Thetruth，theharshtruth。
——《红与黑》
19世纪初的法国，教堂的黑暗与资产阶级的新贵的腐朽构成了当时的混乱的社会，底层人民生活的目的唯有在这个黑暗的地方活下去。而于连的故事，便发生在这个“红”与“黑”交错的时代。
本故事的主角于连，一个出生于木匠家庭的普通的底层阶级，常常遭人歧视，但是他有野心，有抱负，有着对资产阶级的愤恨一颗想要不停地往上爬的决心，所以他用尽了一切手段来完成他对上层阶级的报复。最后他失败了，却也成功了。他为了坚守自己的理想信念不再为自己辩护而是选择了慷慨赴死，在黑色的社会中成为了一道红。
于连所生活的环境使他对拿破仑有着对神一般的崇拜，不仅是因为拿破仑能保证农民可以充分使用他们所分得的土地，更因为在拿破仑时代，平民出身的士兵只要在战场上战功就可以提升至将军而普通的文职只要办事干练就可以当上高级官吏，而这正是于连所向往的仕途。于连对金钱和地位的渴望是我看这本书时印象最深刻的地方，他可以为了金钱背下一整本拉丁文的《圣经》，也可以为了地位拒绝市长的高薪聘请。“那么，我和谁同桌吃饭?”是他拒绝的理由，也同样是他对地位的追求，他拒绝被与仆人摆在同一位置上。直到确认他的地位远高于仆人后才同意做市长孩子的家庭教师。而在做家庭教师过程中，他为了金钱和地位拒绝了女仆的求婚，引诱了市长夫人。在与市长夫人的奸情暴露后又前往了省城贝尚松神学院，在那里学会了巴黎上流社会的艺术，又引诱了玛尔特小姐并获得了骠骑军中尉的地位。但好景不长，市长夫人的来信揭露了他们之前的关系，这使他愤怒不已并杀掉市长夫人，虽然市长夫人并没有死，但他依然因此锒铛入狱。
于连拒绝了为自己辩诉。这好像难以理解，但看完了全书，我为这是在情理之中的。在司汤达笔下，于连是一个矛盾却又单纯的人，他自私自利、手段频出却坚定自己的信念在最后慷慨赴死，他是一种精神的象征，他认为自利是人的本性，为了自己的利益而用尽手段往上爬。他蔑视当时社会的所谓道德规范但是却只是践踏了浮在表面的虚假的、无人遵守的道德规范，他同样在利用谎言和欺骗来达到自己的目的。他的野心在一步步地向上爬的过程中逐渐膨胀，却最终迎来了死刑台。但在最后的最后他却拒绝了为自己上诉，为什么?因为他来自根源的叛逆性格。他有两条路可选：一、向他所唾弃的、仇恨的、决心报复的阶级屈服求饶;二则是坚定自己的信念和本心慷慨赴死。这样看来他的选择是显而易见的，而这样的选择也正体现了他的矛盾的、叛逆的人格。
再来说德·莱纳夫人。她是市长夫人，拥有美丽的容颜和纯洁的内心。她性格恬淡，举止优雅却又心思单纯，她瞧不上市长的粗陋言行，并不爱他，因此把全部心思都放在了她的三个孩子上。而于连的到来却使她陷入了爱恋，她被于连所引诱，爱他爱到哪怕最后被他伤害也依然为了在狱中的他到处奔波。而省城的玛尔特小姐也同样如此，哪怕被于连所欺骗，也愿意帮助他出狱。于连从未爱过她们，对于他来说，她们不过是他向上爬的工具。可是这两位女性却是觉得她们在为了自己的爱情所奔波，她们认为这是罗曼蒂克式的爱情，但其实这从头到尾却不过是个爱情悲剧罢了。她们是爱情的牺牲品，是于连实现野心的踏脚石，也是这个黑暗社会的祭品。
而德·莱纳市长也同样是这个世俗社会的典型人物缩影。他身为一市之长，有高贵的地位，有富庶的土地，有美貌的妻子，还有满身的勋章，但这一切也使他拥有了虚伪世俗的本性。他为了聘请于连的酬劳问题与于连的父亲激烈地争论了很久，为了保留住与莱纳夫人联姻得来的利益而在得知莱纳夫人与于连之间的奸情后选择隐而不发等等。而小说中的另外一些人物譬如关心于连的西朗神父、因求而不得而揭发莱纳夫人与于连的奸情的哇列诺先生、对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”的比拉神父……这些形形色色的人物形象形成了复杂的人物关系既而编织成了本小说造就的完整的社会缩影。
“在人生这片复杂的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算”，这句话放在几百年前的法国如是，放在当今社会来看或许亦如是。于连的不顾一切往上爬的心态和行为放在这样的一个社会背景下其实并不难理解，但是并不是所有人都拥有他这样的决心与意志，因此他最后选择不为自己辩解其实也令我感到了震撼。当然，我们如今并不提倡于连这种心理与行事，毕竟我们现在生活在和谐的法治社会中，若是人人都如于连这般只为自己的话，人类又何谈发展进步呢?
《红与黑》已不仅仅是一部小说，更是当时的法国混乱的社会背景、复杂又充满铜臭味儿的人际关系、以及社会底层人民对此的反抗的真实写照。而于连的这个失败的“奋斗”经历也是波旁王朝复辟时期的普遍社会现象，这样的失败也正是这个时代的特征。同样，这本书也正是因为过分的写实甚至一度被列为禁书，它对人心的挖掘远远领先了当时社会上的大部分小说，而现在，它依然对我们当下社会的发展有着重要的指导意义。
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