和尚的十六笔坐标

2024-10-13 11:02:01 文题网 阅读:

“咚……咚……”远处隐隐约约传来了钟声,北方冬天寒冷的空气随着钟声一点点地震颤着。有什么东西,在这寒冷的冬晨酝酿着,好像是一张慈祥脸,又像是一句温暖的话,我是不是曾经忘了什么?好像在岁月的淡化里,死亡也逐渐远离,那种富有磁性的嗓音只存在于未来与曾经的交界处,朝夕的岁月。

富有磁性的嗓音……潜意识里的声音重复着出现,紧紧捏住衣襟的手心里浸出了丝丝冷汗。对……就是那个老和尚,带给我最初对死亡的意识,对生离死别,对人生世事的最初理解的人。再努力,我又怎么能忘得了他呢?

有一张大网,瞬间吞噬了我的生活,旧时的画面呈现在眼前。好像一幅巨大的宽荧幕,展现着那些不堪回首的过去。而我就像它唯一的观众,在黑暗中独自欣赏着,我在庙里生活的那些往事……

[序] 在十一岁的那年,父母外出工作,把我托给了一个伯伯。说是伯伯,实际上是庙里的法师。伯伯有些沧桑的脸很粗糙,胡子渣渣的,眉毛里尽是刚毅。伯伯拉住我细腻的小手,抱起我来笑,那种刚毅的脸在一瞬间充满了慈祥的温馨。

伯伯把我带进了庙,那是我第一次见到真正的庙。朱红色有些褪色的柱子,空气中人们凝重安逸的气息,淡淡的烟雾在这不大的空间里沉淀。伴随着清晨的鸣和瓣的绽放,庙中的和尚们有的朗诵着经文,有的在敲钟,有的过来和我打招呼。心中发出十一岁的第一次诧异:和尚不是武功很强么,和尚不是总是敲个木鱼念着听不懂的经文么?

然后一个老和尚从庭院的最深处走出来,拉起我的手,走向一个圆形的拱门。我听到旁边一个小和尚压低了声音说,喏,这就是掌门。

这就是我对庙中第一天的印象。浓浓的雾气还是在时间的轮回里,淡化了那张脸的轮廓。但唯一的镜头,就是一双有力的手牵住了一双小手,然后一个小女孩扭过头,对着阳光微笑。旁边的和尚说,喏,掌门。

小女孩却轻声笑道,爷爷,初次见面,请多关照。

--------------------------------第四笔[从众之章]-----------------------------------

清,你喜欢和他们交谈么?老和尚拉着我在后院闲逛,突然开口,用手指向那些小和尚的方向。我看了看正在中庭打闹的他们,先是一愣,继而一笑。

还好啊,爷爷不喜欢他们么?

虽然不知道老和尚为什么要说这个,但是从他的神情里已经读懂了,他是想和我说些什么的。

清,你还小,当然不知道如何与人交往。但是就算最善良的人,像你这些哥哥们,他们有一天也终会露出凶残的本性。那种本性,就是人性的本体。我是这个寺的掌门,身上所肩负的责任,不仅是使自己的灵魂超度,更多的则是使更多的生命活得淡然。你能听懂吗?

我越听越糊涂,只好老老实实地摇了摇头。

你知道“众”这个字怎么写吗?老和尚直视我的眼睛问。

当然。

那你能解释出这个字的意思吗?

我挠了挠头,半猜测地问,是因为有“人”么?三个“人”不就是“众”了?

