游记在我国文学史上发源已久，古代游记大致分为四种：以记录行程为主的记叙型游记；以抒发感情为主的抒情型游记；以描绘景物为主的写景型游记；通过游记来说明一个道理的说理型游记。今天我们写的现代游记，完全可以传承综合四种古代游记写法，丰富游记的内涵，扩大游记的外延。写游记之前，除了深度游览，更重要的是在游览的基础上产生独特的感受。接着聚焦游览感受，筛选组合路线，确定清晰的游踪；生动细致多角度描绘风景、讲述行程故事；最后展开联想想象发表独特的见解和符合情理的思考。由此可见，一篇现代游记，无论是山水题材，还是城市题材，都不可或缺地要具备游记的三个内容要素：所至、所见、所感。
一、所至。游记的前提是“游”，“游”是动态的，我们在游的过程中会不断转换地点，这些地点连起来就成了一条清晰的游览路线。游记写作的第一步就是交代清楚出游的路线，即“游踪”。游踪的写作有三点值得注意：第一，不必把到过的地点全都写出来，我们只需要紧扣游览感受精心选择几个具有代表性的地点就可以。比如《壶口瀑布》中作者第一次到壶口的游踪为“车还在半山腰——我们大着胆子下到滩里——我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟”。第二，游踪不能只是简单粗暴地罗列地点，需要加入旅游者的活动。比如《一滴水经过丽江》的游踪“我已经奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上，我也要去四方街。——顺着玉河，我来到了四方街前 ——我穿过了一道又一道小桥 ——我来到了喧腾奔流的金沙江边，跃入江流，奔向大海”。第三，游踪不一定是“位置变换”的常规路线，在很多游记中，游踪是经过作者集中提炼、剪接组合的，具有很强的主观性。比如《在长江源头各拉丹东》的游踪“在各拉丹冬以东几公里外有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷——从砾石堆上四面张望——慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山——置身于冰窟——随大部队进入冰塔林”。交代清楚游踪，让游记的写作合理有序，同时也搭建起了整篇游记的清晰的提纲，接下来我们就可以开始详细写所见所闻增加游记的血肉了。
二、所见。游记的重点是“记”，游记该记什么呢？简言之记录“见闻经历”，细致阐述可以将“记”分为三种。第一种细致描绘风景，这种主要针对以自然风光取胜的景点，我们采取合理安排空间顺序、变换观察视角、调动五感、综合使用多种修辞等方式描绘风景。比如《壶口瀑布》中描写枯水期瀑布时，抓住瀑布“多态水世界”的特点这样描写“我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤”。作者写了三个视角，“向上游看去”“宽宽的河面”“沟底”分别从仰视到平视到俯视，生动地将水的湍急写了出来。第二种深刻描述人文风俗。我们可以采取介绍地理知识、讲解历史典故、引用名人诗词等方式。比如《一滴水经过丽江》里面关于四方街声名远播的历史，作者这样写“我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传”。这样的描述增添了景点的人文底蕴和趣味。第三种记叙旅游中遇见的人发生的事。我们可以按照事件发生的先后顺序进行记述。比如《登勃朗峰》一文将重点放在有趣的车夫和行程中车夫的举止言行“上路后，车夫说我们用饭之际，所有的游客都已赶到，甚至还抢在了我们前面。‘但是，’他把握十足地说，‘不必为此烦恼，静下心来，不要浮躁，他们虽已扬尘远去，可不久就会消失在我们身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上，我是车夫之王啊’”。这样的记录没有将笔墨放在写景状物上，而是选择了记人叙事，代入感很强，让读者身临其境。
三、所感。此处的“感”不是指感受，而是感想、感悟，记录的是作者在游完之后产生的对生活的感悟和人生的思考，具有很强的哲理性。比如梁衡在观赏枯水期的壶口瀑布时发出这样的感悟“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性”。所感是一篇游记的灵魂，没有“感”，游记和照相机一样，仅仅是客观写实景物，加上“感”，则有了主观色彩，增加游记的自由性和深刻性。
紧扣游记三个内容要素，我们就可以下笔写一篇完整的游记啦。