即使在高尔基初期创作中，他的富有浪漫色彩的英雄理想，也绝不是个人主义者的英雄，而是象征着人民或渗透着为人民服务、有着崇高目标的英雄。《鹰之歌》里鹰和蛇的对照，《伊则吉尔老婆子》里的丹祠的形象和腊拉的形象的对照，以及伊则吉尔自己性格的矛盾，都深切地表明了高尔基浪漫主义英雄理想的时代精神的内容。
伊则吉尔说:“生活里总有让人做出英雄行径的地方”。但是，“生成爬行的东西不会飞”，蛇绝不能像鹰那样展翅长空;丹柯和腊拉都是具有坚强意志的人，但孤独的腊拉、却只知道贪得无厌地为了自己消耗力量，没有崇高的目标，也不懂生活的价值。“自由”却孤独，就是他不光彩的结局.他不懂得人的话，也不懂得人的动作，他什么也不懂。他只是在找寻，飘来荡去·他不知道生，死也不欢迎他。人们中间没有他的地方了。”在这个夸张渲染的传说故事里，蕴积着对个人主义者多么强烈地轻蔑和鄙视啊里.
有着“燃烧的心”的丹柯，却是另一种英堆。为了把人民引.七幸福的道路，丹柯宁肯牺性自己。部族在树林里迷了路，“精疲力竭的人给沼地的毒气害得快死了”，丹柯做了部族的领导人，走啊，走啊I很久很久冲不出黑暗的树“墙”，人们开始怨恨起丹柯来。忠心的丹柯为了给部族找也一条光明的出路，“心燃烧得更厉害了”，于是:
忽然他用手抓开了自己的脚膛，从那儿幸出他自己的心来，’把它高高地举在头上。
他的心燃烧得跟太附一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全下去了，林子给这个伟大的人类爱的火把照得透亮，黑暗躲开它的光逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿，黑崎颇抖粉跌进沼地的舰艇的大口里去了。人们全吓呆了，好象变成了石头一样。
我们走吧l”丹柯大声嚷粉，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。
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