讽刺的实现，除了“写真、记实”，还往往通过夸张来显示和突出被讽刺事物的本质。在真实基础上的夸张，是对被讽刺事物进行去粗取精、去伪存真的制作功夫、强化、突出具有讽刺意味的事实，使之比它的原型更强烈、更显眼、更集中、更典型、更理想，因此，更具有普遍性，更能反映事物的本质。这不仅不是歪曲真实，恰恰是突出真实，扩大真实性对读者的影响。举例来说，一篇讽刺爱吹不爱批的杂文中，说其人的耳朵发育不平衡，听好话那只畸形发展，其大如扇，一切好话都听得进去。；听批评那只耳朵则极度萎缩，其小如豆，以致半句批评也装不进去。这里的耳朵之大、之小，都被艺术夸张了，但不是没有事实根据，其根据就是某人对于好话、坏话感应力的“不平衡”。顺着这不平衡生发开去，夸张起来，则其耳朵分别“如扇”、“如豆”也就顺理成章了。通过这样的艺术夸张，’便将被讽刺事物的本质漫画一般地展现了出来，给人留下了鲜明、深刻的印象。这种夸张的手法，使人物形象维妙维肖，既真实又具有幽默感，既具有典型性，又具有普遍性，因而产生了强烈的战斗作用。陶白的杂文《哈哈大笑之余》(见《南北云水集》)中有一段父子对话：
爸爸训斥儿子：“我怎么从来没看到你在家学习过呀?你没看现在什么都经过考试吗?考不上，没有好工作，干着急。”
“爸，我可也从来没见过您学习呀。”
“混账话，老子怕什么?老子有铁饭碗。”
“我也不怕，我也有我的铁饭碗。”
“你有什么铁饭碗?”
儿子天真地说：“我有您这个好爸爸，您不是管人事分配嘛?只要有您的铁饭碗，就有我的铁饭碗。”
这里的话显然是经过艺术夸张的。但惟其经过艺术夸张，才显得更典型，更具有讽刺意味，而且，它是符合生活真实的。这是杂文讽刺艺术的一个规律性的现象。