人的眼睛无时无刻不在观察这个千奇百怪、变化英刹的世界。那么为什么有时亲眼所见的事物却如过眼烟云，在脑海里留不下一点儿疾还呢?一位心理学家甘做过这样的一个有趣的实脸。
在德国哥丁根，一次心理学会议正在进行。突然从门外跑进两个持手枪的黑人，两人在会场中互相枪击了一阵，随即一起冲出会场。会场的40名专家都亲眼看到了这一仅20秒钟的事件经过，于是大会主席要求大家把所看的情况写成报告交上来。
这次理学实脸的结果是惊人的:在40篇报告中，只有1篇在事实的叙述上错误少于20%;有14篇报告出现20%-40%的错误;有25篇报告存在40%以上的错误。更离奇的是:半数以上的报告中，都有10%以上的细节是主观臆造的。比如，黑人是光着头的，却说他裁草帽;黑人穿黑色衬衫，却说他穿红色、咖啡色或者条纹衫。
那么，这些目击者们为什么会对自己亲眼所见的亨情失去印象呢?是有什么小精灵、小怪物蒙住了他们的双眼，模栩了他们的视线吗?如果有，那便是观察的无目的、方法错误和人们的主观意愿。
观察是一种心理现象，是对客观事物进行认识的活动。其目的和意识性立接影响到观察的效果。从观察者的角度讲，观察分有意、无意两种:有了现察的意田和任务，采取有效措施，经过努力取得成效的，叫做有意现察;而无意观察是预先没有确定目的而无意中形成的现察，其实只能称之为“看”。扰像大会主席事先并没有通知要做心理实脸，因此与会者完全处在被动、盲目观看的状态，对事件的过程和某些细节自然很难看清。正如巴斯德所说:“在观察的领城中，机遇只偏爱那些有准备的头脑。”尽管在物理中有视觉哲留现象的说法，但稍不注意，不消片刻便会消失;只有有意识地抓住这些瞬间，才会有记忆的可能。如此看来，有意、无意便优劣分明了。
其次，观察的效果还取决于观察事物的方法。有的人在观察时，左顾右盼，东看西瞧，没有合理的程序，于是只能获取到只蜂片爪的内容;相反，有些人一边观察，一边迅速开动脑筋，抓主要环节去全面观察，这样，他得到的内容会充实而系统，福尔摩斯正是有了这种观察法才具有了神奇的破案能力。
再有，人在观察时，往往带有自己的主观意愿。如想到厨师，便有大腹便便的印象;谈到教员，便有高度近视的印象;涉及医生，便有一尘不染的印象……诸如此类的逻样思维并不足取。因为人们在回忆某件往事时，常会毫不扰像地将自己的经脸和当时的心理活动一并加上，于是造成臆造事实的结果。
要养成正确的观察习惯，就要多用那双善于观察的眼睛去探索自然界和社会中的现象，这样必将促进数、理、化以及语文、政治的学习和发展，受益无穷。
这个地球是博大的，许多事物都是新奇的，认真地、不懈地观察将会使你成为一个头脑充实、目光教锐、见多识广的人。
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