是了。老和尚笑着说,然后解释道。清,你知道么,所谓众生指的不过就是人罢了,因为是有灵魂的生命所以才成为普度的对象。作为掌门的我,甚至是今后的你,都应该有责任将他人的生命引领到更光明的方向。而所谓的“众”,也就是众生命的集合。但是你应该记住,我们选择净化灵魂的方向却不是“众”,应该是“从”。

从?我听得一头雾水,不由地发出了声。

是。“从”比“众”少了什么?你能想出来吗?老和尚又笑了,边笑边提问我。

我想了半天,也没想出答案,只好如实交代:不知道。

少的就是“人”啊,清也这么笨啊,所谓的“从”,指的并不是凡间众生,也非有灵魂的生命。它并不是一种形式,而是一种思想的境界。只是在众生的基础上,忽略掉一人,就是你自己。其实想想也就明白了,“从”与“众”之间,有一样使生灵得到净化的情感,区别就在于于己的态度。若只为他人做事在心中却一直惦念自己的名利地位,所做非出自于心。则不仅自己灵魂得不到超脱,因为心中杂念也连累了他人。而完全忽视掉自己利益的人,反而能够超于众生,达到心净则清的境界。

我看着老和尚不明地笑,老和尚看着我会意地笑。

一束阳光透过空气中的尘埃,变成透明的颜色。照射在老和尚的脸上,格外的空。

--------------------------------第七笔[土砾之章]---------------------------------

从中庭穿过可以看到一座拱门,拱门上悬挂着一张铁丝网。在中庭和小和尚们嬉笑的时候就可以闻到拱门里馨香郁馥的气息。虽然知道里面就是花园,但还从来没有进去过。此时兴起,望向身边的小和尚易净,指着拱门里的世界问他。

你去过里面么,那里的花漂亮吗?

易净看看我笑了。恩,去过的,还给师傅浇过花。里面有一种花很妖艳,听师父说叫彼岸花。

我一听彼岸花这个名字,耳朵立马就竖起来了,早就听说彼岸花的美丽,却从来没有欣赏过,这次好不容易才听到了这种花卉的存在,怎么能不去一看呢。于是我拉上易净就找老和尚去了。

我们闯进后屋的时候,老和尚正呆呆地望着天。我抬起头看向他目光注视的那个地方,却只看见了一片阴霾的天空。

快下雨了。

老和尚喃喃地说。

我看着他脸上的表情由僵硬渐渐变得柔和。屋内忽明忽暗光线在他脸上闪烁,一瞬间我竟觉得他像一具失去灵魂的雕塑。

爷爷……我想去看彼岸花。

我走上前在老和尚身边淡淡地说。那朵花代表的,不仅仅是可供欣赏的花那样简单,还因为那朵花还代表我喜欢的一个女人。Kikyo。

老和尚扭过脸来,笑着说好。

花园是用铁丝网密封住的,一般没有什么人去,老和尚也不让去。易净是比较特殊的,他在寺里的工作主要就是负责整理花园。当老和尚从后屋提起一串钥匙打开花园后门的时候,那清脆的开锁声在雷声中显得格外微小却清晰。

雨还没下。我,易清和老和尚从后院开出一条道,小路的两旁是高耸青翠的。那种树好像见过,不知是银杏树还是杨树。小路的尽头消失在湖水的方向,淡蓝色的湖水在天空逐渐的阴暗中也显得浓重起来,渐渐地变成一片翻滚的黑色云浪。园中的花很多,看得出来都是精心打理过的,但是我想找的彼岸花却始终没有见到。正想开口,易净就先说了。

这就是彼岸花啊,你不认得么。

我顺着他指的方向看去,大片大片红色的浪潮像是鲜血般绽放开来,每一朵都妖艳得让人心痛,即使天地都被翻滚的黑云所淹没,相最后存活的,仍是这彼岸花的颜色。

清,彼岸花是一种什么样的花?

