不仅现在这样，过去的作品也如是。我国古代作家，曾以五光十色的生活，编织了许多绚丽多彩的爱情故事，如《梁山伯与祝英台》、《天仙配》等等，梁山伯、祝英台、董永、七仙女，他们不顾门阀地位的悬殊，不受金钱地位的利诱，执着地追求纯洁、高尚、专一、自由的爱情，结果都是令人扼腕叹息的悲剧。我们看了之后，都会由他们令人同情的不幸，而憎恨那个主宰他们命运的社会，认识到不推翻、不打碎那个社会是不行的。很明显，任何青年，任何个人，决心再大，也无法同那个腐朽的封建制度相抗衡，爱情可能达到的自由民主程度，是由那个制度的民主自由程度决定的。
粉碎林彪“四人帮”以后，封建专制主义强加给文艺的种种清规戒律，一个又一个被突破了。首先冲破爱情禁区防线是刘心武同志的短篇小说《爱情的位置》，;虽然在今天看来，这篇小说有议论过多，思想大于形象的缺点，但在那乍暖还寒，人们还心有余悸的时候，作家第一次提出爱情在生活中应占据什么位置的问题，无疑是颇具胆识的。很久以来，爱情不仅在农村被遗忘了，就是在城市，人们也讳莫如深，嚓若寒蝉。《位置》中有个魏师傅，是位很正直，很勤恳的老工人，可是在对待年轻人恋爱婚姻上受“帮”味、“左”味影响很深重。他发现自己徒弟孟小'l7在谈恋爱，意然对这个青年感到失望:“你呀、你呀，好一个孟小羽，没想到你也搞起对象来了!”在他看来，搞对象似乎就等于道德败坏，今天看起来，可能感觉滑稽之极，但就在几年前，确是一些人普遍存在的思想。另一个女青年亚梅倒是本能地懂得，到了年龄要搞对象，然而却不知爱情为何物?她对孟小羽说:“什么爱情，我不懂那玩艺儿。”孟小羽是一个敢于冲破传统观念的好青年，她同一个烙烧饼的，而且母亲又瘫痪在床的青年交朋友，爱情这个被封建思想站污的词儿，重又焕发出理想与道德的光辉。
这篇小说非常及时地揭示了当时广大青年正在思考着的问题，对青年思考爱情有一定的启蒙作用。难怪小说发表之后，作者收到了全国各地两千多封读者来信谈自己的看法，自己的遭遇·一为什么青年们会这样热烈呢?除了青年们对爱情特殊的敏感外，在于小说第一次明确提出爱情在一个人生活中应占据的位置问题，它的实质是一个人在生活中的位置问题，人的感情在生活中的位置问题，当一个人都丧失了位置的时代，爱情也就没有了附丽物。这个问题正是许多青年渴望得到解答的问题，所以很自然引起他们的共鸣。
解放以后，母亲的五个女儿都一长大成人，除一个团员外都是党员，成为国家干部、大学生，对母亲都很孝顺，生活似乎很安乐。但当年仅四十多岁的母亲提出想要有一个家时，遭到了女儿们几乎一致的反对，母亲那压抑了几十年的强烈情感，在女儿们冰冷嘲弄的面孔下遭到了无情的压抑，最后郁郁而死。
母亲在新中国和旧中国，两个根本不同的时代，爱情遭到了相同的挫折，最后抱终天之憾离开人间。母亲的不幸提醒我们，在消灭了封建主义剥削压迫，打碎了封建主义思想体系之后，革命的人们，包括年轻尸代的共产党员、共青团员们，还必须不断清醒自己头脑里形形色色的封建主义思想，认真地升展对封建文化的斗争，否则革命的任务最终是不能完成的。
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