结尾同样是文章的有机组成部分，它又是文章内容发展的必然结果。好的结尾不仅能加强全文主题的表现，还可使之或显得严密周到，干净利索，或做到言尽意远，发人深思。相反的，如果虎头蛇尾，或画蛇添足，则必然要么使杂文显得“缺腿”，要么显得矫揉造作、拖沓累赘。这就必然减弱其战斗的锋芒。所以杂文的结尾也不可草率，而应精雕细琢到最后一个标点符号。
结尾的方法也是异彩纷呈的，常见者有：
(1)点化主题式。如鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》(《且介亭杂文》)，绍尾写道：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”而在《现代史》(《伪自由书》)中，通篇似与主题无关，而到结尾处，鲁迅轻轻点化：“到这里我才记得写错了题目，这真是成了‘不死不活’的东西”，于是主题跃然。赵仲邑的杂文《孙思邀论医德》(见《精庐小札》)的结尾则把主题点得更加明确：“所有这些美德，孙思邀都名之曰‘诚’。看来这些议论，今天也还有意义，不仅对于白衣战士有用，对于其他行业的同志，有些也有意义吧!”
(2)概括全篇式。如章明的杂文《漫谈“金口玉牙”》(见《剑花小集》)，文章在列举了历代皇帝都是“金口玉牙”，而也有唐太宗等将“金口玉牙”打了折扣；“四人帮”则是不折不扣的“金口玉牙”等等之后，于文章结尾，作者概括全篇论述说：“为了实现社会主义四个现代化，我们不但不需要不折不扣的金口玉牙，也不需要打了一点折扣的金口玉牙。寄希望于谏官，求缓冲于‘封驳’，在封建时代是可怜的，在今天更是可悲的。我们一定要用社会主义民主的武器，把一切形式的金口玉牙送进历史博物馆。”又如：在《拿来主义》(《且介亭杂文》)的结尾处，鲁迅写道：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这就将全篇内容作了总结概括。