我看了看老和尚,慢慢地把我知道的都说出来。

彼岸花就是开在彼岸的花朵,每一朵都绽开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情,不是能够触及的心动,而是远在天涯的,它所代表的只是凄凉与悲哀。

老和尚默默听我说完,然后解释道。

你说的并不完全,彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花,有花无叶。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种,曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里,当我们赤裸裸的倒在柔软的泥沙中,所有的一切也会像曼珠沙华一样。葬在彼岸的路上,葬在这片泥土中。

易净接着补充道,是啊,再漂亮的花最终也只是开在彼岸,得到的结果也只是葬在这土砾中啊。

葬在土砾中么,其实不然。看似结果只是如此,实际上呢?因为是黑暗中的爱神,所以那片土地也得到了净化。就像眼前这片土地,即使在雨中,也会发光。原因不是花本身会发光,更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾,就应该是有价值的。即使结果一样,都是死。但有价值的死就是有意义的。

老和尚抚摸着彼岸花的花尖,一字一顿的说。

看着我迷惑的样子,易净笑了笑说。清还是没搞明白吧,掌门的意思很简单,就是让我们找到有意义的死亡方式,安葬在有价值的土地里。这样的死才是有价值的吧,就像彼岸花一样,用死去的灵魂发光。

雨点淅淅沥沥地洒下来,柔美而细腻,在这不大的雨中,老和尚和易清相视而笑的剪影显得那样和谐。也许此时,其中某一滴雨点落在一片不知名土壤中汲取营养,然后在阳光照射的那一刻迅速风干。谁也会不知道它曾经的存在,就像它从来不曾被人记起一样。

---------------------------------第十一笔[木华之章]---------------------------------

朱红色的木门褪了层漆,高大的台阶通向庙中最神圣的中心。青烟氤氲袅娜扩散开来,飘渺的雾气模糊了那扇门,也模糊了那座钟。

那座钟叫银钟,不知道是因为它是银质的,还是老和尚,甚至是曾经的掌门起的名字。那座钟很漂亮,发出的声音浑厚动人,震慑人心。每天清晨和黎明都会鸣响。相比之下,周围朱红色木门就逊色多了,曾经庄重的色彩经过岁月的洗礼已经黯淡了。整块木头都有种快要坍塌的感觉。

里面的小和尚天天用干净的布子擦钟,前来祈祷拜佛的人都会先进入大堂去看那座钟。每天来这里的人很多,但是今天的天色已经很暗了,还在大堂里的人寥寥无几。

有些眷恋这里弥漫的味道,那种青烟的味道好像让人全身都轻飘飘的。用手抚摸伤痕累累的木门,总会在上面发现些字。有的是人们镌刻在上的,还有的也许是不经意间的一道伤痕。看着这扇门,总会突然想起老和尚饱经沧桑的脸。

正这样想着,身后忽然传来一声。

清,原来你还在这啊。

我转过头,看见老和尚手持法杖严肃的样子,他接着说。

还以为你去哪了呢,今天是禅师圆寂的日子,大小和尚们都在祭坛那里了,你也过去吧。

我盯着老和尚看了半天没说话,许久才开口。

圆寂的日子……我不去了,我想留在这里。

不是害怕死亡,也非真的不想去,对禅师不尊敬。只是因为有死亡的地方注定有凄惨,不想看到平常嘻嘻笑笑的小和尚们庄重悲伤的样子而已。

清,你看这门上刻下的烙印会消失么?

老和尚走到最高一级台阶突然开口。我顺着他的目光望向那刻意甚至是不经意间,在木门上留下的伤痕,摇了摇头说。

不会了,这么深、这么重的伤口,除非有一天木头被风干才会消失。

是啊,我们的心时常就像这木门上深刻的烙印,虽然很努力但除非心碎才会抹消曾经的痛楚。这种伤痕都是亘古存在的。在这木门上,有多少伤痕,多少痛楚是我们无法明白的啊。

听着老和尚的话,我好像第一次有了灵感。

恩,爷爷的意思应该就是。我们不要做往别人身上刻上烙印的人吧,因为那种痛是他人很难忘掉的,对么?

老和尚默默地看了看我,摇头道。

清说得有一定道理,但我想和你讲的却并非如此。你看到这伤痕累累的木门,就没有想过如何消除它的伤痕么?

爷爷不是说,它没有办法消除么?

