写作记叙文要六要素俱全，这是常理，特别是写事要有开端、有发展、有结局，才会合读者的阅读习惯。但文章写作又不宜千文一模，千人一面，因为世问万物自有各自合乎逻辑的发展方向。不同的人去写也必然显现不同的风格和特色。
如文章结尾的写法也是多种多样，归纳起来，主要有两类:一类如大热天切西瓜，干脆利索、直截了当端出来，这在写作上叫“卒章显志”。唐朝诗人白居易曾说:“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”诗人认为作品开头扣题，结尾端出主旨，这是《诗经》的要义，他的新乐府诗大抵如此。许多作家也大多在文章的结尾用简洁的语言揭示题旨，力求给读者留下深刻的印象。中学生写记叙文大多要求要达到这一点。
另一种则相反，并没有把事情的结局告诉读者，而是让读者通过想象去补充。这在写作上是运用了含蓄手法。现以唐朝名画《深山藏古寺》为例来说明。该画画老和尚在崇山之中，飞泉之下舀水，让人展开想象:和尚挑水，则附近有庙;和尚年老，而庙之“古一可想而知，但画面上始终不见“庙”的影子。这幅画妙就妙在让观众运用想象去完成画意“藏古寺”的创作。文章的结尾让结局含而不露，所达到的也就是这种艺术境界。
在这里，不妨做个比较，如果在画面上画出庙，且也残墙断壁，这虽体现了“古”，但却难显“藏”。看者一览无余，则没什么看头，原因是画面暗示已够，再予明示，不但无含蓄而言，反而有蛇足之嫌。文章结尾也如此，如果前面对结局有所暗示，则能省就省，让人琢磨的结局才是有价值的文章。
由“藏古寺”联想到“藏结局”，这里无疑有着相似点:其一，文章正文要有如画面老和尚舀水那样能起暗示或交待作用的文字，即能给读者提供必要的思索依据，让人在对语言文字的品味中，或根据自己的生活经验、知识去想象可能的结局。这结局可以只一个，也可以两个以上，只要持之有据，合乎生活的逻辑就未尝不可。
其二，读者调动思维，要基本想得出结局。如果看了前面的暗示，多数人还猜不出结局，那么.就不是含蓄，而是含糊了。二者的区别在于前者表达是明确的，含义是能心领神会的;后者却是暗示意义不明，结局晦涩费解。
总之，文章结尾运用含而不露的含蓄手法，留下的谜底读者经过对正文的琢磨能猜得出事情的结局，这样才能收到“言已尽而意无穷”的艺术效果。