孔乙己，在当时那个以等级与彼此划分界限的社会，优胜劣汰随处可见。他也算是可怜，丝毫不占优势。可明白人都清楚，他有着不屈的灵魂。只是那股不屈的灵魂在封建制度的压迫下，随着他的好吃懒做，随着他的思想堕落，慢慢地消散于冷言嘲讽中了。
孔乙己曰：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”可深刻地反映出，当时社会底层人民很满足于快乐，亦或是安于现状，尽享其乐。在孔乙己看来，没中秀才只不过是凡尘琐事罢了。那些看似随他冷眼相看的人，也都是些凡夫俗子罢了。他从不理会他们，只是因为他看透了这世间的悲与喜。世态炎凉，若大事发生，人情世故皆将被抛掷脑后。
孔乙己说道：“窃书怎么能叫偷呢?”今非昔比，每个人的价值观不同。这也多方面的体现了孔乙己贪小便宜的特点，揭示了封建社会的社会风貌。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”而孔乙己宁愿满身伤痕，也不愿重拾初心，找回曾经那个有着不屈的灵魂的自己，真是可悲又可笑。
宁可信其有，不可信其无。孔乙己，简直像一个螃蟹的外壳，看着身材魁梧，无坚不摧，实则藏着软弱的蟹肉，藏着世人不予以厚望的思想，做着那令人鄙弃的举止。
如果说封建社会对面是一面镜子，那么镜子的背后一定藏着个孔乙己。
他诠释了在封建社会下，一个人的所作所为，同时也深刻反映出了社会底层人民们地位的卑微。