求败力大无穷，适合他用。第三把是孤独求败四十岁后用的木剑，旁边刻着一行字：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”人随着能力的提高和研究的深入，降低了对工具和条件的依赖，最终“大道至简”。
世上有一位老程序员，用电脑编程时，不开显示器，因为他已经达到“人机一体”的境界了。不用开显示器，他就是知道此时屏幕上显示着什么，以及鼠标的光标在什么位置，这是几十年锻炼的结果，人和电脑已经融合为一体了，同化为一物了。
演员“入戏”才能充分演好角色，就是完全融入角色，而忘记现实中自己是演员，与角色完全同化。于是有的演员出现身份认知障碍：拍摄已经结束了，演员的意识无法立即回到现实中，还把自己当成戏中的角色。有些作家创作的时候，完全融入到小说的世界里，身临其境，把自己当成男主角，去爱女主角，而忘记现实中的自己，这样才会充分发挥创作力。
王羲之练字时，太专心，竟然误把墨水当饭吃了，然后满嘴黑的接着写字，这就是完全忘我的境界，摆脱人类的意识，把自己和书法知识化为同一事物，达到完美同化。如果以人的身份去研究学术，就无法达到最高境界，只有与学术同化，成为一体、成为一物，自此精修，渐进于无己胜有己之境。
可能还有人没听懂，那我换个方法解释：我是谁？这是一个常见的哲学话题，当然不是回答名字，而是用自己存在的意义来定义自己是谁，不同的人会有不同的回答。如果事业成为信仰，就会明白：我是事业的一部分，是人形化的事业。就像机器里的一个零件，零件一生的幸福，就是和机器一起运转。
什么人的大脑能与科学知识同化为一体？
首先，思维癖好相同：1。科学讲求清晰化、条理化、系统化、结构化、规则化、规律化，从而使事物变得容易理解、掌控、记忆。爱因斯坦小时候就有个思维癖好，喜欢拿着雨伞头沿着一排铁栏杆横划过去，听规律的咚咚声。爱因斯坦天生喜欢有规律的事物，以至于晚年时还在研究宇宙统一场论。2。喜欢把事物关联和组织起来。科学发现就是发现事物之间未被发现的关联，科学发明就是把事物组织成有用有效的关联。
其次，反抗心和保护力：阴阳矛盾构造的世界，就是好坏参半、冷热并存、破破烂烂、凑合能用，而不是完美的。这个世界潜伏着很多危险，所以人生被称为“一趟危险的旅程”，人的生存遇到威胁，就会反抗。生物、医学、药学专业都是为了保护人类的专业，预防、诊断、治疗疾病，减缓衰老、延长寿命。科学家受人尊敬，就是因为科学家拥有科学的力量，可以保护人类，改造世界。
最后，性格匹配，记忆力好：1。让张飞干诸葛亮的工作，肯定是干不好的，张飞性格浮躁、急躁、狂躁，而军师需要心态安静、思维平稳、举止文雅，科学家也是如此。2。俗话说“态度决定一切”：认真的态度，坚定执着的态度，不顾一切的投入科研，强大的精神力量。3。努力，能吃苦。4。专心，尽量避免扰心事和分心事。5。俗话说“自古英雄多寂寞”，因为一辈子埋头于科研，所以生活娱乐、人际交往、逛街聚会的时间就很少了。6。记忆力：由基础到复杂，由核心到周边，理解的记忆，清晰的事物好记忆，重要在意的事物好记忆，慢而细致的记忆，复习来巩固记忆。
有些生物专业的人，本科毕业时，觉得自己什么都知道，而博士毕业后，却发现自己的无知。因为本科时，看到的是细胞世界的基本场所和基本现象，误以为这些基本场所和基本现象就是整个细胞世界。在细胞世界的基本场所，聚满了参观基本现象的学生，这里是细胞世界最热闹的地方，可以说是人山人海，但是随着学历的提高和研究的深入，会逐步走到细胞世界中人迹稀少的地方。当自己独自研究没人研究过的领域时，周围就一片寂静了，那才是高手待的地方，就像武侠片中，高手总 是隐居在没人去的地方。
我想到鲁迅弃医从文的故事：鲁迅到日本学医，回国后却改行当了作家，因为鲁迅觉得医学救得了人的身体，却救不了人的心灵。有些人受够了身边的丑恶和自私，觉得唯美、清纯、痴情的文学世界，才是一个正常的世界。科学只是改变物质世界，而文学是改变精神世界，如果精神世界崩溃了，物质世界再繁华也没用。
杨过比孤独求败的武学境界更高，孤独求败最终练到了用木剑的程度，而杨过练到了手中无剑，心中也无剑的程度，就是功成名就后，退隐江湖，和小龙女过凡人的日子。人活一辈子，就为一“情”字，如果一辈子埋头于科学研究，而没有好好去感受爱情，那是人生最大的遗憾。