是啊,但你可以换一种材料啊。

我不懂。

如果换做面团的话,无论如何往上面刻上痕迹,只需再轻轻一捏,原本的伤痕不就找不到了。我的意思就是我们的心若用面团做,它容不下那么多伤痕,我们活着也会快乐自由些。若用木雕可就非如此了,每一道刻痕都是永恒的,我们身上除了苦恼和恨意再容不下他物。所以心胸宽广,大事化小小事化了才能找到真正超度的方向。

这次老和尚讲的话虽然也有深刻的内涵,但语言却很浅显,像是生活中父母常说的话一样。我心里隐隐约约猜到老和尚是有什么话要对我说的。

爷爷是说,不被他人对我们的伤害所记恨在心,不要让他人的举动影响自己的心情。只有心胸宽广才可容大物。这次我猜对了吧?

老和尚用粗糙的手抚摸着朱红色木门,然后扭头看我说。

对了。所以清,去祭坛那里吧。

老和尚说完就走下一级级阶梯,身影渐渐消失在暮色之中。我用手抚摸着遍布伤痕的木门,嗅着门内青烟沉重的味道,将老和尚刚才的话琢磨了许久。然后向老和尚背影消失的那个方向奔去。

----------------------------------第十六笔[示人之章]------------------------------

从中庭穿过,沿着后廊走,朱红色的柱子有些褪色了。最后一个房间,就是老和尚的后屋。这天聚集在这里的人格外的多,嘈杂的声音和难闻的气味令人作呕。我没有进屋,不仅因为房间里令人不舒适的味道,更主要的是我害怕。

因为今天老和尚已经奄奄一息了。

听易净说是得了什么病,反正早上被发现的时候,整个身体已经有些僵硬了。

对老和尚的感情,不能说是很浓的爱,只能说是敬佩崇拜和一种淡淡的爱,像是面对自己真正的爷爷一样。可是现在,他要离开我了。

大约下午两点的时候,我听到屋内有人在哭。而我只是靠在门前的柱子上,老和尚也没有像平常电视剧里演的那样,把我叫到房间内,然后留下他最有价值的遗言。

有一位小和尚从房间冲出来,哭着跑出屋然后奔向中庭的方向。易净走出来,对我说,示音禅师他已经……

我看见他的表情就已经知道发生了什么事。按照言情剧或者是作文的写法我应该哭得泪流满面,然后拉着易净的袖子说,让我见见他吧!可是毕竟只是短短几星期的相逢,我只是点了点头。心里居然想,示音禅师……这个名字很好听。

易净抬起头对我说,过去的就过去了,想想禅师的话,不要太难过。

于是我就回想老和尚给我留下的每一瞬间。阳光下的问话中告诉我“从”这个坐标里包含的为他人着想,忽略自己利益的感情。观赏彼岸花时告诫我要死得有意义,死在有价值的土砾中。看着我无法放下心中庄重的感情,以木门上的伤痕是永恒的,我们可以换一种材料制作自己的心来安慰我。到最后离开时连招呼都不打,是不想让我难过,还是嫌我太小不该认识死亡带来的恐惧?

我想了想,不由感叹。示人之章还用想吗,老和尚的本身不就是最华丽的曲章么……

易净叹了口气接着说,清,你不必太难过。过两天,你爸妈就来接你了。

我看着寺院里的一人一景,忽然间就有种从来没有来到过这里的,虚幻的感觉。看着易净的脸,也好像一场幻境。阳光穿透空气中的尘埃,青烟还在大堂内氤氲缭绕,老和尚的话,话犹在耳……而不久后,这座寺庙和人生中初次经历的死亡都会被我遗忘吧。

这就是曾经那个小女孩对寺庙最终的情感。

[尾] 现在回想起来,老和尚的十六笔坐标,“从土木示”中四种面对人生的方式是有多么富有哲学时,才明白它不仅是最美的乐章,也将会是我一生的,坐标。

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