“爷爷，这篇文章我怎么看不懂啊？”
“哪一篇？”我微笑着坐到孙子的跟前，小家伙特别招人稀罕。
“就是这一篇”孙子一边指着一边说：“文章里面有个叫施图林格的博士说：‘重要的技术突破来自于能够激发出强大精神和燃起想象力的充满挑战的目标。而正是这使得人文有了更深层次的发展。’这个句子怎么这么长啊，爷爷你给我解释一下好吗？”
施图林格博士？好像模模糊糊有一点印象，没错，我十几岁时读过这篇文章。现在的杂志上怎么还有这么老掉牙的文章呢？“这句话就是说发展科技带来的进取精神和理性精神，这两者使得人文的关怀不再像从前一样只停留在心中，而付诸于行动。”我不禁暗自笑了笑，都快五十年了我居然还没有忘记这句话的深意。
“可我还是不懂啊？人文的精神为什么非要和科技联系在一起呢？”孙子果然像我，有了问题就一定要刨根问底。怎么才能让他明白呢？唉，老了啊，脑子都不中用了。我无意间撇到了角落里放着的时光穿梭机，别看它外形不起眼，这可是个新奇的宝贝。正想时，脑中突然冒出一计。
“走，爷爷带你坐时光机去散散步。”
“可是爷爷，你还没有回答我的问题呢！”
“等散步回来你自然就明白了。”我摸了摸他的脑袋。小家伙帮我系好了围巾，搀着我坐进了时光机，我输入了目的地的关键字“十四世纪中期，意大利”。孙子说他知道这个时间点是文艺复兴。真是个聪明的小家伙！
不一会就到了。
原来这里现在是冬天。只不过要比中国北方的冬天冷得多，不知是因为心冷还是因为别的什么。
街上有几个穿着以粗麻或者毛毡为衣料的外衣的平民。灰黑的颜色让人一看见就感到压抑。还有好多穿着红衣的青年，高喊着口号。远处还有围成圈的一群人不知在看着什么。我携孙子凑近了一看，好像是几个贵族模样的人，从胡子和头发能够看得出来，只不过他们不再穿着华服，而是被几个同样穿红衣的青年打翻在地，围观的人有不少还在叫好。越是叫好他们打出的拳头就越重，直到贵族们个个头破血流。我赶忙用手蒙住了孙子的眼睛，一是怕他接受不了，二是这过激得的“民主”实在没有什么可看的。
但我的动作还是晚了几秒，孙子已经看到了这一幕。他浑身在发抖。不能再这么刺激孩子了。我从心里埋怨自己。于是又带着他回到了时光机里。这次我彻底改变了目的地，我要让他看到一个真正欣欣向荣的时代，一个发自心底愿意留在那里的地方。我输入了“十九世纪，法国”。
街上的景物都比意大利亮堂了好多，是春天的原因么？街上不乏穿着宽松道袍的人们，咦？又是一群人围在一起。孙子拉着我向那里跑去，笑得那么开心。
原来吸引他们的是一位头发微曲同样穿着道袍的中年人，用他苍劲又有些许圆润的声音朗读着《论法的精神》。这本书可是这个时代最具代表性的巨著之一。围观的人群都把双手紧握在胸前，在那个人的朗诵下虔诚祈祷。孙子也学着他们的样子，一个当代的中国孩子居然可以与近代的外国人友好相处。果然不出我所料，这里的确是个好地方。不过是时候该回家了。
我早就料到了，孙子不会忘记问我问题的。“书上说文艺复兴运动创造了无比灿烂的文化，可是怎么会这么恐怖？但是启蒙时代为什么会让人不由自主地感到留恋呢？书上所写的两者的意义也基本相同啊！”
是时候该跟他解释了：
“文艺复兴运动的确是一个灿烂的时代，有你喜欢的达芬奇还有王子复仇记。但是那些红衣服的青年，我们管他们叫做激进派，在传播新思想的过程中过分强调了他们作为人的价值，而否认了贵族也同样为人的权利。之后的法国思想启蒙运动宣扬的主张基本与文艺复兴运动相同。但两者最大的不同之处在于启蒙运动不再以宗教辅助文学与艺术，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响之中。
“所以呢？”孙子还是有点摸不着头脑。
“也就是说，人文更需要的是理性，你还记得理性主义最大的影响是什么吗？”我故意问孙子。我知道他上个星期历史课刚学完这些内容。
“是促进了自然科学进步与发展”孙子拍拍胸脯，自信的样子真可爱。
“啊！”孙子恍然大悟，“我明白施图林格博士那句话的意思是什么了!”
我欣慰地看着他：“其实答案很简单，只有科学技术有了稳定与长足的发展，我们才能更加理性地面对生活中的种种问题。这种进取精神与理性的内涵使我们不再错误地理解人文的含义，就像文艺复兴运动激进派的极端做法一样。因而我们才要不断地发展科技，科教兴国。你才要每天上学去学习新知识，这些做法都是为更好地建设国家，更好的生活。”
“爷爷，我其实一直都是这么想的！只不过想看看你岁数大了脑袋还灵不灵活。” 孙子拉起我的手笑着说。
“你啊，真是个小机灵鬼！”我们爷孙俩就这样大手牵小手，幸福洋溢在两个人的脸上。
这样真好。
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