历史之音带着厚重感从远古传来，“咚、咚”声声铿锵。仿佛两军对阵时擂起的战鼓，悦如黄昏日暮里敲响的晨钟。当秦王的编钟再次叮咚的敲起，当胡夫的狮身人面上初升第一缕阳光，当历史之歌缓缓曳自跟前唱起，你可听见这一路走来沧海翻覆的一程，你可曾想象是什么改变又造就了今天的历史？而你，又正在或将要扮演着什么角色？
与君歌一曲，请君为我倾耳听……
起音轻缓，如情人私语，明艳旖旎，细雨千缕而和风万里．仿如明珠溅落琉璃盘，月光照破水晶井。
这恬美安适的音律让人不禁想起古代中国最纯净的江南，世外桃园般的仙境。没有车水马龙，唯有阡陌纵横；没有火驽暗箭，只有其乐融融。那个年代的中国人科学技术相当不发达，他们凭借的仅有的科技就是如何取火，如何铸剑御敌，如何制衣蔽体，如何识字著书。可是尽管科学技术是如此的不发达，那个年代依旧是人文艺术的殿堂。百家的思想在那时绽放，那个时代人们想到的，千百年后的人们却想不明白；那个年代的诗书丹青是千百年后人们再难跃及的高峰。以至于千百年后的人们是那样渴望着回到那个年代，甚至于千方百计的利用尖端科技去找寻那个近乎没有科技的年代。
琴音渐至灵动，飘飞如絮，如端坐远山之巅，闻万壑松声，观暮色如许，而目光所及，白云逶迤；天涯之远，霜钟遥鸣；其时月上中天而心神空静，怡然不知人间沧桑几许。
恰便是中世纪的欧洲，王公贵族，皇子帝姬正踩着舞曲翩翩起舞的年代。彼时的科技是那样的先进，中国的造纸术开启文化的先河，接踵而至的工业革命极大的解放了生产力，一个新的阶级正蕴育新生。而由柏拉图为首的精神统治者已然退位，取而代之的是文艺的复兴与思想的再启蒙，伏尔泰、卢梭、康德、孟德斯鸠的全新理论伴随着科技的翻覆而来。岁月如歌，便携着方便的生活，高度繁华的人文思想，与高速发展的科技并驾齐驱翩翩而来。
尾指一抹，琴音渐入凄咽悲沉之境，寂寞兰台明月无声，皓皓长空零落娇红，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉是玉门关前征尘万里，离人轻愁。
是哪里传来一声炮响，耳旁便响起稚儿的哭号。那些纳粹和犹太，那些白种士兵与黄种士兵。其时都一样深恶战争。谁人不希望远离流血牺牲去回思温软江南，淮扬柳、谢家燕，小桥流水落桃花？科技啊！有人控诉，是那经过第二次工业革命飞速发展的科技引发了人性深处的贪婪与反抗，而点燃战争的引线。的确，那个时期的科学是最为可怕的利刃，一种病毒便让人无从生还，一堆石墨就切断惟一电源，一瓶毒气可害死上万性命。科技不啻于撒旦，可让文明尽毁，可让民不聊生。
忽裂音而起，风弦震动，八方风雷滚滚而来，铁骑突出而刀戟齐鸣，长天之上彩凤翱翔，展翅间掠电飞云，沧海激荡。
×××修女语出哀痛，她望着那些久病无医的孩子与家无宿粮饿得半死的女人，手下迅笔如飞写下她的声声控诉：眼下如此多的生命垂危×××公爵为何不大发善心供养几个孩子而要花钱去供养一位科学家的实验？她想不明白，科学不可以遮衣果腹甚至会摧毁家园使人妻离子散，可是为何还有这么多的人仍将这不值钱的科学紧紧握住，毕生追求？
清音茫茫。渐起渐近，愈发澎湃昂扬，如皎龙被困千年而出于海，大鹏居于南海而始展翅，那是×××修女的不解，病儿的呻吟，士兵的控诉！声音愈起愈高，愈起愈大，直问上帝：那科学到底是何？究竟是带来文明还是野蛮，幸福还是荒芜？
上帝说：科学是水，众生为舟；水可载舟，亦能覆舟。
科学是人类文明的驱动力与创造者，又是野蛮的利刃；科学是更为幸福的生活的贡献者，也是摧毁快乐的暗箭；科学是老子思想的完美践行者，善用则昌，不用则亡。
作为一国之领袖，必须看清科技的巨大利益与漏洞，坚持发展科技。×××公爵曾怒叱修女：“妇人之见”。的确，若不资助科学家发展科技寻求药方，难道只一次次发钱给穷人，然后等着人们再饿死？若不发展科技，难道永远要停留在人力驱动的时代？历史之音再度响起，角逐新的科技的时代又已到来。科技发展到今天，不可否认其对人文化生活及生活质量水平提高的重大贡献，然其对人类造成的伤害亦不能从记忆中抹去，那此由科技发展而勾起的人性阴暗应被光明死死压住，决不允许悲剧重演。
这一曲史歌起音平平，渐起渐扬，如履足青云，步步升腾，如银瓶乍破，风雷刺天，转折飞掠，惊破迷茫混沌，直至步及九霄之上，俯览众生小，一笑云霓生。
知否？知否？历史如歌兮激跃奔腾，科技鼓瑟兮天下纵横！