比较，是鉴别、分析事物的重要方法。正反对比论证，就是将正确的(正面的)事或理与错误的(反面的)事或理，在对比中加以论证的一种议论方法。这种方法，对比强烈，生动具体，比单纯地正面议论有更强的说服力。这种方法常常用在对某种思想、行为的比较分析，或对某一事件的说理斗争。例如:鲁迅的著名杂文《答托洛斯基派的信》，就是采用正反对比论证方法的一篇精彩的千字议论文。文中，作者一方面将斯大林领导下的社会主义苏联的成功，与“托洛斯基先生的被逐、飘泊、潦倒，以致不得不，用敌人的金钱”的叛徒行径相对比，另方面，将中国共产党人“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗”的英雄形象与托陈取消派“拿日本人钱来出报攻击毛泽东先们的一致抗日论”的汉奸嘴脸相对照，使文章褒贬分明，实确凿、犀利尖锐，虽千字短文，亦不失为至理名篇。
正反对比论证应注意如下两个问题。
一同类才能对比
对比，只能是在同类事物中才能进行。比如:毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中，为了阐明如何改造我们的学习问题时，将马克思主义的学习态度与主观主义的学习态度作了具体的对比。这里，相对比的，虽然一个是马克思主义的，一个是主观主义的，二者截然相反，水火不容，但二者的内容却都是“学习态度”，因而又是同一范畴的问题。这样的对比是正确的，恰当的。相反，如果将不是同一范畴，同一属性的事物进行正反对比，则只能是不伦不类，不但不能有丝毫的说服力，而且会弄巧成拙，贻笑大方。
二对比仍然需要分析
在某些采用正反对比论证方法的文章中，作者仅仅罗列了两组相反的事物，以为这样就可以达到说理的目的了，因而分析不力，或只有寥寥数笔。这种认识是不正确的。对比，只是给议论分析提供了论据和有利的条件，并不能代替分析本身。比如:我们要教育那些追求西方资产阶级生活方式的青年认清生活目的，就在文章中举了一些英雄人物的正面事迹，同时也摆了一些资产阶级庸俗、腐朽的生活现象以及资产阶级的种种处世哲学。现象摆出后，如果文章不能加以深入分析，褒贬是非曲直，那么，这样的文章非但不能起到教育青年的作用，反而会产生某种副作用。
下面列举:林默涵:《怎样对待孩子》，征锋:《闪光的“最后一刻”》，《说“一”》等三篇采用正反对比论证的千字短文，供参阅。